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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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19
|Êxodo 2:19|
他 們 說 ： 「 有 一 個 埃 及 人 救 我 們 脫 離 牧 羊 人 的 手 ， 並 且 為 我 們 打 水 飲 了 群 羊 。 」
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20
|Êxodo 2:20|
他 對 女 兒 們 說 ： 「 那 個 人 在 那 裡 ？ 你 們 為 甚 麼 撇 下 他 呢 ？ 你 們 去 請 他 來 吃 飯 。 」
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21
|Êxodo 2:21|
摩 西 甘 心 和 那 人 同 住 ； 那 人 把 他 的 女 兒 西 坡 拉 給 摩 西 為 妻 。
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22
|Êxodo 2:22|
西 坡 拉 生 了 一 個 兒 子 ， 摩 西 給 他 起 名 叫 革 舜 ， 意 思 說 ： 「 因 我 在 外 邦 作 了 寄 居 的 。 」
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23
|Êxodo 2:23|
過 了 多 年 ， 埃 及 王 死 了 。 以 色 列 人 因 做 苦 工 ， 就 歎 息 哀 求 ， 他 們 的 哀 聲 達 於 神 。
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24
|Êxodo 2:24|
神 聽 見 他 們 的 哀 聲 ， 就 記 念 他 與 亞 伯 拉 罕 、 以 撒 、 雅 各 所 立 的 約 。
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25
|Êxodo 2:25|
神 看 顧 以 色 列 人 ， 也 知 道 他 們 的 苦 情 。
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1
|Êxodo 3:1|
摩 西 牧 養 他 岳 父 米 甸 祭 司 葉 忒 羅 的 羊 群 ； 一 日 領 羊 群 往 野 外 去 ， 到 了 神 的 山 ， 就 是 何 烈 山 。
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2
|Êxodo 3:2|
耶 和 華 的 使 者 從 荊 棘 裡 火 燄 中 向 摩 西 顯 現 。 摩 西 觀 看 ， 不 料 ， 荊 棘 被 火 燒 著 ， 卻 沒 有 燒 燬 。
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3
|Êxodo 3:3|
摩 西 說 ： 我 要 過 去 看 這 大 異 象 ， 這 荊 棘 為 何 沒 有 燒 壞 呢 ？
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Sugestões
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21 de março LAB 446
PENSANDO BEM...
Juízes 20-21
Laurence Richards, em seu livro The Teacher’s Coments, chamou-me a atenção para algo que eu nunca tinha pensado em relação ao livro de Juízes e a nossa sociedade moderna. Se você observar na sua Bíblia, ao terminar de ler esse livro, vai deparar-se com a frase: “Naquela época, não havia rei em Israel; cada um fazia o que lhe parecia certo.” Na realidade, essa frase repete-se várias vezes em Juízes. Ela deve nos levar a pensar sobre tudo o que possa existir na nossa conduta que não esteja alinhado com a vida que Deus descreve na Sua Lei. Este é o ponto.
Pense bem: nos dias atuais, os tribunais têm a tendência de definir o que é obsceno usando como critérios o que seriam chamados de “padrões da sociedade”. Ou seja, o que as pessoas de uma comunidade considerarem obscenidade será obscenidade, e o que considerarem não-obsceno não será obsceno. E, desafortunadamente, isso é óbvio. Mas minha pergunta é: O que você acha desse critério?
Será que a frase “Naquela época... cada um fazia o que lhe parecia certo” e esse sistema moderno de estabelecer a “justiça” têm algo em comum? É claro que tem tudo a ver. Obviamente também estamos errados. A(s) nossa(s) comunidade(s) deveria(m) estabelecer como definições legais os conceitos morais e não as ações de crime. Mas parece quase impossível, pois como isso seria feito, se existe tanto desacordo sobre o que vem a ser “certo” e o que vem a ser “errado”? O pós-modernismo, o pluralismo e o amor pelo “politicamente correto” nos fizeram, como sociedade, afocinharmos nessa fossa insegura.
“E agora?” É a mesma pergunta que poderia ser feita e ser respondida no período dos Juízes. Temos a Bíblia, eles tinham o Pentateuco e a história de Josué. A própria Palavra de Deus, através de Josué e de Moisés, já tinha advertido aquele povo que a desobediência também traz consigo a semeadura da autodestruição. O contexto daquela sociedade do fim do livro de Juízes mostra esse conceito de uma maneira muito clara. A única variação é que o deteriorar das coisas, às vezes, é um processo longo ou um processo curto, mas é um processo que acontece. Pode demorar porque em determinadas situações, o fruto mortal e amargo talvez demore algumas gerações para ficar maduro. Mas o “Assim Diz o Senhor” é certo. A mortandade que um dia foi anunciada vai chegar. O que Deus fala, de forma muito inconfundível e irredutível, é a expressão dos princípios nos quais precisamos nos basear para sermos bem conduzidos nesta vida.
E os princípios você já sabe como pode encontrar: fazendo a leitura bíblica diária.
Valdeci Júnior
Fátima Silva