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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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21
|Êxodo 4:21|
耶 和 華 對 摩 西 說 ： 你 回 到 埃 及 的 時 候 ， 要 留 意 將 我 指 示 你 的 一 切 奇 事 行 在 法 老 面 前 。 但 我 要 使 （ 或 作 ： 任 憑 ； 下 同 ） 他 的 心 剛 硬 ， 他 必 不 容 百 姓 去 。
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22
|Êxodo 4:22|
你 要 對 法 老 說 ： 耶 和 華 這 樣 說 ： 以 色 列 是 我 的 兒 子 ， 我 的 長 子 。
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|Êxodo 4:23|
我 對 你 說 過 ： 容 我 的 兒 子 去 ， 好 事 奉 我 。 你 還 是 不 肯 容 他 去 。 看 哪 ， 我 要 殺 你 的 長 子 。
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24
|Êxodo 4:24|
摩 西 在 路 上 住 宿 的 地 方 ， 耶 和 華 遇 見 他 ， 想 要 殺 他 。
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25
|Êxodo 4:25|
西 坡 拉 就 拿 一 塊 火 石 ， 割 下 他 兒 子 的 陽 皮 ， 丟 在 摩 西 腳 前 ， 說 ： 你 真 是 我 的 血 郎 了 。
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26
|Êxodo 4:26|
這 樣 ， 耶 和 華 才 放 了 他 。 西 坡 拉 說 ： 你 因 割 禮 就 是 血 郎 了 。
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27
|Êxodo 4:27|
耶 和 華 對 亞 倫 說 ： 你 往 曠 野 去 迎 接 摩 西 。 他 就 去 ， 在 神 的 山 遇 見 摩 西 ， 和 他 親 嘴 。
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28
|Êxodo 4:28|
摩 西 將 耶 和 華 打 發 他 所 說 的 言 語 和 囑 咐 他 所 行 的 神 蹟 都 告 訴 了 亞 倫 。
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29
|Êxodo 4:29|
摩 西 、 亞 倫 就 去 招 聚 以 色 列 的 眾 長 老 。
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30
|Êxodo 4:30|
亞 倫 將 耶 和 華 對 摩 西 所 說 的 一 切 話 述 說 了 一 遍 ， 又 在 百 姓 眼 前 行 了 那 些 神 蹟 ，
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Sugestões
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08 de setembro LAB 617
ENTENDENDO PROFECIAS
Ezequiel 36-38
No livro de Ezequiel, Deus usa todos os recursos possíveis para chamar a atenção do ser humano sobre alguns detalhes indispensáveis na existência de qualquer pessoa: a) Cada pessoa precisa ter a consciência de que suas ações traçam-lhe um destino; b) Este destino têm instâncias de curto e médio prazo, mas é, também, inescapavelmente, eterno; c) Só há duas opções de modo deste destino: bom ou ruim; d) Por isso, ninguém passa pela vida numa forma isolada, onde, independente, sua existência não tenha a ver com outros seres; e) E destes seres, o mais interessado é Deus; ele é capaz de fazer de tudo (que seja compatível com o caráter do bem), para dar-lhe o melhor dos destinos. Veja estes princípios, explícita e implicitamente, nos capítulos da leitura de hoje.
E é nesta linha de raciocínio que chegamos ao capítulo 38. “Gogue e Magogue” ainda hoje é uma expressão usada por alguns para referir-se aos mais diversos bizarros significados. Mas o sentido teológico desta figura profética deste capítulo aqui é que este nome, Gogue, designa um personagem até certo ponto misterioso, que termina personificando e conduzindo todas as forças hostis a Deus e ao Seu povo. O profeta Jeremias (caps. 2 a 4) já havia se referido extensamente a um inimigo que viria do norte. Esse assunto repete-se aqui, com um diferencial. Agora já não se trata mais de uma invasão enviada contra Israel para que seus pecados sejam castigados. Desta vez, é o próprio Senhor que intervém, com o objetivo de destruir os inimigos do povo de Deus, levando ao cumprimento das promessas de salvação já referidas anteriormente, a partir do capítulo 34.
Os comentários da Bíblia de Estudos Almeida fazem lembrar que “a idéia de último ataque das forças do mal contra o povo de Deus é tipicamente apocalíptica e reaparece em Apocalipse 16:16; 19:17-18; e 20:7-9. E realmente, por exemplo, nas palavras de Ezequiel 38:2-3 – ““Filho do homem, vire o rosto contra Gogue, da terra de Magogue, o príncipe maior de Meseque e de Tubal; profetize contra ele e diga: Assim diz o Soberano, o SENHOR: Estou contra você, ó Gogue, príncipe maior de Meseque e de Tubal.” – vemos uma ligação direta com Apocalipse 20. Isso pode ser melhor entendido na leitura de Ezequiel 38:14-16. Por uma questão de espaço não transcrevo tal passagem aqui (você pode lê-la diretamente do texto bíblico), mas deixo explicado que essa profecia, que não se cumpriu, foi transferida, pelo apóstolo João, para o tempo pós-milênio, que ainda está no futuro, referenciado em Apocalipse 20, quando trata de Gogue e Magogue como os inimigos de Israel, povo de Deus.
Valdeci Júnior
Fátima Silva