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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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1
|Êxodo 11:1|
耶 和 華 對 摩 西 說 ： 我 再 使 一 樣 的 災 殃 臨 到 法 老 和 埃 及 ， 然 後 他 必 容 你 們 離 開 這 地 。 他 容 你 們 去 的 時 候 ， 總 要 催 逼 你 們 都 從 這 地 出 去 。
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2
|Êxodo 11:2|
你 要 傳 於 百 姓 的 耳 中 ， 叫 他 們 男 女 各 人 向 鄰 舍 要 金 器 銀 器 。
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3
|Êxodo 11:3|
耶 和 華 叫 百 姓 在 埃 及 人 眼 前 蒙 恩 ， 並 且 摩 西 在 埃 及 地 、 法 老 臣 僕 ， 和 百 姓 的 眼 中 看 為 極 大 。
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4
|Êxodo 11:4|
摩 西 說 ： 耶 和 華 這 樣 說 ： 約 到 半 夜 ， 我 必 出 去 巡 行 埃 及 遍 地 。
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5
|Êxodo 11:5|
凡 在 埃 及 地 ， 從 坐 寶 座 的 法 老 直 到 磨 子 後 的 婢 女 所 有 的 長 子 ， 以 及 一 切 頭 生 的 牲 畜 ， 都 必 死 。
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6
|Êxodo 11:6|
埃 及 遍 地 必 有 大 哀 號 ； 從 前 沒 有 這 樣 的 ， 後 來 也 必 沒 有 。
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7
|Êxodo 11:7|
至 於 以 色 列 中 ， 無 論 是 人 是 牲 畜 ， 連 狗 也 不 敢 向 他 們 搖 舌 ， 好 叫 你 們 知 道 耶 和 華 是 將 埃 及 人 和 以 色 列 人 分 別 出 來 。
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8
|Êxodo 11:8|
你 這 一 切 臣 僕 都 要 俯 伏 來 見 我 ， 說 ： 求 你 和 跟 從 你 的 百 姓 都 出 去 ， 然 後 我 要 出 去 。 於 是 ， 摩 西 氣 忿 忿 的 離 開 法 老 ， 出 去 了 。
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9
|Êxodo 11:9|
耶 和 華 對 摩 西 說 ： 法 老 必 不 聽 你 們 ， 使 我 的 奇 事 在 埃 及 地 多 起 來 。
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10
|Êxodo 11:10|
摩 西 、 亞 倫 在 法 老 面 前 行 了 這 一 切 奇 事 ； 耶 和 華 使 法 老 的 心 剛 硬 ， 不 容 以 色 列 人 出 離 他 的 地 。
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Sugestões
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21 de março LAB 446
PENSANDO BEM...
Juízes 20-21
Laurence Richards, em seu livro The Teacher’s Coments, chamou-me a atenção para algo que eu nunca tinha pensado em relação ao livro de Juízes e a nossa sociedade moderna. Se você observar na sua Bíblia, ao terminar de ler esse livro, vai deparar-se com a frase: “Naquela época, não havia rei em Israel; cada um fazia o que lhe parecia certo.” Na realidade, essa frase repete-se várias vezes em Juízes. Ela deve nos levar a pensar sobre tudo o que possa existir na nossa conduta que não esteja alinhado com a vida que Deus descreve na Sua Lei. Este é o ponto.
Pense bem: nos dias atuais, os tribunais têm a tendência de definir o que é obsceno usando como critérios o que seriam chamados de “padrões da sociedade”. Ou seja, o que as pessoas de uma comunidade considerarem obscenidade será obscenidade, e o que considerarem não-obsceno não será obsceno. E, desafortunadamente, isso é óbvio. Mas minha pergunta é: O que você acha desse critério?
Será que a frase “Naquela época... cada um fazia o que lhe parecia certo” e esse sistema moderno de estabelecer a “justiça” têm algo em comum? É claro que tem tudo a ver. Obviamente também estamos errados. A(s) nossa(s) comunidade(s) deveria(m) estabelecer como definições legais os conceitos morais e não as ações de crime. Mas parece quase impossível, pois como isso seria feito, se existe tanto desacordo sobre o que vem a ser “certo” e o que vem a ser “errado”? O pós-modernismo, o pluralismo e o amor pelo “politicamente correto” nos fizeram, como sociedade, afocinharmos nessa fossa insegura.
“E agora?” É a mesma pergunta que poderia ser feita e ser respondida no período dos Juízes. Temos a Bíblia, eles tinham o Pentateuco e a história de Josué. A própria Palavra de Deus, através de Josué e de Moisés, já tinha advertido aquele povo que a desobediência também traz consigo a semeadura da autodestruição. O contexto daquela sociedade do fim do livro de Juízes mostra esse conceito de uma maneira muito clara. A única variação é que o deteriorar das coisas, às vezes, é um processo longo ou um processo curto, mas é um processo que acontece. Pode demorar porque em determinadas situações, o fruto mortal e amargo talvez demore algumas gerações para ficar maduro. Mas o “Assim Diz o Senhor” é certo. A mortandade que um dia foi anunciada vai chegar. O que Deus fala, de forma muito inconfundível e irredutível, é a expressão dos princípios nos quais precisamos nos basear para sermos bem conduzidos nesta vida.
E os princípios você já sabe como pode encontrar: fazendo a leitura bíblica diária.
Valdeci Júnior
Fátima Silva