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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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1
|Êxodo 4:1|
摩 西 回 答 說 ： 他 們 必 不 信 我 ， 也 不 聽 我 的 話 ， 必 說 ： 耶 和 華 並 沒 有 向 你 顯 現 。
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2
|Êxodo 4:2|
耶 和 華 對 摩 西 說 ： 你 手 裡 是 甚 麼 ？ 他 說 ： 是 杖 。
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3
|Êxodo 4:3|
耶 和 華 說 ： 丟 在 地 上 。 他 一 丟 下 去 ， 就 變 作 蛇 ； 摩 西 便 跑 開 。
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4
|Êxodo 4:4|
耶 和 華 對 摩 西 說 ： 伸 出 手 來 ， 拿 住 他 的 尾 巴 ， 他 必 在 你 手 中 仍 變 為 杖 ；
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5
|Êxodo 4:5|
如 此 好 叫 他 們 信 耶 和 華 ─ 他 們 祖 宗 的 神 ， 就 是 亞 伯 拉 罕 的 神 ， 以 撒 的 神 ， 雅 各 的 神 ， 是 向 你 顯 現 了 。
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6
|Êxodo 4:6|
耶 和 華 又 對 他 說 ： 把 手 放 在 懷 裡 。 他 就 把 手 放 在 懷 裡 ， 及 至 抽 出 來 ， 不 料 ， 手 長 了 大 痲 瘋 ， 有 雪 那 樣 白 。
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7
|Êxodo 4:7|
耶 和 華 說 ： 再 把 手 放 在 懷 裡 。 他 就 再 把 手 放 在 懷 裡 ， 及 至 從 懷 裡 抽 出 來 ， 不 料 ， 手 已 經 復 原 ， 與 周 身 的 肉 一 樣 ；
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8
|Êxodo 4:8|
又 說 ： 倘 或 他 們 不 聽 你 的 話 ， 也 不 信 頭 一 個 神 蹟 ， 他 們 必 信 第 二 個 神 蹟 。
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9
|Êxodo 4:9|
這 兩 個 神 蹟 若 都 不 信 ， 也 不 聽 你 的 話 ， 你 就 從 河 裡 取 些 水 ， 倒 在 旱 地 上 ， 你 從 河 裡 取 的 水 必 在 旱 地 上 變 作 血 。
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10
|Êxodo 4:10|
摩 西 對 耶 和 華 說 ： 主 阿 ， 我 素 日 不 是 能 言 的 人 ， 就 是 從 你 對 僕 人 說 話 以 後 ， 也 是 這 樣 。 我 本 是 拙 口 笨 舌 的 。
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Sugestões
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18 de agosto LAB 596
PLANOS DO PAI PARA NÓS
Jeremias 27-29
Em Jeremias 27, mais uma vez, o profeta anuncia sua mensagem utilizando um ato simbólico. Deus, que é o Senhor da História, concedeu por um tempo a soberania a Nabucodonosor, rei da Babilônia, e as nações que não se submeterem a ele terão de arcar com as conseqüências. Esse mesmo Deus é, ainda hoje, o Senhor da História. Ele concede a você certo domínio sobre algumas coisas na vida, e a outros, certos domínios sobre você. Pare para pensar, em como é que você tem lidado com estes assuntos de exercício de autoridade concedida.
No capítulo 28, a menção do jugo do rei da Babilônia relaciona este relato com o capítulo anterior, apesar de, aqui, a narração estar na terceira pessoa e não na primeira. O relato apresenta dois profetas, Hananias e Jeremias, como representantes de dois pontos de vista antagônicos. Hananias representa os profetas que anunciam paz e prosperidade; Jeremias declara que esse anúncio traz falsa esperança. Na realidade Jeremias estabeleceu um ponto de equilíbrio: o cativeiro não seria tão breve, como alguns falsos profetas tentavam predizer, mas certamente chegaria ao fim. O resultado desse encontro revelou quem é o falso profeta e qual é o critério para identificá-lo.
Mas quando entramos no capítulo 29, encontramos pelo menos três importantes fontes de esperança:
Deus diz ao Seu povo que não deve desistir da esperança porque sua situação não é resultado de acaso ou mal impossível de se predizer, pois o próprio Deus diz: “Eu deportei [Judá] de Jerusalém para a Babilônia” (verso 4). Embora o mal parecia cercá-lo, Judá nunca deixou de estar no centro das mãos de Deus.
Deus diz ao Seu povo que não deve perder a esperança porque Ele pode trabalhar mesmo dentro das dificuldades presentes (verso 7).
Deus diz ao Seu povo que não deve perder a esperança porque Ele vai pôr fim ao seu exílio em um tempo específico: “Assim diz o Senhor: Logo que se cumprirem para a Babilônia setenta anos, atentarei para vós outros e cumprirei para convosco a Minha boa palavra, tornando a trazer-vos para este lugar” (verso 10).
Mas veja com destaque os versos 11-14. Depois que Deus explicou como estava no comando no passado, está no comando no presente e estará no comando no futuro, Ele expressa graciosamente o terno cuidado por Seu povo. Leia os versos 11-14, colocando seu nome cada vez que aparecer a palavra vós, vosso, vocês ou similar, como se Deus estivesse fazendo-lhe essas promessas pessoalmente. Aplique-as para suas lutas, quaisquer que sejam elas.
Fontes: Rodapé da Bíblia de Estudos Almeida e LES 4º Trimestre de 2007, pág. 85.
Valdeci Júnior
Fátima Silva