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Leia por capÃtulosComentário sobre a Leitura BÃblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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|Êxodo 39:31|
又 用 一 條 藍 細 帶 子 將 牌 繫 在 冠 冕 上 ， 是 照 耶 和 華 所 吩 咐 摩 西 的 。
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|Êxodo 39:32|
帳 幕 ， 就 是 會 幕 ， 一 切 的 工 就 這 樣 做 完 了 。 凡 耶 和 華 所 吩 咐 摩 西 的 ， 以 色 列 人 都 照 樣 作 了 。
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|Êxodo 39:33|
他 們 送 到 摩 西 那 裡 。 帳 幕 和 帳 幕 的 一 切 器 具 ， 就 是 鉤 子 、 板 、 閂 、 柱 子 、 帶 卯 的 座 ，
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|Êxodo 39:34|
染 紅 公 羊 皮 的 蓋 、 海 狗 皮 的 頂 蓋 ， 和 遮 掩 櫃 的 幔 子 ，
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|Êxodo 39:35|
法 櫃 和 櫃 的 杠 並 施 恩 座 ，
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|Êxodo 39:36|
桌 子 和 桌 子 的 一 切 器 具 並 陳 設 餅 ，
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|Êxodo 39:37|
精 金 的 燈 臺 和 擺 列 的 燈 盞 ， 與 燈 臺 的 一 切 器 具 ， 並 點 燈 的 油 ，
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|Êxodo 39:38|
金 壇 、 膏 油 、 馨 香 的 香 料 、 會 幕 的 門 簾 ，
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|Êxodo 39:39|
銅 壇 和 壇 上 的 銅 網 ， 壇 的 杠 並 壇 的 一 切 器 具 ， 洗 濯 盆 和 盆 座 ，
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|Êxodo 39:40|
院 子 的 帷 子 和 柱 子 ， 並 帶 卯 的 座 ， 院 子 的 門 簾 、 繩 子 、 橛 子 ， 並 帳 幕 和 會 幕 中 一 切 使 用 的 器 具 ，
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Sugestões
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23 de agosto LAB 601
PERICULOSIDADE
Jeremias 42-44
O Jeremias foi parar no Egito. Ele não queria ir para lá, de jeito nenhum. Ele falara para o povo que eles não deveriam ir. E ele só foi para lá, por ter sido forçado pelas circunstâncias da teimosia do povo. Mas, fazer o quê!
Você já passou por isso? Por uma circunstância desagradável, pela qual você não gostaria de ter passado. A princÃpio você evita, mas depois, a situação foge do seu controle, e, por causa dos outros, você também acaba se lascando. Nestas horas, é difÃcil ficar de boca fechada.
Foi o que aconteceu com o Jeremias que foi parar em Dafne, na fronteira nordeste do Egito. Dafne não seria o ponto final da migração dos judeus que acompanhavam Joanã naquela fuga. Dali eles se espalhariam. Mas, o fato é que, durante a pausa em Dafne, Jeremias recebeu uma mensagem do Senhor. E deveria apresentá-la em forma dramatizada, como as do cinto de linho e do vaso quebrado, que já apresentara anteriormente.
A obstinação do povo era tanta que nada mais, nem a mensagem, as palavras ou as encenações de Jeremias, tinha efeito. Quão fácil era-lhes torcer os fatos e interpretá-los segundo seus preconceitos e preferência. Qual fácil é também que isso aconteça conosco hoje. É um perigo. Quando o povo de Deus chega a esse ponto, o que mais um profeta de Deus pode fazer?
Diante da inutilidade dos argumentos, Jeremias apela para o futuro: a história diria quem tinha razão. Que levassem sua maldade às últimas conseqüências. Veriam com seus próprios olhos, e em sua própria carne, a palavra de quem subsistiria, a sua, ou a do Senhor. Deus então declara que Seu nome não mais seria pronunciado em vão por um só judeu vivendo no Egito. Seriam todos consumidos pela espada e pela fome. Os que sobreviveriam e teriam ocasião de voltar à sua terra constituiriam um número diminuto.
Um sinal finalmente lhes é dado como prova de que a palavra do Senhor é que prevaleceria. Tinham se refugiado à sombra de Faraó-Hofra (Apries - 589 a 570 d.C). Pois bem, Hofra seria entregue na mão de seus inimigos, que o fariam perecer. E realmente, ele perdeu sua vida numa rebelião, sendo sucedido por Amasis.
Os teimosos judeus ficaram perdidos. O maior problema daquele povo foi confundir permissão divina com vontade divina. Uma coisa é o que Deus quer, outra coisa é o que Deus, até certo ponto, tolera. E cair na zona da tolerância é um perigo. Porque tudo fica passÃvel de ser confundido, e, na penumbra cinzenta, vem o pior: o sincretismo.
O melhor é procurar fazer a vontade de Deus.
Valdeci Júnior
Fátima Silva