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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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1
|Êxodo 37:1|
比 撒 列 用 皂 莢 木 做 櫃 ， 長 二 肘 半 ， 寬 一 肘 半 ， 高 一 肘 半 。
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2
|Êxodo 37:2|
裡 外 包 上 精 金 ， 四 圍 鑲 上 金 牙 邊 ，
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3
|Êxodo 37:3|
又 鑄 四 個 金 環 ， 安 在 櫃 的 四 腳 上 ： 這 邊 兩 環 ， 那 邊 兩 環 。
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4
|Êxodo 37:4|
用 皂 莢 木 做 兩 根 杠 ， 用 金 包 裹 。
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5
|Êxodo 37:5|
把 杠 穿 在 櫃 旁 的 環 內 ， 以 便 抬 櫃 。
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6
|Êxodo 37:6|
用 精 金 做 施 恩 座 ， 長 二 肘 半 ， 寬 一 肘 半 。
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7
|Êxodo 37:7|
用 金 子 錘 出 兩 個 基 路 伯 來 ， 安 在 施 恩 座 的 兩 頭 ，
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8
|Êxodo 37:8|
這 頭 做 一 個 基 路 伯 ， 那 頭 做 一 個 基 路 伯 ， 二 基 路 伯 接 連 一 塊 ， 在 施 恩 座 的 兩 頭 。
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9
|Êxodo 37:9|
二 基 路 伯 高 張 翅 膀 ， 遮 掩 施 恩 座 ； 基 路 伯 是 臉 對 臉 ， 朝 著 施 恩 座 。
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10
|Êxodo 37:10|
他 用 皂 莢 木 做 一 張 桌 子 ， 長 二 肘 ， 寬 一 肘 ， 高 一 肘 半 ，
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Sugestões
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29 de junho LAB 546
FAZENDO COMENTÁRIO BÍBLICO
SALMOS 81-85
Hoje, temos cinco salmos propostos para nossa leitura diária: Salmos 81-85. Quero apresentar a você uma breve introdução a cada um deles, feita pelo comentário bíblico Moody.
Um hino de louvor introduz o Salmo 81, e um pronunciamento profético o conclui. A mudança abrupta no fim do versículo 5 tem sugerido a muitos comentaristas que fragmentos de dois salmos foram reunidos aqui. Contudo, esse ponto de vista não é imperativo, pois um festival solene seria a ocasião para tal recital do relacionamento de Deus com Israel. O termo especial para o festival, o tocar da trombeta, as referências à lua nova e à lua cheia provavelmente fornecem uma dupla referência do poema à Festa das Trombetas e à Festa dos Tabernáculos.
Uma cena do julgamento da injustiça foi apresentada no didático poema que constitui o salmo 81. Sua devida interpretação repousa sobre a identidade do segundo “Elohim” que aparece no versículo um. Alguns comentaristas o traduzem literalmente como deuses e o relacionam a um conceito de deuses subordinados em um conselho celestial. Outros o traduzem como anjos e o ligam a um conceito menos politeísta. Outros intérpretes ainda traduzem-no como juízes e o fazem referir-se aos homens injustos com autoridade. Esta última interpretação parece a preferível.
O Salmo 83 é uma lamentação nacional típica em tempo de grande perigo. Considerando que os inimigos de Israel eram automaticamente os inimigos de Deus, o nome de Deus (Yahweh) está em jogo. A ocasião não pode ser identificada com certeza; ainda desconhecemos um período da história de Israel onde tenha existido tal confederação de nações. O salmo talvez se refira a um acontecimento não registrado em outro lugar qualquer da história de Israel ou, talvez, se refira a grupos tribais que simplesmente deram apoio moral em um período de crise.
Salmo 84: Esse é o cântico de um peregrino cujo alvo é quase atingido. Através de tudo, ele tem um sentimento de paz e comunhão que transcende o ritual e outros aspectos externos do culto. Embora o poema reflita os sentimentos dos peregrinos de qualquer período, parece que vem do período da monarquia em uma ocasião quando o templo ainda estava de pé.
Já o salmo 85, embora seja basicamente um lamento nacional, tem um forte elemento profético também. Apesar de que em sua primeira parte (versos 1-3) pareça referir-se a um retorno à liberdade, esses versículos são idealizados além da situação conhecida naqueles dias. O salmista usa essa figura ideal para mostrar o forte contraste entre o presente e a certeza do futuro.
Esses comentários foram gerais. Agora, faça você, leitor, um comentário verso por verso desses salmos.
Valdeci Júnior
Fátima Silva