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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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|Êxodo 28:31|
你 要 做 以 弗 得 的 外 袍 ， 顏 色 全 是 藍 的 。
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|Êxodo 28:32|
袍 上 要 為 頭 留 一 領 口 ， 口 的 周 圍 織 出 領 邊 來 ， 彷 彿 鎧 甲 的 領 口 ， 免 得 破 裂 。
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|Êxodo 28:33|
袍 子 周 圍 底 邊 上 要 用 藍 色 、 紫 色 、 朱 紅 色 線 做 石 榴 。 在 袍 子 周 圍 的 石 榴 中 間 要 有 金 鈴 鐺 ：
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|Êxodo 28:34|
一 個 金 鈴 鐺 一 個 石 榴 ， 一 個 金 鈴 鐺 一 個 石 榴 ， 在 袍 子 周 圍 的 底 邊 上 。
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|Êxodo 28:35|
亞 倫 供 職 的 時 候 要 穿 這 袍 子 。 他 進 聖 所 到 耶 和 華 面 前 ， 以 及 出 來 的 時 候 ， 袍 上 的 響 聲 必 被 聽 見 ， 使 他 不 至 於 死 亡 。
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|Êxodo 28:36|
你 要 用 精 金 做 一 面 牌 ， 在 上 面 按 刻 圖 書 之 法 刻 著 歸 耶 和 華 為 聖 。
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|Êxodo 28:37|
要 用 一 條 藍 細 帶 子 將 牌 繫 在 冠 冕 的 前 面 。
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|Êxodo 28:38|
這 牌 必 在 亞 倫 的 額 上 ， 亞 倫 要 擔 當 干 犯 聖 物 條 例 的 罪 孽 ； 這 聖 物 是 以 色 列 人 在 一 切 的 聖 禮 物 上 所 分 別 為 聖 的 。 這 牌 要 常 在 他 的 額 上 ， 使 他 們 可 以 在 耶 和 華 面 前 蒙 悅 納 。
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|Êxodo 28:39|
要 用 雜 色 細 麻 線 織 內 袍 ， 用 細 麻 布 做 冠 冕 ， 又 用 繡 花 的 手 工 做 腰 帶 。
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|Êxodo 28:40|
你 要 為 亞 倫 的 兒 子 做 內 袍 、 腰 帶 、 裹 頭 巾 ， 為 榮 耀 ， 為 華 美 。
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Sugestões
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16 de julho LAB 563
SILENCIOSAS PALAVRAS
Provérbios 25-27
Estamos aqui, mais uma vez, felizes, alegres e empolgados, “juntos”, por dentro da Bíblia: estamos ligados em algo que é comum para nós, em algo que nos leva a um só pensamento, que é justamente o livro no qual nós cremos, a Bíblia, a Palavra de Deus.
Os provérbios que devemos ler hoje são muito interessantes e, para variar, sábios. A palavra dita ao seu tempo, na nossa leitura, diz que é como maçãs de ouro em salvas de prata. Na tradução da Nova Versão Internacional está escrito que “a palavra proferida no tempo certo é como frutas de ouro incrustadas numa escultura, numa moldura, de prata.” Ou seja, palavra certa, na hora certa, não tem dinheiro que paga. E se a palavra é boa quando é dita no tempo certo, então, é óbvio que existe também o tempo do silêncio, tempo em que é melhor não existirem as palavras.
Ao fazermos silêncio, desenvolvemos a capacidade de ouvir. Essa capacidade é tão importante como a de falar.
Isso me lembra uma história do mundo grego antigo. Diz que uma vez, teve um rapaz que pediu para que Sócrates ensinasse a ele tudo o que pudesse sobre oratória. Esse jovem queria aprender a arte de falar bem em público, buscando a ajuda, nada mais nada menos, do filósofo que foi simplesmente um dos maiores pensadores da Grécia antiga. A ele, muito se deve hoje da filosofia ocidental. Esse rapaz que queria ser aluno de Sócrates falava demais. Então, Sócrates exigiu o dobro do preço normal pelas aulas.
O rapaz ficou indignado e perguntou ao mestre:
- Mas por que o senhor está me cobrando o dobro?
Então Sócrates respondeu:
- É porque terei que ensinar a você duas ciências: uma é a que você está me pedindo, que é sobre como falar em público; mas a outra terei que ensinar antes dessa, que é acerca de como refrear a língua. Isso parece fácil: dominar a língua - Sócrates continuou explicando - mas não é. Primeiro, você precisa ser versado em conseguir dominar a língua deixando-a em repouso quando necessário, caso contrário, sofrerá grandes e graves consequências. E o pior, conseguirá gerar muita perturbação.
Essas palavras de Sócrates têm validade até hoje. O livro de Tiago ensina isso no capítulo três. Nossas palavras podem constituir tanto uma fonte de força e encorajamento quanto de fraqueza e desalento; elas podem tanto edificar quanto dilacerar.
Diante disso, o que fazer? Permita que o poder da Palavra de Deus controle sua mente, porque ela é boa. Isso você pode fazer lendo a Bíblia. Ah! E leia em silêncio, ok? Rs rs rs.
Valdeci Júnior
Fátima Silva