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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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21
|Êxodo 30:21|
他 們 洗 手 洗 腳 就 免 得 死 亡 。 這 要 作 亞 倫 和 他 後 裔 世 世 代 代 永 遠 的 定 例 。
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22
|Êxodo 30:22|
耶 和 華 曉 諭 摩 西 說 ：
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23
|Êxodo 30:23|
你 要 取 上 品 的 香 料 ， 就 是 流 質 的 沒 藥 五 百 舍 客 勒 ， 香 肉 桂 一 半 ， 就 是 二 百 五 十 舍 客 勒 ， 菖 蒲 二 百 五 十 舍 客 勒 ，
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24
|Êxodo 30:24|
桂 皮 五 百 舍 客 勒 ， 都 按 著 聖 所 的 平 ， 又 取 橄 欖 油 一 欣 ，
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25
|Êxodo 30:25|
按 做 香 之 法 調 和 做 成 聖 膏 油 。
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26
|Êxodo 30:26|
要 用 這 膏 油 抹 會 幕 和 法 櫃 ，
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27
|Êxodo 30:27|
桌 子 與 桌 子 的 一 切 器 具 ， 燈 臺 和 燈 臺 的 器 具 ， 並 香 壇 、
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28
|Êxodo 30:28|
燔 祭 壇 ， 和 壇 的 一 切 器 具 ， 洗 濯 盆 和 盆 座 。
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29
|Êxodo 30:29|
要 使 這 些 物 成 為 聖 ， 好 成 為 至 聖 ； 凡 挨 著 的 都 成 為 聖 。
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30
|Êxodo 30:30|
要 膏 亞 倫 和 他 的 兒 子 ， 使 他 們 成 為 聖 ， 可 以 給 我 供 祭 司 的 職 分 。
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Sugestões
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18 de agosto LAB 596
PLANOS DO PAI PARA NÓS
Jeremias 27-29
Em Jeremias 27, mais uma vez, o profeta anuncia sua mensagem utilizando um ato simbólico. Deus, que é o Senhor da História, concedeu por um tempo a soberania a Nabucodonosor, rei da Babilônia, e as nações que não se submeterem a ele terão de arcar com as conseqüências. Esse mesmo Deus é, ainda hoje, o Senhor da História. Ele concede a você certo domínio sobre algumas coisas na vida, e a outros, certos domínios sobre você. Pare para pensar, em como é que você tem lidado com estes assuntos de exercício de autoridade concedida.
No capítulo 28, a menção do jugo do rei da Babilônia relaciona este relato com o capítulo anterior, apesar de, aqui, a narração estar na terceira pessoa e não na primeira. O relato apresenta dois profetas, Hananias e Jeremias, como representantes de dois pontos de vista antagônicos. Hananias representa os profetas que anunciam paz e prosperidade; Jeremias declara que esse anúncio traz falsa esperança. Na realidade Jeremias estabeleceu um ponto de equilíbrio: o cativeiro não seria tão breve, como alguns falsos profetas tentavam predizer, mas certamente chegaria ao fim. O resultado desse encontro revelou quem é o falso profeta e qual é o critério para identificá-lo.
Mas quando entramos no capítulo 29, encontramos pelo menos três importantes fontes de esperança:
Deus diz ao Seu povo que não deve desistir da esperança porque sua situação não é resultado de acaso ou mal impossível de se predizer, pois o próprio Deus diz: “Eu deportei [Judá] de Jerusalém para a Babilônia” (verso 4). Embora o mal parecia cercá-lo, Judá nunca deixou de estar no centro das mãos de Deus.
Deus diz ao Seu povo que não deve perder a esperança porque Ele pode trabalhar mesmo dentro das dificuldades presentes (verso 7).
Deus diz ao Seu povo que não deve perder a esperança porque Ele vai pôr fim ao seu exílio em um tempo específico: “Assim diz o Senhor: Logo que se cumprirem para a Babilônia setenta anos, atentarei para vós outros e cumprirei para convosco a Minha boa palavra, tornando a trazer-vos para este lugar” (verso 10).
Mas veja com destaque os versos 11-14. Depois que Deus explicou como estava no comando no passado, está no comando no presente e estará no comando no futuro, Ele expressa graciosamente o terno cuidado por Seu povo. Leia os versos 11-14, colocando seu nome cada vez que aparecer a palavra vós, vosso, vocês ou similar, como se Deus estivesse fazendo-lhe essas promessas pessoalmente. Aplique-as para suas lutas, quaisquer que sejam elas.
Fontes: Rodapé da Bíblia de Estudos Almeida e LES 4º Trimestre de 2007, pág. 85.
Valdeci Júnior
Fátima Silva