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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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1
|Êxodo 22:1|
人 若 偷 牛 或 羊 ， 無 論 是 宰 了 ， 是 賣 了 ， 他 就 要 以 五 牛 賠 一 牛 ， 四 羊 賠 一 羊 。
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|Êxodo 22:2|
人 若 遇 見 賊 挖 窟 窿 ， 把 賊 打 了 ， 以 至 於 死 ， 就 不 能 為 他 有 流 血 的 罪 。
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3
|Êxodo 22:3|
若 太 陽 已 經 出 來 ， 就 為 他 有 流 血 的 罪 。 賊 若 被 拿 ， 總 要 賠 還 。 若 他 一 無 所 有 ， 就 要 被 賣 ， 頂 他 所 偷 的 物 。
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4
|Êxodo 22:4|
若 他 所 偷 的 ， 或 牛 ， 或 驢 ， 或 羊 ， 仍 在 他 手 下 存 活 ， 他 就 要 加 倍 賠 還 。
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5
|Êxodo 22:5|
人 若 在 田 間 或 在 葡 萄 園 裡 放 牲 畜 ， 任 憑 牲 畜 上 別 人 的 田 裡 去 吃 ， 就 必 拿 自 己 田 間 上 好 的 和 葡 萄 園 上 好 的 賠 還 。
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6
|Êxodo 22:6|
若 點 火 焚 燒 荊 棘 ， 以 致 將 別 人 堆 積 的 禾 捆 ， 站 著 的 禾 稼 ， 或 是 田 園 ， 都 燒 盡 了 ， 那 點 火 的 必 要 賠 還 。
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7
|Êxodo 22:7|
人 若 將 銀 錢 或 家 具 交 付 鄰 舍 看 守 ， 這 物 從 那 人 的 家 被 偷 去 ， 若 把 賊 找 到 了 ， 賊 要 加 倍 賠 還 ；
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8
|Êxodo 22:8|
若 找 不 到 賊 ， 那 家 主 必 就 近 審 判 官 ， 要 看 看 他 拿 了 原 主 的 物 件 沒 有 。
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9
|Êxodo 22:9|
兩 個 人 的 案 件 ， 無 論 是 為 甚 麼 過 犯 ， 或 是 為 牛 ， 為 驢 ， 為 羊 ， 為 衣 裳 ， 或 是 為 甚 麼 失 掉 之 物 ， 有 一 人 說 ： 這 是 我 的 ， 兩 造 就 要 將 案 件 稟 告 審 判 官 ， 審 判 官 定 誰 有 罪 ， 誰 就 要 加 倍 賠 還 。
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10
|Êxodo 22:10|
人 若 將 驢 ， 或 牛 ， 或 羊 ， 或 別 的 牲 畜 ， 交 付 鄰 舍 看 守 ， 牲 畜 或 死 ， 或 受 傷 ， 或 被 趕 去 ， 無 人 看 見 ，
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Sugestões
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25 de janeiro LAB 391
DESLEGALIZADOS - 2
Êxodo 24-27
Ontem, diante de tantas leis que encontramos na leitura do dia, começamos a refletir sobre o que o mundo seria se não houvesse leis. Como a leitura bíblica continua cheia de regras, vamos continuar com o assunto. A autoria é de Rodrigo P. Silva, em seu livro “Abrindo o Jogo”.
Há outro problema com relação a essa idéia de liberdade em que as pessoas devem servir de leis para si mesmas. Muitos, senão a maioria, não sabem definir o que querem. E assim, ninguém define o que é, de fato, “politicamente correto”. Disso, torna-se injustificável dizer que a voz do povo é a voz de Deus.
Quando os homens vivem indiferentes à lei divina, são entregues às suas próprias tendências. Crendo que são inteligentes, acabam fazendo tolices. Observe como Romanos 1:18-27 descreve muito bem o que comumente se vê por aí. Há aqueles que, de forma redutiva do pensamento, ainda questionam “Deus nos criou assim para adorá-Lo. Se O adorarmos, teremos a vida; senão, seremos condenados. Ele nos deu a liberdade para escolhermos. Que liberdade é essa onde só existem duas opções?” Essas pessoas questionam dessa forma porque não refletiram antes de fazer sua pergunta sobre: “Qual o problema com essa opção de Deus, se nela está a perfeição?”, ou ainda, “Eu teria uma terceira opção melhor?” E é aí que esbarra a tentativa do debate que a pobre e limitada criatura quer ter com o Criador (João 6:68).
Talvez você argumente que não se sente contrário às leis. Só quer que elas sejam coerentes. E as normas de Deus são coerentes. O problema é que essa aversão às leis (em especial, à lei de Deus) não é característica somente de alguns indivíduos. Todos nós temos em grau maior ou menor uma resistência em cumprir ordens, mesmo que elas sejam boas aos nossos olhos (Romanos 3:9-12). O apóstolo Paulo se irritou certa vez consigo mesmo ao perceber que não conseguia seguir à risca aquilo que sabia ser certo (Romanos 7:19 e 24). Como se vê, boa vontade e admissão do dever não são tudo. Precisamos da ajuda de Cristo tanto para enxergar a coerência dos mandamentos de Deus quanto para cumpri-los a despeito de nossa fraqueza. Ao enfrentar, portanto, as dificuldades desta vida, que você utilize “toda” a sua força: que peça a Deus para lhe ajudar. O Céu atenderá prontamente os seus pedidos de socorro. É só tentar.
Resumindo, muitas pessoas acreditam que as leis são o oposto da liberdade. Porém, a verdade é o contrário disso: são as leis, quando boas, que sempre garantiram a liberdade humana através dos tempos. Obedeça as leis divinas!
Valdeci Júnior
Fátima Silva