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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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1
|Êxodo 19:1|
以 色 列 人 出 埃 及 地 以 後 ， 滿 了 三 個 月 的 那 一 天 ， 就 來 到 西 乃 的 曠 野 。
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2
|Êxodo 19:2|
他 們 離 了 利 非 訂 ， 來 到 西 乃 的 曠 野 ， 就 在 那 裡 的 山 下 安 營 。
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3
|Êxodo 19:3|
摩 西 到 神 那 裡 ， 耶 和 華 從 山 上 呼 喚 他 說 ： 你 要 這 樣 告 訴 雅 各 家 ， 曉 諭 以 色 列 人 說 ：
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4
|Êxodo 19:4|
我 向 埃 及 人 所 行 的 事 ， 你 們 都 看 見 了 ， 且 看 見 我 如 鷹 將 你 們 背 在 翅 膀 上 ， 帶 來 歸 我 。
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5
|Êxodo 19:5|
如 今 你 們 若 實 在 聽 從 我 的 話 ， 遵 守 我 的 約 ， 就 要 在 萬 民 中 作 屬 我 的 子 民 ， 因 為 全 地 都 是 我 的 。
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6
|Êxodo 19:6|
你 們 要 歸 我 作 祭 司 的 國 度 ， 為 聖 潔 的 國 民 。 這 些 話 你 要 告 訴 以 色 列 人 。
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7
|Êxodo 19:7|
摩 西 去 召 了 民 間 的 長 老 來 ， 將 耶 和 華 所 吩 咐 他 的 話 都 在 他 們 面 前 陳 明 。
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8
|Êxodo 19:8|
百 姓 都 同 聲 回 答 說 ： 凡 耶 和 華 所 說 的 ， 我 們 都 要 遵 行 。 摩 西 就 將 百 姓 的 話 回 覆 耶 和 華 。
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9
|Êxodo 19:9|
耶 和 華 對 摩 西 說 ： 我 要 在 密 雲 中 臨 到 你 那 裡 ， 叫 百 姓 在 我 與 你 說 話 的 時 候 可 以 聽 見 ， 也 可 以 永 遠 信 你 了 。 於 是 ， 摩 西 將 百 姓 的 話 奏 告 耶 和 華 。
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10
|Êxodo 19:10|
耶 和 華 又 對 摩 西 說 ： 你 往 百 姓 那 裡 去 ， 叫 他 們 今 天 明 天 自 潔 ， 又 叫 他 們 洗 衣 服 。
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Sugestões
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21 de março LAB 446
PENSANDO BEM...
Juízes 20-21
Laurence Richards, em seu livro The Teacher’s Coments, chamou-me a atenção para algo que eu nunca tinha pensado em relação ao livro de Juízes e a nossa sociedade moderna. Se você observar na sua Bíblia, ao terminar de ler esse livro, vai deparar-se com a frase: “Naquela época, não havia rei em Israel; cada um fazia o que lhe parecia certo.” Na realidade, essa frase repete-se várias vezes em Juízes. Ela deve nos levar a pensar sobre tudo o que possa existir na nossa conduta que não esteja alinhado com a vida que Deus descreve na Sua Lei. Este é o ponto.
Pense bem: nos dias atuais, os tribunais têm a tendência de definir o que é obsceno usando como critérios o que seriam chamados de “padrões da sociedade”. Ou seja, o que as pessoas de uma comunidade considerarem obscenidade será obscenidade, e o que considerarem não-obsceno não será obsceno. E, desafortunadamente, isso é óbvio. Mas minha pergunta é: O que você acha desse critério?
Será que a frase “Naquela época... cada um fazia o que lhe parecia certo” e esse sistema moderno de estabelecer a “justiça” têm algo em comum? É claro que tem tudo a ver. Obviamente também estamos errados. A(s) nossa(s) comunidade(s) deveria(m) estabelecer como definições legais os conceitos morais e não as ações de crime. Mas parece quase impossível, pois como isso seria feito, se existe tanto desacordo sobre o que vem a ser “certo” e o que vem a ser “errado”? O pós-modernismo, o pluralismo e o amor pelo “politicamente correto” nos fizeram, como sociedade, afocinharmos nessa fossa insegura.
“E agora?” É a mesma pergunta que poderia ser feita e ser respondida no período dos Juízes. Temos a Bíblia, eles tinham o Pentateuco e a história de Josué. A própria Palavra de Deus, através de Josué e de Moisés, já tinha advertido aquele povo que a desobediência também traz consigo a semeadura da autodestruição. O contexto daquela sociedade do fim do livro de Juízes mostra esse conceito de uma maneira muito clara. A única variação é que o deteriorar das coisas, às vezes, é um processo longo ou um processo curto, mas é um processo que acontece. Pode demorar porque em determinadas situações, o fruto mortal e amargo talvez demore algumas gerações para ficar maduro. Mas o “Assim Diz o Senhor” é certo. A mortandade que um dia foi anunciada vai chegar. O que Deus fala, de forma muito inconfundível e irredutível, é a expressão dos princípios nos quais precisamos nos basear para sermos bem conduzidos nesta vida.
E os princípios você já sabe como pode encontrar: fazendo a leitura bíblica diária.
Valdeci Júnior
Fátima Silva