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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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1
|Êxodo 10:1|
耶 和 華 對 摩 西 說 ： 你 進 去 見 法 老 。 我 使 他 和 他 臣 僕 的 心 剛 硬 ， 為 要 在 他 們 中 間 顯 我 這 些 神 蹟 ，
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2
|Êxodo 10:2|
並 要 叫 你 將 我 向 埃 及 人 所 做 的 事 ， 和 在 他 們 中 間 所 行 的 神 蹟 ， 傳 於 你 兒 子 和 你 孫 子 的 耳 中 ， 好 叫 你 們 知 道 我 是 耶 和 華 。
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3
|Êxodo 10:3|
摩 西 、 亞 倫 就 進 去 見 法 老 ， 對 他 說 ： 耶 和 華 ─ 希 伯 來 人 的 神 這 樣 說 ： 你 在 我 面 前 不 肯 自 卑 要 到 幾 時 呢 ？ 容 我 的 百 姓 去 ， 好 事 奉 我 。
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4
|Êxodo 10:4|
你 若 不 肯 容 我 的 百 姓 去 ， 明 天 我 要 使 蝗 蟲 進 入 你 的 境 內 ，
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5
|Êxodo 10:5|
遮 滿 地 面 ， 甚 至 看 不 見 地 ， 並 且 吃 那 冰 雹 所 剩 的 和 田 間 所 長 的 一 切 樹 木 。
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6
|Êxodo 10:6|
你 的 宮 殿 和 你 眾 臣 僕 的 房 屋 ， 並 一 切 埃 及 人 的 房 屋 ， 都 要 被 蝗 蟲 佔 滿 了 ； 自 從 你 祖 宗 和 你 祖 宗 的 祖 宗 在 世 以 來 ， 直 到 今 日 ， 沒 有 見 過 這 樣 的 災 。 摩 西 就 轉 身 離 開 法 老 出 去 。
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7
|Êxodo 10:7|
法 老 的 臣 僕 對 法 老 說 ： 這 人 為 我 們 的 網 羅 要 到 幾 時 呢 ？ 容 這 些 人 去 事 奉 耶 和 華 ─ 他 們 的 神 罷 ！ 埃 及 已 經 敗 壞 了 ， 你 還 不 知 道 麼 ？
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8
|Êxodo 10:8|
於 是 摩 西 、 亞 倫 被 召 回 來 見 法 老 ； 法 老 對 他 們 說 ： 你 們 去 事 奉 耶 和 華 ─ 你 們 的 神 ； 但 那 要 去 的 是 誰 呢 ？
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9
|Êxodo 10:9|
摩 西 說 ： 我 們 要 和 我 們 老 的 少 的 、 兒 子 女 兒 同 去 ， 且 把 羊 群 牛 群 一 同 帶 去 ， 因 為 我 們 務 要 向 耶 和 華 守 節 。
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10
|Êxodo 10:10|
法 老 對 他 們 說 ： 我 容 你 們 和 你 們 婦 人 孩 子 去 的 時 候 ， 耶 和 華 與 你 們 同 在 罷 ！ 你 們 要 謹 慎 ； 因 為 有 禍 在 你 們 眼 前 （ 或 作 ： 你 們 存 著 惡 意 ） ，
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Sugestões
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18 de agosto LAB 596
PLANOS DO PAI PARA NÓS
Jeremias 27-29
Em Jeremias 27, mais uma vez, o profeta anuncia sua mensagem utilizando um ato simbólico. Deus, que é o Senhor da História, concedeu por um tempo a soberania a Nabucodonosor, rei da Babilônia, e as nações que não se submeterem a ele terão de arcar com as conseqüências. Esse mesmo Deus é, ainda hoje, o Senhor da História. Ele concede a você certo domínio sobre algumas coisas na vida, e a outros, certos domínios sobre você. Pare para pensar, em como é que você tem lidado com estes assuntos de exercício de autoridade concedida.
No capítulo 28, a menção do jugo do rei da Babilônia relaciona este relato com o capítulo anterior, apesar de, aqui, a narração estar na terceira pessoa e não na primeira. O relato apresenta dois profetas, Hananias e Jeremias, como representantes de dois pontos de vista antagônicos. Hananias representa os profetas que anunciam paz e prosperidade; Jeremias declara que esse anúncio traz falsa esperança. Na realidade Jeremias estabeleceu um ponto de equilíbrio: o cativeiro não seria tão breve, como alguns falsos profetas tentavam predizer, mas certamente chegaria ao fim. O resultado desse encontro revelou quem é o falso profeta e qual é o critério para identificá-lo.
Mas quando entramos no capítulo 29, encontramos pelo menos três importantes fontes de esperança:
Deus diz ao Seu povo que não deve desistir da esperança porque sua situação não é resultado de acaso ou mal impossível de se predizer, pois o próprio Deus diz: “Eu deportei [Judá] de Jerusalém para a Babilônia” (verso 4). Embora o mal parecia cercá-lo, Judá nunca deixou de estar no centro das mãos de Deus.
Deus diz ao Seu povo que não deve perder a esperança porque Ele pode trabalhar mesmo dentro das dificuldades presentes (verso 7).
Deus diz ao Seu povo que não deve perder a esperança porque Ele vai pôr fim ao seu exílio em um tempo específico: “Assim diz o Senhor: Logo que se cumprirem para a Babilônia setenta anos, atentarei para vós outros e cumprirei para convosco a Minha boa palavra, tornando a trazer-vos para este lugar” (verso 10).
Mas veja com destaque os versos 11-14. Depois que Deus explicou como estava no comando no passado, está no comando no presente e estará no comando no futuro, Ele expressa graciosamente o terno cuidado por Seu povo. Leia os versos 11-14, colocando seu nome cada vez que aparecer a palavra vós, vosso, vocês ou similar, como se Deus estivesse fazendo-lhe essas promessas pessoalmente. Aplique-as para suas lutas, quaisquer que sejam elas.
Fontes: Rodapé da Bíblia de Estudos Almeida e LES 4º Trimestre de 2007, pág. 85.
Valdeci Júnior
Fátima Silva