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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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21
|Êxodo 28:21|
這 些 寶 石 都 要 按 著 以 色 列 十 二 個 兒 子 的 名 字 ， 彷 彿 刻 圖 書 ， 刻 十 二 個 支 派 的 名 字 。
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22
|Êxodo 28:22|
要 在 胸 牌 上 用 精 金 擰 成 如 繩 的 鍊 子 。
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23
|Êxodo 28:23|
在 胸 牌 上 也 要 做 兩 個 金 環 ， 安 在 胸 牌 的 兩 頭 。
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|Êxodo 28:24|
要 把 那 兩 條 擰 成 的 金 鍊 子 ， 穿 過 胸 牌 兩 頭 的 環 子 。
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|Êxodo 28:25|
又 要 把 鍊 子 的 那 兩 頭 接 在 兩 槽 上 ， 安 在 以 弗 得 前 面 肩 帶 上 。
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26
|Êxodo 28:26|
要 做 兩 個 金 環 ， 安 在 胸 牌 的 兩 頭 ， 在 以 弗 得 裡 面 的 邊 上 。
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27
|Êxodo 28:27|
又 要 做 兩 個 金 環 ， 安 在 以 弗 得 前 面 兩 條 肩 帶 的 下 邊 ， 挨 近 相 接 之 處 ， 在 以 弗 得 巧 工 織 的 帶 子 以 上 。
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28
|Êxodo 28:28|
要 用 藍 細 帶 子 把 胸 牌 的 環 子 與 以 弗 得 的 環 子 繫 住 ， 使 胸 牌 貼 在 以 弗 得 巧 工 織 的 帶 子 上 ， 不 可 與 以 弗 得 離 縫 。
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29
|Êxodo 28:29|
亞 倫 進 聖 所 的 時 候 ， 要 將 決 斷 胸 牌 ， 就 是 刻 著 以 色 列 兒 子 名 字 的 ， 帶 在 胸 前 ， 在 耶 和 華 面 前 常 作 紀 念 。
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30
|Êxodo 28:30|
又 要 將 烏 陵 和 土 明 放 在 決 斷 的 胸 牌 裡 ； 亞 倫 進 到 耶 和 華 面 前 的 時 候 ， 要 帶 在 胸 前 ， 在 耶 和 華 面 前 常 將 以 色 列 人 的 決 斷 牌 帶 在 胸 前 。
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Sugestões
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16 de julho LAB 563
SILENCIOSAS PALAVRAS
Provérbios 25-27
Estamos aqui, mais uma vez, felizes, alegres e empolgados, “juntos”, por dentro da Bíblia: estamos ligados em algo que é comum para nós, em algo que nos leva a um só pensamento, que é justamente o livro no qual nós cremos, a Bíblia, a Palavra de Deus.
Os provérbios que devemos ler hoje são muito interessantes e, para variar, sábios. A palavra dita ao seu tempo, na nossa leitura, diz que é como maçãs de ouro em salvas de prata. Na tradução da Nova Versão Internacional está escrito que “a palavra proferida no tempo certo é como frutas de ouro incrustadas numa escultura, numa moldura, de prata.” Ou seja, palavra certa, na hora certa, não tem dinheiro que paga. E se a palavra é boa quando é dita no tempo certo, então, é óbvio que existe também o tempo do silêncio, tempo em que é melhor não existirem as palavras.
Ao fazermos silêncio, desenvolvemos a capacidade de ouvir. Essa capacidade é tão importante como a de falar.
Isso me lembra uma história do mundo grego antigo. Diz que uma vez, teve um rapaz que pediu para que Sócrates ensinasse a ele tudo o que pudesse sobre oratória. Esse jovem queria aprender a arte de falar bem em público, buscando a ajuda, nada mais nada menos, do filósofo que foi simplesmente um dos maiores pensadores da Grécia antiga. A ele, muito se deve hoje da filosofia ocidental. Esse rapaz que queria ser aluno de Sócrates falava demais. Então, Sócrates exigiu o dobro do preço normal pelas aulas.
O rapaz ficou indignado e perguntou ao mestre:
- Mas por que o senhor está me cobrando o dobro?
Então Sócrates respondeu:
- É porque terei que ensinar a você duas ciências: uma é a que você está me pedindo, que é sobre como falar em público; mas a outra terei que ensinar antes dessa, que é acerca de como refrear a língua. Isso parece fácil: dominar a língua - Sócrates continuou explicando - mas não é. Primeiro, você precisa ser versado em conseguir dominar a língua deixando-a em repouso quando necessário, caso contrário, sofrerá grandes e graves consequências. E o pior, conseguirá gerar muita perturbação.
Essas palavras de Sócrates têm validade até hoje. O livro de Tiago ensina isso no capítulo três. Nossas palavras podem constituir tanto uma fonte de força e encorajamento quanto de fraqueza e desalento; elas podem tanto edificar quanto dilacerar.
Diante disso, o que fazer? Permita que o poder da Palavra de Deus controle sua mente, porque ela é boa. Isso você pode fazer lendo a Bíblia. Ah! E leia em silêncio, ok? Rs rs rs.
Valdeci Júnior
Fátima Silva