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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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1
|Êxodo 27:1|
你 要 用 皂 莢 木 做 壇 。 這 壇 要 四 方 的 ， 長 五 肘 ， 寬 五 肘 ， 高 三 肘 。
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2
|Êxodo 27:2|
要 在 壇 的 四 拐 角 上 做 四 個 角 ， 與 壇 接 連 一 塊 ， 用 銅 把 壇 包 裹 。
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3
|Êxodo 27:3|
要 做 盆 ， 收 去 壇 上 的 灰 ， 又 做 鏟 子 、 盤 子 、 肉 鍤 子 、 火 鼎 ； 壇 上 一 切 的 器 具 都 用 銅 做 。
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4
|Êxodo 27:4|
要 為 壇 做 一 個 銅 網 ， 在 網 的 四 角 上 做 四 個 銅 環 ，
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5
|Êxodo 27:5|
把 網 安 在 壇 四 面 的 圍 腰 板 以 下 ， 使 網 從 下 達 到 壇 的 半 腰 。
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6
|Êxodo 27:6|
又 要 用 皂 莢 木 為 壇 做 杠 ， 用 銅 包 裹 。
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7
|Êxodo 27:7|
這 杠 要 穿 在 壇 兩 旁 的 環 子 內 ， 用 以 抬 壇 。
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8
|Êxodo 27:8|
要 用 板 做 壇 ， 壇 是 空 的 ， 都 照 著 在 山 上 指 示 你 的 樣 式 作 。
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9
|Êxodo 27:9|
你 要 做 帳 幕 的 院 子 。 院 子 的 南 面 要 用 撚 的 細 麻 做 帷 子 ， 長 一 百 肘 。
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10
|Êxodo 27:10|
帷 子 的 柱 子 要 二 十 根 ， 帶 卯 的 銅 座 二 十 個 。 柱 子 上 的 鉤 子 和 杆 子 都 要 用 銀 子 做 。
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Sugestões
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08 de setembro LAB 617
ENTENDENDO PROFECIAS
Ezequiel 36-38
No livro de Ezequiel, Deus usa todos os recursos possíveis para chamar a atenção do ser humano sobre alguns detalhes indispensáveis na existência de qualquer pessoa: a) Cada pessoa precisa ter a consciência de que suas ações traçam-lhe um destino; b) Este destino têm instâncias de curto e médio prazo, mas é, também, inescapavelmente, eterno; c) Só há duas opções de modo deste destino: bom ou ruim; d) Por isso, ninguém passa pela vida numa forma isolada, onde, independente, sua existência não tenha a ver com outros seres; e) E destes seres, o mais interessado é Deus; ele é capaz de fazer de tudo (que seja compatível com o caráter do bem), para dar-lhe o melhor dos destinos. Veja estes princípios, explícita e implicitamente, nos capítulos da leitura de hoje.
E é nesta linha de raciocínio que chegamos ao capítulo 38. “Gogue e Magogue” ainda hoje é uma expressão usada por alguns para referir-se aos mais diversos bizarros significados. Mas o sentido teológico desta figura profética deste capítulo aqui é que este nome, Gogue, designa um personagem até certo ponto misterioso, que termina personificando e conduzindo todas as forças hostis a Deus e ao Seu povo. O profeta Jeremias (caps. 2 a 4) já havia se referido extensamente a um inimigo que viria do norte. Esse assunto repete-se aqui, com um diferencial. Agora já não se trata mais de uma invasão enviada contra Israel para que seus pecados sejam castigados. Desta vez, é o próprio Senhor que intervém, com o objetivo de destruir os inimigos do povo de Deus, levando ao cumprimento das promessas de salvação já referidas anteriormente, a partir do capítulo 34.
Os comentários da Bíblia de Estudos Almeida fazem lembrar que “a idéia de último ataque das forças do mal contra o povo de Deus é tipicamente apocalíptica e reaparece em Apocalipse 16:16; 19:17-18; e 20:7-9. E realmente, por exemplo, nas palavras de Ezequiel 38:2-3 – ““Filho do homem, vire o rosto contra Gogue, da terra de Magogue, o príncipe maior de Meseque e de Tubal; profetize contra ele e diga: Assim diz o Soberano, o SENHOR: Estou contra você, ó Gogue, príncipe maior de Meseque e de Tubal.” – vemos uma ligação direta com Apocalipse 20. Isso pode ser melhor entendido na leitura de Ezequiel 38:14-16. Por uma questão de espaço não transcrevo tal passagem aqui (você pode lê-la diretamente do texto bíblico), mas deixo explicado que essa profecia, que não se cumpriu, foi transferida, pelo apóstolo João, para o tempo pós-milênio, que ainda está no futuro, referenciado em Apocalipse 20, quando trata de Gogue e Magogue como os inimigos de Israel, povo de Deus.
Valdeci Júnior
Fátima Silva