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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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11
|Êxodo 4:11|
耶 和 華 對 他 說 ： 誰 造 人 的 口 呢 ？ 誰 使 人 口 啞 、 耳 聾 、 目 明 、 眼 瞎 呢 ？ 豈 不 是 我 ─ 耶 和 華 麼 ？
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12
|Êxodo 4:12|
現 在 去 罷 ， 我 必 賜 你 口 才 ， 指 教 你 所 當 說 的 話 。
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13
|Êxodo 4:13|
摩 西 說 ： 主 阿 ， 你 願 意 打 發 誰 ， 就 打 發 誰 去 罷 ！
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14
|Êxodo 4:14|
耶 和 華 向 摩 西 發 怒 說 ： 不 是 有 你 的 哥 哥 利 未 人 亞 倫 麼 ？ 我 知 道 他 是 能 言 的 ； 現 在 他 出 來 迎 接 你 ， 他 一 見 你 ， 心 裡 就 歡 喜 。
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15
|Êxodo 4:15|
你 要 將 當 說 的 話 傳 給 他 ； 我 也 要 賜 你 和 他 口 才 ， 又 要 指 教 你 們 所 當 行 的 事 。
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16
|Êxodo 4:16|
他 要 替 你 對 百 姓 說 話 ； 你 要 以 他 當 作 口 ， 他 要 以 你 當 作 神 。
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17
|Êxodo 4:17|
你 手 裡 要 拿 這 杖 ， 好 行 神 蹟 。
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18
|Êxodo 4:18|
於 是 ， 摩 西 回 到 他 岳 父 葉 忒 羅 那 裡 ， 對 他 說 ： 求 你 容 我 回 去 見 我 在 埃 及 的 弟 兄 ， 看 他 們 還 在 不 在 。 葉 忒 羅 對 摩 西 說 ： 你 可 以 平 平 安 安 地 去 罷 ！
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19
|Êxodo 4:19|
耶 和 華 在 米 甸 對 摩 西 說 ： 你 要 回 埃 及 去 ， 因 為 尋 索 你 命 的 人 都 死 了 。
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20
|Êxodo 4:20|
摩 西 就 帶 著 妻 子 和 兩 個 兒 子 ， 叫 他 們 騎 上 驢 ， 回 埃 及 地 去 。 摩 西 手 裡 拿 著 神 的 杖 。
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Sugestões
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21 de Dezembro LAB 721
ALGUMAS CARTAS PARA VOCÊ
2João, 3João e Judas
Você gosta de receber e ler cartas? Hoje tem três cartas para você abrir e apreciar. A princípio, uma delas foi escrita para Gaio, mas substitua o nome dele pelo seu, e personifique-se na carta, para ver que lições maravilhosas você pode tirar da mesma.
Judas escreveu “aos que foram chamados, amados por Deus”, ou seja, você, eu, todos nós cristãos. Mas, quem é a “senhora eleita” de 2João? Alguns dizem ser uma pessoa. Outros acreditam ser a igreja. Você sabe?
As evidências de que João talvez estivesse dirigindo sua carta à igreja, chamando-a de “senhora eleita, são os seguintes itens de coletividade, abaixo:
1)João precisou explicar que a carta era para ela, para os filhos, mas também para todos os crentes.
2)A palavra “conosco” do verso 2 mostra que a carta é tão coletiva, que é também para o próprio autor.
3)O insistente uso da palavra “vocês” (versos 6; 8; 10 e 12).
É possível ver que João esta escrevendo sua carta para uma pessoa pelo seguinte::
1)Em nenhum outro lugar a Bíblia chama a igreja de “senhora”. “Kuria” é um pronome de tratamento muito pessoal.
2)Ele dirige-se “aos seus filhos” e “também” a todos os que conhecem a verdade. Estes últimos são filhos da igreja, e não da senhora. Caso contrário, não faria sentido a diferenciação comparativa.
3)É pela razão acima que a epístola ora é pessoal, ora é coletiva.
4)Se a direção ao plural fosse para dizer que não existia um destinatário pessoal, então ele nem deve ter mandado a carta, porque era para ele também.
5)Note que o verso 4 diz “alguns dos seus filhos” e não “vocês”.
6)O pronome pessoal do caso oblíquo “lhe”, do verso 5, é muito pessoal.
7)Observe a expressão “os filhos da sua irmã” do verso 13:
a)Quando a Bíblia usa “mulher” para igreja verdadeira, a mulher é sempre singular, porque, nesta figuração, apenas uma mulher faz toda a representação universal do povo de Deus.
b)Se não fosse pessoal, a expressão deveria ser “seus filhos daqui”.
A conclusão é que João escreveu para uma senhora, pessoa real e física, e também para um grupo maior de outros crentes, que pudessem vir a ler a carta, como por exemplo você, em sua leitura bíblica de hoje.
Mas a melhor de todas as conclusões é:
“Àquele que é poderoso para impedi-los de cair e para apresentá-los diante da sua glória sem mácula e com grande alegria, ao único Deus, nosso Salvador, sejam glória, majestade, poder e autoridade, mediante Jesus Cristo, nosso Senhor, antes de todos os tempos, agora e para todo o sempre! Amém (Judas 24-25)”.
Valdeci Júnior
Fátima Silva