-
Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
-
Union (Traditional) -
-
11
|Êxodo 1:11|
於 是 埃 及 人 派 督 工 的 轄 制 他 們 ， 加 重 擔 苦 害 他 們 。 他 們 為 法 老 建 造 兩 座 積 貨 城 ， 就 是 比 東 和 蘭 塞 。
-
12
|Êxodo 1:12|
只 是 越 發 苦 害 他 們 ， 他 們 越 發 多 起 來 ， 越 發 蔓 延 ； 埃 及 人 就 因 以 色 列 人 愁 煩 。
-
13
|Êxodo 1:13|
埃 及 人 嚴 嚴 的 使 以 色 列 人 做 工 ，
-
14
|Êxodo 1:14|
使 他 們 因 做 苦 工 覺 得 命 苦 ； 無 論 是 和 泥 ， 是 作 磚 ， 是 作 田 間 各 樣 的 工 ， 在 一 切 的 工 上 都 嚴 嚴 的 待 他 們 。
-
15
|Êxodo 1:15|
有 希 伯 來 的 兩 個 收 生 婆 ， 一 名 施 弗 拉 ， 一 名 普 阿 ； 埃 及 王 對 他 們 說 ：
-
16
|Êxodo 1:16|
你 們 為 希 伯 來 婦 人 收 生 ， 看 他 們 臨 盆 的 時 候 ， 若 是 男 孩 ， 就 把 他 殺 了 ； 若 是 女 孩 ， 就 留 他 存 活 。
-
17
|Êxodo 1:17|
但 是 收 生 婆 敬 畏 神 ， 不 照 埃 及 王 的 吩 咐 行 ， 竟 存 留 男 孩 的 性 命 。
-
18
|Êxodo 1:18|
埃 及 王 召 了 收 生 婆 來 ， 說 ： 你 們 為 甚 麼 做 這 事 ， 存 留 男 孩 的 性 命 呢 ？
-
19
|Êxodo 1:19|
收 生 婆 對 法 老 說 ： 因 為 希 伯 來 婦 人 與 埃 及 婦 人 不 同 ； 希 伯 來 婦 人 本 是 健 壯 的 （ 原 文 作 活 潑 的 ） ， 收 生 婆 還 沒 有 到 ， 他 們 已 經 生 產 了 。
-
20
|Êxodo 1:20|
神 厚 待 收 生 婆 。 以 色 列 人 多 起 來 ， 極 其 強 盛 。
-
-
Sugestões
Clique para ler Levítico 20-22
08 de fevereiro LAB 405
PENA DE MORTE
Levítico 20-22
Na leitura de hoje, encontramos uma aparente contradição bíblica, que pode ser expressa pela pergunta: “Se Deus disse ‘não matarás’, como ordenava a prática da pena capital?”
As diferentes sociedades têm diferentes formas de reprimir e banir o mal existente no seu seio. Apesar de o mandamento ser contra o assassinato, Deus permitira à comunidade israelita, especialmente às autoridades máximas, proferir uma sentença de morte para os que cometiam alguns tipos de crimes ou pecados. Paulo falou sobre a autoridade que Deus dava aos dirigentes públicos para administrarem tais execuções de juízo (Romanos 13:3-4). O mandamento “não matarás” era aplicado a todos os homens individualmente, enquanto as ordenanças de execução eram dadas coletivamente. A regularização da pena de morte não autoriza a arbitrariedade homicida de um indivíduo. Mesmo atualmente, nas sociedades modernas onde é regularizada a pena de morte, acontece assim. Não é uma pessoa que decide a morte da outra, para alimentar os seus sentimentos maus. É o sistema que determina a morte do criminoso, com dor no coração por precisar fazer o que se deve ser feito. Não é vingança, e sim, o trabalho de um sistema judicial. Em tal sistema, as pessoas da parte inocente e ofendida não têm o poder de decidir nada em relação ao condenado. Quem decide é a lei. E essa moldura de execução protege a própria pessoa de praticar os problemas que estão por trás do sexto mandamento.
Você e eu, como pessoas físicas, não temos como decidir sobre os modelos judiciários a serem adotados ou não na sociedade em que estamos inseridos. Mas como indivíduos, podemos entender que o sexto mandamento preocupa-se com a possibilidade de haver ódio em nosso coração, se nós desejarmos que a vida do próximo seja arruinada. Isso fica mais esclarecido no Novo Testamento, quando Jesus, sem dar um posicionamento específico sobre a pena capital, por não estar decidindo nada em nível de sociedade, dirigiu-se a indivíduos e disse que “todo aquele que sem motivo se irar contra seu irmão estará sujeito a julgamento.” Pois não devemos alimentar o ódio nem a vingança no nosso coração. “Ouvistes que foi dito: Olho por olho, dente por dente. Eu, porém, vos digo: não resistais ao perverso; mas, a qualquer que te ferir na face direita, volta-lhe também a outra” (Mateus 5:22, 38-39 - RA).
Um homicídio começa no coração daquele que odeia as pessoas. Deus valoriza a vida e desagrada-se de qualquer indício de raiva, vingança ou rejeição (1 João 3:15).
Portanto, independentemente dos moldes que os nossos tribunais de justiça adotem para banir o mal, como pessoas, podemos decidir pela paz e pelo bem.
Valdeci Júnior
Fátima Silva