-
Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
-
Union (Traditional) -
-
1
|Êxodo 11:1|
耶 和 華 對 摩 西 說 ： 我 再 使 一 樣 的 災 殃 臨 到 法 老 和 埃 及 ， 然 後 他 必 容 你 們 離 開 這 地 。 他 容 你 們 去 的 時 候 ， 總 要 催 逼 你 們 都 從 這 地 出 去 。
-
2
|Êxodo 11:2|
你 要 傳 於 百 姓 的 耳 中 ， 叫 他 們 男 女 各 人 向 鄰 舍 要 金 器 銀 器 。
-
3
|Êxodo 11:3|
耶 和 華 叫 百 姓 在 埃 及 人 眼 前 蒙 恩 ， 並 且 摩 西 在 埃 及 地 、 法 老 臣 僕 ， 和 百 姓 的 眼 中 看 為 極 大 。
-
4
|Êxodo 11:4|
摩 西 說 ： 耶 和 華 這 樣 說 ： 約 到 半 夜 ， 我 必 出 去 巡 行 埃 及 遍 地 。
-
5
|Êxodo 11:5|
凡 在 埃 及 地 ， 從 坐 寶 座 的 法 老 直 到 磨 子 後 的 婢 女 所 有 的 長 子 ， 以 及 一 切 頭 生 的 牲 畜 ， 都 必 死 。
-
6
|Êxodo 11:6|
埃 及 遍 地 必 有 大 哀 號 ； 從 前 沒 有 這 樣 的 ， 後 來 也 必 沒 有 。
-
7
|Êxodo 11:7|
至 於 以 色 列 中 ， 無 論 是 人 是 牲 畜 ， 連 狗 也 不 敢 向 他 們 搖 舌 ， 好 叫 你 們 知 道 耶 和 華 是 將 埃 及 人 和 以 色 列 人 分 別 出 來 。
-
8
|Êxodo 11:8|
你 這 一 切 臣 僕 都 要 俯 伏 來 見 我 ， 說 ： 求 你 和 跟 從 你 的 百 姓 都 出 去 ， 然 後 我 要 出 去 。 於 是 ， 摩 西 氣 忿 忿 的 離 開 法 老 ， 出 去 了 。
-
9
|Êxodo 11:9|
耶 和 華 對 摩 西 說 ： 法 老 必 不 聽 你 們 ， 使 我 的 奇 事 在 埃 及 地 多 起 來 。
-
10
|Êxodo 11:10|
摩 西 、 亞 倫 在 法 老 面 前 行 了 這 一 切 奇 事 ； 耶 和 華 使 法 老 的 心 剛 硬 ， 不 容 以 色 列 人 出 離 他 的 地 。
-
-
Sugestões
Clique para ler Gênesis 31-33
10 de janeiro LAB 376
EGOLATRIA
Gênesis 31-33
Você está fugindo de alguma coisa? Quero convidá-lo a fugir. Vamos fugir? O quê? Precisamos fugir da idolatria. Talvez você imagine que não precisa fugir da idolatria, por não ter nenhum santuário cheio de imagens em casa. Mas cada um de nós corre o risco de idolatrar alguma coisa até mesmo secular. Na leitura de hoje, tem a história de pessoas que estavam muito apegadas a itens não-religiosos.
Muitos, ao ler Gênesis 31, encabulam-se em pensar numa possível conivência da parte de Deus, permitindo que seus patriarcas fossem religiosos idolátricos. E a pergunta é: “As estatuetas que Raquel roubou denotam que Jacó era idólatra?”
As estatuetas que as pessoas da família de Abraão usavam e que aparecesse na nossa Bíblia traduzidas como ídolos ou deuses, na realidade, não eram adoradas por eles.
No original hebraico, a palavra é “terafim”. Eram bonequinhos de barro usados como documentação de propriedades. Quem os possuía era dono dos bens materiais a que se referiam, como se fosse a escritura de uma fazenda.
Muitos anos depois, as pessoas passaram a adorar essas estatuetas. Daí sim, elas passaram a ocupar o contexto de idolatria. Por isso, vem a confusão ao se interpretar o texto hebraico do Antigo Testamento em saber se o terafim era um objeto de documentação ou de adoração.
No caso da família de Abraão, se você analisar bem o contexto, verá que a importância que as estátuas tinham para eles era de documentação e não de adoração porque:
a) Na fuga de Jacó e Raquel, com a perseguição de Labão, a motivação de seus confrontos era a preocupação com os bens materiais, a herança, o salário, etc.;
b) Eles não aparecem orando ou preocupados com a veneração a esses objetos;
c) Nessa história, eles sempre adoram ao Senhor;
d) Raquel chega a sentar-se em cima das estatuetas - ela jamais faria isso com o que considerasse santo.
A única idolatria que poderia estar se passando por ali era a de colocar os bens materiais na frente de Deus, nas prioridades do coração. Essa é a mesma idolatria na qual corremos o risco de cair hoje, pois onde está o nosso tesouro, também está o nosso coração (Mateus 6:21). Mas, nesse caso, o problema não está com o objeto idolatrado e sim com a disposição mental da pessoa relacionada ao objeto. O maior inimigo do homem é ele próprio. Nossa tendência é amar tanto o nosso ego, ao ponto extremo de colocá-lo acima de Deus. A egolatria também é pecado, porque nos aliena do Pai que está no Céu.
Lembre-se sempre de dar toda a honra, glória e louvor somente a Deus.
Valdeci Júnior
Fátima Silva