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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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1
|Êxodo 20:1|
神 吩 咐 這 一 切 的 話 說 ：
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2
|Êxodo 20:2|
我 是 耶 和 華 ─ 你 的 神 ， 曾 將 你 從 埃 及 地 為 奴 之 家 領 出 來 。
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3
|Êxodo 20:3|
除 了 我 以 外 ， 你 不 可 有 別 的 神 。
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4
|Êxodo 20:4|
不 可 為 自 己 雕 刻 偶 像 ， 也 不 可 做 甚 麼 形 像 彷 彿 上 天 、 下 地 ， 和 地 底 下 、 水 中 的 百 物 。
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5
|Êxodo 20:5|
不 可 跪 拜 那 些 像 ， 也 不 可 事 奉 他 ， 因 為 我 耶 和 華 ─ 你 的 神 是 忌 邪 的 神 。 恨 我 的 ， 我 必 追 討 他 的 罪 ， 自 父 及 子 ， 直 到 三 四 代 ；
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6
|Êxodo 20:6|
愛 我 、 守 我 誡 命 的 ， 我 必 向 他 們 發 慈 愛 ， 直 到 千 代 。
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7
|Êxodo 20:7|
不 可 妄 稱 耶 和 華 ─ 你 神 的 名 ； 因 為 妄 稱 耶 和 華 名 的 ， 耶 和 華 必 不 以 他 為 無 罪 。
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8
|Êxodo 20:8|
當 記 念 安 息 日 ， 守 為 聖 日 。
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9
|Êxodo 20:9|
六 日 要 勞 碌 做 你 一 切 的 工 ，
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10
|Êxodo 20:10|
但 第 七 日 是 向 耶 和 華 ─ 你 神 當 守 的 安 息 日 。 這 一 日 你 和 你 的 兒 女 、 僕 婢 、 牲 畜 ， 並 你 城 裡 寄 居 的 客 旅 ， 無 論 何 工 都 不 可 做 ；
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Sugestões
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29 de junho LAB 546
FAZENDO COMENTÁRIO BÍBLICO
SALMOS 81-85
Hoje, temos cinco salmos propostos para nossa leitura diária: Salmos 81-85. Quero apresentar a você uma breve introdução a cada um deles, feita pelo comentário bíblico Moody.
Um hino de louvor introduz o Salmo 81, e um pronunciamento profético o conclui. A mudança abrupta no fim do versículo 5 tem sugerido a muitos comentaristas que fragmentos de dois salmos foram reunidos aqui. Contudo, esse ponto de vista não é imperativo, pois um festival solene seria a ocasião para tal recital do relacionamento de Deus com Israel. O termo especial para o festival, o tocar da trombeta, as referências à lua nova e à lua cheia provavelmente fornecem uma dupla referência do poema à Festa das Trombetas e à Festa dos Tabernáculos.
Uma cena do julgamento da injustiça foi apresentada no didático poema que constitui o salmo 81. Sua devida interpretação repousa sobre a identidade do segundo “Elohim” que aparece no versículo um. Alguns comentaristas o traduzem literalmente como deuses e o relacionam a um conceito de deuses subordinados em um conselho celestial. Outros o traduzem como anjos e o ligam a um conceito menos politeísta. Outros intérpretes ainda traduzem-no como juízes e o fazem referir-se aos homens injustos com autoridade. Esta última interpretação parece a preferível.
O Salmo 83 é uma lamentação nacional típica em tempo de grande perigo. Considerando que os inimigos de Israel eram automaticamente os inimigos de Deus, o nome de Deus (Yahweh) está em jogo. A ocasião não pode ser identificada com certeza; ainda desconhecemos um período da história de Israel onde tenha existido tal confederação de nações. O salmo talvez se refira a um acontecimento não registrado em outro lugar qualquer da história de Israel ou, talvez, se refira a grupos tribais que simplesmente deram apoio moral em um período de crise.
Salmo 84: Esse é o cântico de um peregrino cujo alvo é quase atingido. Através de tudo, ele tem um sentimento de paz e comunhão que transcende o ritual e outros aspectos externos do culto. Embora o poema reflita os sentimentos dos peregrinos de qualquer período, parece que vem do período da monarquia em uma ocasião quando o templo ainda estava de pé.
Já o salmo 85, embora seja basicamente um lamento nacional, tem um forte elemento profético também. Apesar de que em sua primeira parte (versos 1-3) pareça referir-se a um retorno à liberdade, esses versículos são idealizados além da situação conhecida naqueles dias. O salmista usa essa figura ideal para mostrar o forte contraste entre o presente e a certeza do futuro.
Esses comentários foram gerais. Agora, faça você, leitor, um comentário verso por verso desses salmos.
Valdeci Júnior
Fátima Silva