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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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1
|Êxodo 38:1|
他 用 皂 莢 木 做 燔 祭 壇 ， 是 四 方 的 ， 長 五 肘 ， 寬 五 肘 ， 高 三 肘 ，
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2
|Êxodo 38:2|
在 壇 的 四 拐 角 上 做 四 個 角 ， 與 壇 接 連 一 塊 ， 用 銅 把 壇 包 裹 。
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3
|Êxodo 38:3|
他 做 壇 上 的 盆 、 鏟 子 、 盤 子 、 肉 鍤 子 、 火 鼎 ； 這 一 切 器 具 都 是 用 銅 做 的 。
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4
|Êxodo 38:4|
又 為 壇 做 一 個 銅 網 ， 安 在 壇 四 面 的 圍 腰 板 以 下 ， 從 下 達 到 壇 的 半 腰 。
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5
|Êxodo 38:5|
為 銅 網 的 四 角 鑄 四 個 環 子 ， 作 為 穿 杠 的 用 處 。
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6
|Êxodo 38:6|
用 皂 莢 木 做 杠 ， 用 銅 包 裹 ，
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7
|Êxodo 38:7|
把 杠 穿 在 壇 兩 旁 的 環 子 內 ， 用 以 抬 壇 ， 並 用 板 做 壇 ； 壇 是 空 的 。
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8
|Êxodo 38:8|
他 用 銅 做 洗 濯 盆 和 盆 座 ， 是 用 會 幕 門 前 伺 候 的 婦 人 之 鏡 子 作 的 。
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9
|Êxodo 38:9|
他 做 帳 幕 的 院 子 。 院 子 的 南 面 用 撚 的 細 麻 做 帷 子 ， 寬 一 百 肘 。
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10
|Êxodo 38:10|
帷 子 的 柱 子 二 十 根 ， 帶 卯 的 銅 座 二 十 個 ； 柱 子 上 的 鉤 子 和 杆 子 都 是 用 銀 子 做 的 。
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Sugestões
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10 de janeiro LAB 376
EGOLATRIA
Gênesis 31-33
Você está fugindo de alguma coisa? Quero convidá-lo a fugir. Vamos fugir? O quê? Precisamos fugir da idolatria. Talvez você imagine que não precisa fugir da idolatria, por não ter nenhum santuário cheio de imagens em casa. Mas cada um de nós corre o risco de idolatrar alguma coisa até mesmo secular. Na leitura de hoje, tem a história de pessoas que estavam muito apegadas a itens não-religiosos.
Muitos, ao ler Gênesis 31, encabulam-se em pensar numa possível conivência da parte de Deus, permitindo que seus patriarcas fossem religiosos idolátricos. E a pergunta é: “As estatuetas que Raquel roubou denotam que Jacó era idólatra?”
As estatuetas que as pessoas da família de Abraão usavam e que aparecesse na nossa Bíblia traduzidas como ídolos ou deuses, na realidade, não eram adoradas por eles.
No original hebraico, a palavra é “terafim”. Eram bonequinhos de barro usados como documentação de propriedades. Quem os possuía era dono dos bens materiais a que se referiam, como se fosse a escritura de uma fazenda.
Muitos anos depois, as pessoas passaram a adorar essas estatuetas. Daí sim, elas passaram a ocupar o contexto de idolatria. Por isso, vem a confusão ao se interpretar o texto hebraico do Antigo Testamento em saber se o terafim era um objeto de documentação ou de adoração.
No caso da família de Abraão, se você analisar bem o contexto, verá que a importância que as estátuas tinham para eles era de documentação e não de adoração porque:
a) Na fuga de Jacó e Raquel, com a perseguição de Labão, a motivação de seus confrontos era a preocupação com os bens materiais, a herança, o salário, etc.;
b) Eles não aparecem orando ou preocupados com a veneração a esses objetos;
c) Nessa história, eles sempre adoram ao Senhor;
d) Raquel chega a sentar-se em cima das estatuetas - ela jamais faria isso com o que considerasse santo.
A única idolatria que poderia estar se passando por ali era a de colocar os bens materiais na frente de Deus, nas prioridades do coração. Essa é a mesma idolatria na qual corremos o risco de cair hoje, pois onde está o nosso tesouro, também está o nosso coração (Mateus 6:21). Mas, nesse caso, o problema não está com o objeto idolatrado e sim com a disposição mental da pessoa relacionada ao objeto. O maior inimigo do homem é ele próprio. Nossa tendência é amar tanto o nosso ego, ao ponto extremo de colocá-lo acima de Deus. A egolatria também é pecado, porque nos aliena do Pai que está no Céu.
Lembre-se sempre de dar toda a honra, glória e louvor somente a Deus.
Valdeci Júnior
Fátima Silva