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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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11
|Êxodo 10:11|
不 可 都 去 ！ 你 們 這 壯 年 人 去 事 奉 耶 和 華 罷 ， 因 為 這 是 你 們 所 求 的 。 於 是 把 他 們 從 法 老 面 前 攆 出 去 。
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12
|Êxodo 10:12|
耶 和 華 對 摩 西 說 ： 你 向 埃 及 地 伸 杖 ， 使 蝗 蟲 到 埃 及 地 上 來 ， 吃 地 上 一 切 的 菜 蔬 ， 就 是 冰 雹 所 剩 的 。
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13
|Êxodo 10:13|
摩 西 就 向 埃 及 地 伸 杖 ， 那 一 晝 一 夜 ， 耶 和 華 使 東 風 颳 在 埃 及 地 上 ； 到 了 早 晨 ， 東 風 把 蝗 蟲 颳 了 來 。
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14
|Êxodo 10:14|
蝗 蟲 上 來 ， 落 在 埃 及 的 四 境 ， 甚 是 厲 害 ； 以 前 沒 有 這 樣 的 ， 以 後 也 必 沒 有 。
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15
|Êxodo 10:15|
因 為 這 蝗 蟲 遮 滿 地 面 ， 甚 至 地 都 黑 暗 了 ， 又 吃 地 上 一 切 的 菜 蔬 和 冰 雹 所 剩 樹 上 的 果 子 。 埃 及 遍 地 ， 無 論 是 樹 木 ， 是 田 間 的 菜 蔬 ， 連 一 點 青 的 也 沒 有 留 下 。
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16
|Êxodo 10:16|
於 是 法 老 急 忙 召 了 摩 西 、 亞 倫 來 ， 說 ： 我 得 罪 耶 和 華 ─ 你 們 的 神 ， 又 得 罪 了 你 們 。
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17
|Êxodo 10:17|
現 在 求 你 ， 只 這 一 次 ， 饒 恕 我 的 罪 ， 求 耶 和 華 ─ 你 們 的 神 使 我 脫 離 這 一 次 的 死 亡 。
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18
|Êxodo 10:18|
摩 西 就 離 開 法 老 去 求 耶 和 華 。
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19
|Êxodo 10:19|
耶 和 華 轉 了 極 大 的 西 風 ， 把 蝗 蟲 颳 起 ， 吹 入 紅 海 ； 在 埃 及 的 四 境 連 一 個 也 沒 有 留 下 。
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20
|Êxodo 10:20|
但 耶 和 華 使 法 老 的 心 剛 硬 ， 不 容 以 色 列 人 去 。
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Sugestões
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18 de agosto LAB 596
PLANOS DO PAI PARA NÓS
Jeremias 27-29
Em Jeremias 27, mais uma vez, o profeta anuncia sua mensagem utilizando um ato simbólico. Deus, que é o Senhor da História, concedeu por um tempo a soberania a Nabucodonosor, rei da Babilônia, e as nações que não se submeterem a ele terão de arcar com as conseqüências. Esse mesmo Deus é, ainda hoje, o Senhor da História. Ele concede a você certo domínio sobre algumas coisas na vida, e a outros, certos domínios sobre você. Pare para pensar, em como é que você tem lidado com estes assuntos de exercício de autoridade concedida.
No capítulo 28, a menção do jugo do rei da Babilônia relaciona este relato com o capítulo anterior, apesar de, aqui, a narração estar na terceira pessoa e não na primeira. O relato apresenta dois profetas, Hananias e Jeremias, como representantes de dois pontos de vista antagônicos. Hananias representa os profetas que anunciam paz e prosperidade; Jeremias declara que esse anúncio traz falsa esperança. Na realidade Jeremias estabeleceu um ponto de equilíbrio: o cativeiro não seria tão breve, como alguns falsos profetas tentavam predizer, mas certamente chegaria ao fim. O resultado desse encontro revelou quem é o falso profeta e qual é o critério para identificá-lo.
Mas quando entramos no capítulo 29, encontramos pelo menos três importantes fontes de esperança:
Deus diz ao Seu povo que não deve desistir da esperança porque sua situação não é resultado de acaso ou mal impossível de se predizer, pois o próprio Deus diz: “Eu deportei [Judá] de Jerusalém para a Babilônia” (verso 4). Embora o mal parecia cercá-lo, Judá nunca deixou de estar no centro das mãos de Deus.
Deus diz ao Seu povo que não deve perder a esperança porque Ele pode trabalhar mesmo dentro das dificuldades presentes (verso 7).
Deus diz ao Seu povo que não deve perder a esperança porque Ele vai pôr fim ao seu exílio em um tempo específico: “Assim diz o Senhor: Logo que se cumprirem para a Babilônia setenta anos, atentarei para vós outros e cumprirei para convosco a Minha boa palavra, tornando a trazer-vos para este lugar” (verso 10).
Mas veja com destaque os versos 11-14. Depois que Deus explicou como estava no comando no passado, está no comando no presente e estará no comando no futuro, Ele expressa graciosamente o terno cuidado por Seu povo. Leia os versos 11-14, colocando seu nome cada vez que aparecer a palavra vós, vosso, vocês ou similar, como se Deus estivesse fazendo-lhe essas promessas pessoalmente. Aplique-as para suas lutas, quaisquer que sejam elas.
Fontes: Rodapé da Bíblia de Estudos Almeida e LES 4º Trimestre de 2007, pág. 85.
Valdeci Júnior
Fátima Silva