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Union (Traditional) -
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|Joel 1:11|
農 夫 啊 ， 你 們 要 慚 愧 , 修 理 葡 萄 園 的 啊 ， 你 們 要 哀 號 ； 因 為 大 麥 小 麥 與 田 間 的 莊 稼 都 滅 絕 了 。
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12
|Joel 1:12|
葡 萄 樹 枯 乾 ； 無 花 果 樹 衰 殘 。 石 榴 樹 、 棕 樹 、 蘋 果 樹 ， 連 田 野 一 切 的 樹 木 也 都 枯 乾 ； 眾 人 的 喜 樂 盡 都 消 滅 。
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|Joel 1:13|
祭 司 啊 ， 你 們 當 腰 束 麻 布 痛 哭 ； 伺 候 祭 壇 的 啊 ， 你 們 要 哀 號 ； 事 奉 我 神 的 啊 ， 你 們 要 來 披 上 麻 布 過 夜 ， 因 為 素 祭 和 奠 祭 從 你 們 神 的 殿 中 斷 絕 了 。
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|Joel 1:14|
你 們 要 分 定 禁 食 的 日 子 ， 宣 告 嚴 肅 會 ， 招 聚 長 老 和 國 中 的 一 切 居 民 到 耶 和 華 ─ 你 們 神 的 殿 ， 向 耶 和 華 哀 求 。
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|Joel 1:15|
哀 哉 ! 耶 和 華 的 日 子 臨 近 了 。 這 日 來 到 ， 好 像 毀 滅 從 全 能 者 來 到 。
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|Joel 1:16|
糧 食 不 是 在 我 們 眼 前 斷 絕 了 嗎 ？ 歡 喜 快 樂 不 是 從 我 們 神 的 殿 中 止 息 了 嗎 ？
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|Joel 1:17|
穀 種 在 土 塊 下 朽 爛 ； 倉 也 荒 涼 ， 廩 也 破 壞 ； 因 為 五 穀 枯 乾 了 。
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|Joel 1:18|
牲 畜 哀 鳴 ； 牛 群 混 亂 ， 因 為 無 草 ； 羊 群 也 受 了 困 苦 。
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19
|Joel 1:19|
耶 和 華 啊 ， 我 向 你 求 告 ， 因 為 火 燒 滅 曠 野 的 草 場 ； 火 焰 燒 盡 田 野 的 樹 木 。
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20
|Joel 1:20|
田 野 的 走 獸 向 你 發 喘 ； 因 為 溪 水 乾 涸 ， 火 也 燒 滅 曠 野 的 草 場 。
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Sugestões
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26 de janeiro LAB 392
O SACERDÓCIO CONTINUA ATÉ HOJE
Êxodo 28-29
Um dos dias mais importantes da nossa vida, como casal, foi o dia da nossa ordenação (06/12/2008) ao ministério pastoral. Muita tensão, muita angústia, muita alegria, muita bênção, muita unção, muita comunhão. O dia da ordenação pastoral é o dia da confirmação de que a pessoa está realmente ingressando no ministério efetivo de forma reconhecida e autorizada. E para isso, a bênção de Deus é o principal. No tempo mosaico, isso acontecia através da consagração dos sacerdotes, como você pode observar na leitura de hoje.
Os ensinos do Novo Testamento transferem o sacerdócio para toda a pessoa que seja crente em Jesus (Hebreus 7 em comparação com 1Pedro 2). Russell Burrill, em seu livro “Revolução na Igreja”, apresenta um estudo que nos mostra como a “consagração” de Êxodo 29 acontece nos moldes neo-testamentários. É através da imposição de mãos. O evangelho prevê que cada novo convertido ao cristianismo nasça no reino de Deus como um discípulo, missionário. E isso acontece pelo recebimento do Espírito Santo. Todos nós podemos e precisamos ser batizados com o Espírito Santo. Isso é o que nos capacita como sacerdotes modernos de Jesus.
A cerimônia de ordenação citada que a Fátima e eu fomos investidos é apenas uma separação funcional para um trabalho de caráter mais clerical. No cristianismo, as diferenças entre um clérigo e um laico estão apenas nas funções e no tempo, mas não na importância da pessoa. Um pastor trabalha no ministério a todo tempo de forma integral, o membro da igreja mescla tal serviço com o seu trabalho secular; por estar mais integralmente envolvido, o pastor tem mais atribuições dentro do ministério que o membro da igreja; logo, o pastor é o apoio ao membro, a equipe de staff, a base, o servo. Mas ambos, pastor e membro da igreja, são importantes para Deus de forma igual.
Jesus foi quem deixou o exemplo mais nítido do que é ser um líder servo. Afinal, ele é o bom (the best) pastor (João 10), e todos nós, ovelhas do seu pasto (Salmo 95:7). Mas essa revelação de liderança serviçal mais explícita na vida de Jesus é apenas a expressão máxima do que o sacerdócio e tudo o que o envolvia, representava no tempo de Moisés. Quando você ler Êxodo 28-29, lembre-se que cada detalhe dessa leitura simboliza alguma coisa no ministério de Cristo. E, por conseqüência de Ele compartilhar tal ministério conosco, cada detalhe também deve nos ensinar alguma lição sobre a nossa maneira de vivermos atualmente como testemunhas do Reino.
Uma das melhores experiências que podemos ter é consagrar-nos a Deus. Busque o batismo do Espírito Santo!
Valdeci Júnior
Fátima Silva