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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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21
|Êxodo 22:21|
不 可 虧 負 寄 居 的 ， 也 不 可 欺 壓 他 ， 因 為 你 們 在 埃 及 地 也 作 過 寄 居 的 。
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22
|Êxodo 22:22|
不 可 苦 待 寡 婦 和 孤 兒 ；
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23
|Êxodo 22:23|
若 是 苦 待 他 們 一 點 ， 他 們 向 我 一 哀 求 ， 我 總 要 聽 他 們 的 哀 聲 ，
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24
|Êxodo 22:24|
並 要 發 烈 怒 ， 用 刀 殺 你 們 ， 使 你 們 的 妻 子 為 寡 婦 ， 兒 女 為 孤 兒 。
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25
|Êxodo 22:25|
我 民 中 有 貧 窮 人 與 你 同 住 ， 你 若 借 錢 給 他 ， 不 可 如 放 債 的 向 他 取 利 。
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26
|Êxodo 22:26|
你 即 或 拿 鄰 舍 的 衣 服 作 當 頭 ， 必 在 日 落 以 先 歸 還 他 ；
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27
|Êxodo 22:27|
因 他 只 有 這 一 件 當 蓋 頭 ， 是 他 蓋 身 的 衣 服 ， 若 是 沒 有 ， 他 拿 甚 麼 睡 覺 呢 ？ 他 哀 求 我 ， 我 就 應 允 ， 因 為 我 是 有 恩 惠 的 。
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28
|Êxodo 22:28|
不 可 毀 謗 神 ； 也 不 可 毀 謗 你 百 姓 的 官 長 。
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29
|Êxodo 22:29|
你 要 從 你 莊 稼 中 的 穀 和 酒 醡 中 滴 出 來 的 酒 拿 來 獻 上 ， 不 可 遲 延 。 你 要 將 頭 生 的 兒 子 歸 給 我 。
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30
|Êxodo 22:30|
你 牛 羊 頭 生 的 ， 也 要 這 樣 ； 七 天 當 跟 著 母 ， 第 八 天 要 歸 給 我 。
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Sugestões
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21 de Dezembro LAB 721
ALGUMAS CARTAS PARA VOCÊ
2João, 3João e Judas
Você gosta de receber e ler cartas? Hoje tem três cartas para você abrir e apreciar. A princípio, uma delas foi escrita para Gaio, mas substitua o nome dele pelo seu, e personifique-se na carta, para ver que lições maravilhosas você pode tirar da mesma.
Judas escreveu “aos que foram chamados, amados por Deus”, ou seja, você, eu, todos nós cristãos. Mas, quem é a “senhora eleita” de 2João? Alguns dizem ser uma pessoa. Outros acreditam ser a igreja. Você sabe?
As evidências de que João talvez estivesse dirigindo sua carta à igreja, chamando-a de “senhora eleita, são os seguintes itens de coletividade, abaixo:
1)João precisou explicar que a carta era para ela, para os filhos, mas também para todos os crentes.
2)A palavra “conosco” do verso 2 mostra que a carta é tão coletiva, que é também para o próprio autor.
3)O insistente uso da palavra “vocês” (versos 6; 8; 10 e 12).
É possível ver que João esta escrevendo sua carta para uma pessoa pelo seguinte::
1)Em nenhum outro lugar a Bíblia chama a igreja de “senhora”. “Kuria” é um pronome de tratamento muito pessoal.
2)Ele dirige-se “aos seus filhos” e “também” a todos os que conhecem a verdade. Estes últimos são filhos da igreja, e não da senhora. Caso contrário, não faria sentido a diferenciação comparativa.
3)É pela razão acima que a epístola ora é pessoal, ora é coletiva.
4)Se a direção ao plural fosse para dizer que não existia um destinatário pessoal, então ele nem deve ter mandado a carta, porque era para ele também.
5)Note que o verso 4 diz “alguns dos seus filhos” e não “vocês”.
6)O pronome pessoal do caso oblíquo “lhe”, do verso 5, é muito pessoal.
7)Observe a expressão “os filhos da sua irmã” do verso 13:
a)Quando a Bíblia usa “mulher” para igreja verdadeira, a mulher é sempre singular, porque, nesta figuração, apenas uma mulher faz toda a representação universal do povo de Deus.
b)Se não fosse pessoal, a expressão deveria ser “seus filhos daqui”.
A conclusão é que João escreveu para uma senhora, pessoa real e física, e também para um grupo maior de outros crentes, que pudessem vir a ler a carta, como por exemplo você, em sua leitura bíblica de hoje.
Mas a melhor de todas as conclusões é:
“Àquele que é poderoso para impedi-los de cair e para apresentá-los diante da sua glória sem mácula e com grande alegria, ao único Deus, nosso Salvador, sejam glória, majestade, poder e autoridade, mediante Jesus Cristo, nosso Senhor, antes de todos os tempos, agora e para todo o sempre! Amém (Judas 24-25)”.
Valdeci Júnior
Fátima Silva