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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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21
|Êxodo 38:21|
這 是 法 櫃 的 帳 幕 中 利 未 人 所 用 物 件 的 總 數 ， 是 照 摩 西 的 吩 咐 ， 經 祭 司 亞 倫 的 兒 子 以 他 瑪 的 手 數 點 的 。
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22
|Êxodo 38:22|
凡 耶 和 華 所 吩 咐 摩 西 的 都 是 猶 大 支 派 戶 珥 的 孫 子 、 烏 利 的 兒 子 比 撒 列 做 的 。
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23
|Êxodo 38:23|
與 他 同 工 的 有 但 支 派 中 亞 希 撒 抹 的 兒 子 亞 何 利 亞 伯 ； 他 是 雕 刻 匠 ， 又 是 巧 匠 ， 又 能 用 藍 色 、 紫 色 、 朱 紅 色 線 ， 和 細 麻 繡 花 。
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24
|Êxodo 38:24|
為 聖 所 一 切 工 作 使 用 所 獻 的 金 子 ， 按 聖 所 的 平 ， 有 二 十 九 他 連 得 並 七 百 三 十 舍 客 勒 。
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25
|Êxodo 38:25|
會 中 被 數 的 人 所 出 的 銀 子 ， 按 聖 所 的 平 ， 有 一 百 他 連 得 並 一 千 七 百 七 十 五 舍 客 勒 。
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|Êxodo 38:26|
凡 過 去 歸 那 些 被 數 之 人 的 ， 從 二 十 歲 以 外 ， 有 六 十 萬 零 三 千 五 百 五 十 人 。 按 聖 所 的 平 ， 每 人 出 銀 半 舍 客 勒 ， 就 是 一 比 加 。
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|Êxodo 38:27|
用 那 一 百 他 連 得 銀 子 鑄 造 聖 所 帶 卯 的 座 和 幔 子 柱 子 帶 卯 的 座 ； 一 百 他 連 得 共 一 百 帶 卯 的 座 ， 每 帶 卯 的 座 用 一 他 連 得 。
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|Êxodo 38:28|
用 那 一 千 七 百 七 十 五 舍 客 勒 銀 子 做 柱 子 上 的 鉤 子 ， 包 裹 柱 頂 並 柱 子 上 的 杆 子 。
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29
|Êxodo 38:29|
所 獻 的 銅 有 七 十 他 連 得 並 二 千 四 百 舍 客 勒 。
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30
|Êxodo 38:30|
用 這 銅 做 會 幕 門 帶 卯 的 座 和 銅 壇 ， 並 壇 上 的 銅 網 和 壇 的 一 切 器 具 ，
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Sugestões
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10 de janeiro LAB 376
EGOLATRIA
Gênesis 31-33
Você está fugindo de alguma coisa? Quero convidá-lo a fugir. Vamos fugir? O quê? Precisamos fugir da idolatria. Talvez você imagine que não precisa fugir da idolatria, por não ter nenhum santuário cheio de imagens em casa. Mas cada um de nós corre o risco de idolatrar alguma coisa até mesmo secular. Na leitura de hoje, tem a história de pessoas que estavam muito apegadas a itens não-religiosos.
Muitos, ao ler Gênesis 31, encabulam-se em pensar numa possível conivência da parte de Deus, permitindo que seus patriarcas fossem religiosos idolátricos. E a pergunta é: “As estatuetas que Raquel roubou denotam que Jacó era idólatra?”
As estatuetas que as pessoas da família de Abraão usavam e que aparecesse na nossa Bíblia traduzidas como ídolos ou deuses, na realidade, não eram adoradas por eles.
No original hebraico, a palavra é “terafim”. Eram bonequinhos de barro usados como documentação de propriedades. Quem os possuía era dono dos bens materiais a que se referiam, como se fosse a escritura de uma fazenda.
Muitos anos depois, as pessoas passaram a adorar essas estatuetas. Daí sim, elas passaram a ocupar o contexto de idolatria. Por isso, vem a confusão ao se interpretar o texto hebraico do Antigo Testamento em saber se o terafim era um objeto de documentação ou de adoração.
No caso da família de Abraão, se você analisar bem o contexto, verá que a importância que as estátuas tinham para eles era de documentação e não de adoração porque:
a) Na fuga de Jacó e Raquel, com a perseguição de Labão, a motivação de seus confrontos era a preocupação com os bens materiais, a herança, o salário, etc.;
b) Eles não aparecem orando ou preocupados com a veneração a esses objetos;
c) Nessa história, eles sempre adoram ao Senhor;
d) Raquel chega a sentar-se em cima das estatuetas - ela jamais faria isso com o que considerasse santo.
A única idolatria que poderia estar se passando por ali era a de colocar os bens materiais na frente de Deus, nas prioridades do coração. Essa é a mesma idolatria na qual corremos o risco de cair hoje, pois onde está o nosso tesouro, também está o nosso coração (Mateus 6:21). Mas, nesse caso, o problema não está com o objeto idolatrado e sim com a disposição mental da pessoa relacionada ao objeto. O maior inimigo do homem é ele próprio. Nossa tendência é amar tanto o nosso ego, ao ponto extremo de colocá-lo acima de Deus. A egolatria também é pecado, porque nos aliena do Pai que está no Céu.
Lembre-se sempre de dar toda a honra, glória e louvor somente a Deus.
Valdeci Júnior
Fátima Silva