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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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1
|Êxodo 4:1|
摩 西 回 答 說 ： 他 們 必 不 信 我 ， 也 不 聽 我 的 話 ， 必 說 ： 耶 和 華 並 沒 有 向 你 顯 現 。
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2
|Êxodo 4:2|
耶 和 華 對 摩 西 說 ： 你 手 裡 是 甚 麼 ？ 他 說 ： 是 杖 。
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3
|Êxodo 4:3|
耶 和 華 說 ： 丟 在 地 上 。 他 一 丟 下 去 ， 就 變 作 蛇 ； 摩 西 便 跑 開 。
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4
|Êxodo 4:4|
耶 和 華 對 摩 西 說 ： 伸 出 手 來 ， 拿 住 他 的 尾 巴 ， 他 必 在 你 手 中 仍 變 為 杖 ；
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5
|Êxodo 4:5|
如 此 好 叫 他 們 信 耶 和 華 ─ 他 們 祖 宗 的 神 ， 就 是 亞 伯 拉 罕 的 神 ， 以 撒 的 神 ， 雅 各 的 神 ， 是 向 你 顯 現 了 。
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6
|Êxodo 4:6|
耶 和 華 又 對 他 說 ： 把 手 放 在 懷 裡 。 他 就 把 手 放 在 懷 裡 ， 及 至 抽 出 來 ， 不 料 ， 手 長 了 大 痲 瘋 ， 有 雪 那 樣 白 。
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7
|Êxodo 4:7|
耶 和 華 說 ： 再 把 手 放 在 懷 裡 。 他 就 再 把 手 放 在 懷 裡 ， 及 至 從 懷 裡 抽 出 來 ， 不 料 ， 手 已 經 復 原 ， 與 周 身 的 肉 一 樣 ；
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8
|Êxodo 4:8|
又 說 ： 倘 或 他 們 不 聽 你 的 話 ， 也 不 信 頭 一 個 神 蹟 ， 他 們 必 信 第 二 個 神 蹟 。
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9
|Êxodo 4:9|
這 兩 個 神 蹟 若 都 不 信 ， 也 不 聽 你 的 話 ， 你 就 從 河 裡 取 些 水 ， 倒 在 旱 地 上 ， 你 從 河 裡 取 的 水 必 在 旱 地 上 變 作 血 。
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10
|Êxodo 4:10|
摩 西 對 耶 和 華 說 ： 主 阿 ， 我 素 日 不 是 能 言 的 人 ， 就 是 從 你 對 僕 人 說 話 以 後 ， 也 是 這 樣 。 我 本 是 拙 口 笨 舌 的 。
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Sugestões
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04 de setembro LAB 613
DOIS BREVES ENSINOS
Ezequiel 24-26
Prezado leitor,
De toda a leitura de hoje, quero que você mesmo reflita e responda a duas perguntas apresentadas abaixo.
A primeira destas perguntas é: “Com a parábola da panela fervente, que lição o Senhor quis ensinar a Judá, e principalmente a Jerusalém?” Leia Ezequiel 24:3-14, para elaborar a sua própria resposta. Escreva sua resposta numa folha de papel. Depois, compare-a com o comentário bíblico abaixo, no sentido de somar os conceitos.
“Enquanto Jeremias continuava a dar o seu testemunho na terra de Judá, o profeta Ezequiel foi suscitado entre os cativos em Babilônia, para advertir e confortar os exilados, e também para confirmar a Palavra do Senhor que fora exposta pelo profeta Jeremias. Durante os anos que restaram do reinado de Zedequias, Ezequiel tornou muito clara a loucura de confiar nas falsas predições dos que estavam levando os cativos a esperar para breve o retorno a Jerusalém. Ele foi também instruído a predizer, por meio de uma variedade de símbolos e solenes mensagens, o cerco e posterior destruição de Jerusalém” (Profetas e Reis, 448).
O profeta passou por uma prova de fé, através de uma experiência muito triste (Ezequiel 24:15-18). E aqui vem a segunda pergunta: “Na morte da esposa de Ezequiel, que profecia estava contida para aquela rebelde nação? Novamente, depois de Ezequiel 24:19-24, compare suas considerações com o contexto do que acontecia naquela época, descrito no trecho do comentário bíblico, postado abaixo:
“O inimigo varreu como avalanche irresistível, e devastou a cidade. Os exércitos hebreus fugiram em confusão. A nação foi conquistada. Zedequias foi feito prisioneiro. Seus filhos foram mortos diante dos seus olhos. O rei foi levado de Jerusalém como cativo, seus olhos foram vazados, e uma vez chegado à Babilônia, pereceu miseravelmente. O belo templo que por mais de quatro séculos coroara o cimo do Monte de Sião, não foi poupado pelos caldeus. ‘Queimaram a casa do Senhor, e derrubaram os muros de Jerusalém, e todos os seus palácios queimaram a fogo, destruindo também todos os seus preciosos vasos.’ (2 Crônicas 36:19). Ao tempo da invasão final de Jerusalém por Nabucodonosor, muitos haviam escapado dos horrores do longo assédio, apenas para perecer à espada. Entre os que ainda restavam, alguns, notadamente o chefe dos sacerdotes e oficiais e dos príncipes do reino, foram levados para Babilônia e ali executados como traidores”(Idem, 458-460).
A subversão final de todos os domínios terrestres está claramente predita na Palavra da verdade. A história se repete. Deus tem designado um lugar em Seu grande plano para cada nação e cada indivíduo. Homens e nações estão sendo hoje testados pelo prumo na mão dAquele que não erra.
Valdeci Júnior
Fátima Silva