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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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31
|Êxodo 29:31|
你 要 將 承 接 聖 職 所 獻 公 羊 的 肉 煮 在 聖 處 。
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32
|Êxodo 29:32|
亞 倫 和 他 兒 子 要 在 會 幕 門 口 吃 這 羊 的 肉 和 筐 內 的 餅 。
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33
|Êxodo 29:33|
他 們 吃 那 些 贖 罪 之 物 ， 好 承 接 聖 職 ， 使 他 們 成 聖 ； 只 是 外 人 不 可 吃 ， 因 為 這 是 聖 物 。
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34
|Êxodo 29:34|
那 承 接 聖 職 所 獻 的 肉 或 餅 ， 若 有 一 點 留 到 早 晨 ， 就 要 用 火 燒 了 ， 不 可 吃 這 物 ， 因 為 是 聖 物 。
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35
|Êxodo 29:35|
你 要 這 樣 照 我 一 切 所 吩 咐 的 ， 向 亞 倫 和 他 兒 子 行 承 接 聖 職 的 禮 七 天 。
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36
|Êxodo 29:36|
每 天 要 獻 公 牛 一 隻 為 贖 罪 祭 。 你 潔 淨 壇 的 時 候 ， 壇 就 潔 淨 了 ； 且 要 用 膏 抹 壇 ， 使 壇 成 聖 。
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37
|Êxodo 29:37|
要 潔 淨 壇 七 天 ， 使 壇 成 聖 ， 壇 就 成 為 至 聖 。 凡 挨 著 壇 的 都 成 為 聖 。
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38
|Êxodo 29:38|
你 每 天 所 要 獻 在 壇 上 的 就 是 兩 隻 一 歲 的 羊 羔 ；
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39
|Êxodo 29:39|
早 晨 要 獻 這 一 隻 ， 黃 昏 的 時 候 要 獻 那 一 隻 。
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40
|Êxodo 29:40|
和 這 一 隻 羊 羔 同 獻 的 ， 要 用 細 麵 伊 法 十 分 之 一 與 搗 成 的 油 一 欣 四 分 之 一 調 和 ， 又 用 酒 一 欣 四 分 之 一 作 為 奠 祭 。
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Sugestões
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08 de setembro LAB 617
ENTENDENDO PROFECIAS
Ezequiel 36-38
No livro de Ezequiel, Deus usa todos os recursos possíveis para chamar a atenção do ser humano sobre alguns detalhes indispensáveis na existência de qualquer pessoa: a) Cada pessoa precisa ter a consciência de que suas ações traçam-lhe um destino; b) Este destino têm instâncias de curto e médio prazo, mas é, também, inescapavelmente, eterno; c) Só há duas opções de modo deste destino: bom ou ruim; d) Por isso, ninguém passa pela vida numa forma isolada, onde, independente, sua existência não tenha a ver com outros seres; e) E destes seres, o mais interessado é Deus; ele é capaz de fazer de tudo (que seja compatível com o caráter do bem), para dar-lhe o melhor dos destinos. Veja estes princípios, explícita e implicitamente, nos capítulos da leitura de hoje.
E é nesta linha de raciocínio que chegamos ao capítulo 38. “Gogue e Magogue” ainda hoje é uma expressão usada por alguns para referir-se aos mais diversos bizarros significados. Mas o sentido teológico desta figura profética deste capítulo aqui é que este nome, Gogue, designa um personagem até certo ponto misterioso, que termina personificando e conduzindo todas as forças hostis a Deus e ao Seu povo. O profeta Jeremias (caps. 2 a 4) já havia se referido extensamente a um inimigo que viria do norte. Esse assunto repete-se aqui, com um diferencial. Agora já não se trata mais de uma invasão enviada contra Israel para que seus pecados sejam castigados. Desta vez, é o próprio Senhor que intervém, com o objetivo de destruir os inimigos do povo de Deus, levando ao cumprimento das promessas de salvação já referidas anteriormente, a partir do capítulo 34.
Os comentários da Bíblia de Estudos Almeida fazem lembrar que “a idéia de último ataque das forças do mal contra o povo de Deus é tipicamente apocalíptica e reaparece em Apocalipse 16:16; 19:17-18; e 20:7-9. E realmente, por exemplo, nas palavras de Ezequiel 38:2-3 – ““Filho do homem, vire o rosto contra Gogue, da terra de Magogue, o príncipe maior de Meseque e de Tubal; profetize contra ele e diga: Assim diz o Soberano, o SENHOR: Estou contra você, ó Gogue, príncipe maior de Meseque e de Tubal.” – vemos uma ligação direta com Apocalipse 20. Isso pode ser melhor entendido na leitura de Ezequiel 38:14-16. Por uma questão de espaço não transcrevo tal passagem aqui (você pode lê-la diretamente do texto bíblico), mas deixo explicado que essa profecia, que não se cumpriu, foi transferida, pelo apóstolo João, para o tempo pós-milênio, que ainda está no futuro, referenciado em Apocalipse 20, quando trata de Gogue e Magogue como os inimigos de Israel, povo de Deus.
Valdeci Júnior
Fátima Silva