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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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2
|Êxodo 4:2|
耶 和 華 對 摩 西 說 ： 你 手 裡 是 甚 麼 ？ 他 說 ： 是 杖 。
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3
|Êxodo 4:3|
耶 和 華 說 ： 丟 在 地 上 。 他 一 丟 下 去 ， 就 變 作 蛇 ； 摩 西 便 跑 開 。
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4
|Êxodo 4:4|
耶 和 華 對 摩 西 說 ： 伸 出 手 來 ， 拿 住 他 的 尾 巴 ， 他 必 在 你 手 中 仍 變 為 杖 ；
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5
|Êxodo 4:5|
如 此 好 叫 他 們 信 耶 和 華 ─ 他 們 祖 宗 的 神 ， 就 是 亞 伯 拉 罕 的 神 ， 以 撒 的 神 ， 雅 各 的 神 ， 是 向 你 顯 現 了 。
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6
|Êxodo 4:6|
耶 和 華 又 對 他 說 ： 把 手 放 在 懷 裡 。 他 就 把 手 放 在 懷 裡 ， 及 至 抽 出 來 ， 不 料 ， 手 長 了 大 痲 瘋 ， 有 雪 那 樣 白 。
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7
|Êxodo 4:7|
耶 和 華 說 ： 再 把 手 放 在 懷 裡 。 他 就 再 把 手 放 在 懷 裡 ， 及 至 從 懷 裡 抽 出 來 ， 不 料 ， 手 已 經 復 原 ， 與 周 身 的 肉 一 樣 ；
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8
|Êxodo 4:8|
又 說 ： 倘 或 他 們 不 聽 你 的 話 ， 也 不 信 頭 一 個 神 蹟 ， 他 們 必 信 第 二 個 神 蹟 。
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9
|Êxodo 4:9|
這 兩 個 神 蹟 若 都 不 信 ， 也 不 聽 你 的 話 ， 你 就 從 河 裡 取 些 水 ， 倒 在 旱 地 上 ， 你 從 河 裡 取 的 水 必 在 旱 地 上 變 作 血 。
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10
|Êxodo 4:10|
摩 西 對 耶 和 華 說 ： 主 阿 ， 我 素 日 不 是 能 言 的 人 ， 就 是 從 你 對 僕 人 說 話 以 後 ， 也 是 這 樣 。 我 本 是 拙 口 笨 舌 的 。
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11
|Êxodo 4:11|
耶 和 華 對 他 說 ： 誰 造 人 的 口 呢 ？ 誰 使 人 口 啞 、 耳 聾 、 目 明 、 眼 瞎 呢 ？ 豈 不 是 我 ─ 耶 和 華 麼 ？
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Sugestões
Clique para ler Marcos 4-6
14 de outubro LAB 653
QUEM ERA MARCOS?
Marcos 01-03
Sobrinho de Barnabé, Marcos era filho de Maria, uma dama de Jerusalém cujos recursos econômicos eram folgados e cuja casa era o lugar de reunião e encontro da igreja primitiva (Atos 12:12). Desde o começo, Marcos foi criado no próprio centro da comunidade cristã.
Quando Paulo e Barnabé saíram em sua primeira viagem missionária, levaram a Marcos consigo para que lhes servisse de ajudante e secretário (Atos 12:25). Esta viagem foi muito desafortunada para Marcos. Quando chegaram a Perge, Paulo propôs abandonar a costa e dirigir-se para o interior, até chegar à meseta central da Ásia Menor; mas Marcos abandonou a expedição neste ponto e voltou para sua casa (Atos 13:13).
Por que ele retornou? Algumas hipóteses:
a) Por medo de enfrentar o que todo mundo sabia era um dos caminhos mais perigosos que havia naquela época, infectado de bandoleiros e assaltantes.
b) Porque cada vez se fazia mais evidente que o chefe da expedição era Paulo, e Marcos pôde haver-se sentido incômodo ao ver que seu tio passava a segundo plano.
c) Ou talvez, porque não estava de acordo com o tipo de trabalho missionário que Paulo fazia.
Paulo e Barnabé concluíram sua primeira viagem missionária e começaram a fazer planos para uma segunda viagem. Desta vez, Barnabé desejava levar Marcos. Mas Paulo negou-se a contar com um homem que os tinha abandonado na Panfília (Atos 15:37-40). Isso foi tão sério, a ponto de Paulo e Barnabé se separarem. Pelo que sabemos, nunca voltaram a trabalhar juntos.
Durante alguns anos, Marcos desaparece da história. Segundo a tradição, teria viajado ao Egito fundando ali a igreja de Alexandria. Realidade ou não, o que sabemos é que quando Marcos volta a aparecer, o faz da maneira mais surpreendente. Da prisão romana, quando Paulo escreveu aos Colossenses, Marcos estava no cárcere com ele (Colossenses 4:10). Em outra nas Cartas da prisão, Filemom, Paulo menciona a Marcos na lista de seus colaboradores.
Quando Paulo estava esperando a morte, perto do fim, escreveu a Timóteo, seu homem de maior confiança, pedindo-lhe levasse Marcos até ele, porque, para Paulo, Marcos lhe era útil ao ministério (2 Timóteo 4:11). Esta última opinião de Paulo sobre Marcos é muito diferente daquela quando o acusou de tê-los defraudado. Não sabemos o que pode ter acontecido nesse ínterim, mas evidentemente Marcos conseguiu conquistar um título do tipo “o homem que soube redimir-se”.
O único colaborador que Paulo quis, quando se aproximava o fim de seu ministério, foi Marcos. Sempre há uma segunda chance! Hoje, a sua chance é a de começar a ler Marcos. Aproveite!
Assim como Paulo contava com Marcos, Jesus conta com você.
Valdeci Júnior
Fátima Silva