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Union (Traditional) -
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|Joel 1:11|
農 夫 啊 ， 你 們 要 慚 愧 , 修 理 葡 萄 園 的 啊 ， 你 們 要 哀 號 ； 因 為 大 麥 小 麥 與 田 間 的 莊 稼 都 滅 絕 了 。
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|Joel 1:12|
葡 萄 樹 枯 乾 ； 無 花 果 樹 衰 殘 。 石 榴 樹 、 棕 樹 、 蘋 果 樹 ， 連 田 野 一 切 的 樹 木 也 都 枯 乾 ； 眾 人 的 喜 樂 盡 都 消 滅 。
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|Joel 1:13|
祭 司 啊 ， 你 們 當 腰 束 麻 布 痛 哭 ； 伺 候 祭 壇 的 啊 ， 你 們 要 哀 號 ； 事 奉 我 神 的 啊 ， 你 們 要 來 披 上 麻 布 過 夜 ， 因 為 素 祭 和 奠 祭 從 你 們 神 的 殿 中 斷 絕 了 。
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|Joel 1:14|
你 們 要 分 定 禁 食 的 日 子 ， 宣 告 嚴 肅 會 ， 招 聚 長 老 和 國 中 的 一 切 居 民 到 耶 和 華 ─ 你 們 神 的 殿 ， 向 耶 和 華 哀 求 。
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|Joel 1:15|
哀 哉 ! 耶 和 華 的 日 子 臨 近 了 。 這 日 來 到 ， 好 像 毀 滅 從 全 能 者 來 到 。
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|Joel 1:16|
糧 食 不 是 在 我 們 眼 前 斷 絕 了 嗎 ？ 歡 喜 快 樂 不 是 從 我 們 神 的 殿 中 止 息 了 嗎 ？
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|Joel 1:17|
穀 種 在 土 塊 下 朽 爛 ； 倉 也 荒 涼 ， 廩 也 破 壞 ； 因 為 五 穀 枯 乾 了 。
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18
|Joel 1:18|
牲 畜 哀 鳴 ； 牛 群 混 亂 ， 因 為 無 草 ； 羊 群 也 受 了 困 苦 。
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19
|Joel 1:19|
耶 和 華 啊 ， 我 向 你 求 告 ， 因 為 火 燒 滅 曠 野 的 草 場 ； 火 焰 燒 盡 田 野 的 樹 木 。
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20
|Joel 1:20|
田 野 的 走 獸 向 你 發 喘 ； 因 為 溪 水 乾 涸 ， 火 也 燒 滅 曠 野 的 草 場 。
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Sugestões
Clique para ler Miquéias 1-4
23 de setembro AB 632
INTRODUÇÃO A MIQUÉIAS
Miquéias 01-04
Hoje e amanhã são os dois dias do ano separados para lermos estes importante livro da Bíblia: Miquéias. Portanto, diante de uma passagem tão rápida por tal livro, vale estudarmos aqui, uma boa e sucinta introdução sobre o mesmo. Pesquisando na internet, encontrei este bom comentário, que quero compartilhar com você.
Miquéias é um livro profético das Escrituras Hebraicas que contém a palavra de Deus dada por meio do profeta Miquéias a respeito de Samaria e Jerusalém. Consiste em três seções básicas, cada uma delas começando com a palavra “ouvi”. Miq 1:2; 3:1; 6:1.
As palavras proféticas de Miquéias a respeito da desolação de Samaria devem ter sido proferidas antes da destruição daquela cidade em 740 aC, e suas declarações orais, evidentemente, foram assentadas por escrito antes do fim do reinado de Ezequias.
No tempo de Miquéias prevaleciam condições morais deploráveis entre o povo de Israel e de Judá. Os líderes oprimiam o povo, especialmente os pobres. Juízes, sacerdotes e profetas andavam atrás de dinheiro. Idolatria, fraude, opressão, injustiças e derramamento de sangue abundavam. Era arriscado confiar até mesmo nos amigos confidenciais e nos membros da família. Miq 1:7; 2:1, 2; 3:1-3, 9-12; 6:12; 7:2-6.
O livro de Miquéias apresenta candidamente os erros de Israel e de Judá. Ao passo que prediz a desolação de Samaria e de Jerusalém por causa das suas transgressões (Miq 1:5-9; 3:9-12), contém também promessas de restauração e de bênçãos divinas a seguir. 4:1-8; 5:7-9; 7:15-17.
A autenticidade deste livro é bem confirmada. Harmoniza-se com o restante das Escrituras em mostrar que o Senhor é um Deus misericordioso e amoroso, que perdoa o erro e passa por alto a transgressão. (Miq 7:18-20; compare isso com Êx 34:6, 7; Sal 86:5.) Desde os tempos mais primitivos, os judeus têm aceito este livro como autêntico. Cerca de um século depois do tempo de Miquéias, suas palavras proferidas durante o reinado de Ezequias, a respeito da desolação de Jerusalém, foram citadas por certos anciãos de Judá, ao apresentarem um ponto em defesa do profeta Jeremias. (Je 26:17-19; compare isso com Miq 3:12.) Séculos mais tarde, os principais sacerdotes e escribas dos judeus, à base da profecia de Miquéias, declararam confiantemente que o Cristo nasceria em Belém. (Mt 2:3-6; compare isso com Miq 5:2.) O cumprimento das profecias a respeito de Samaria, de Jerusalém e do Messias, ou Cristo, marcam este livro como inspirado por Deus. É também digno de nota que as palavras de Jesus sobre os inimigos do homem serem pessoas da sua própria casa são paralelas a Miquéias 7:6. Mt 10:21, 35, 36.
Vale a pena ler esse livro.
Fonte: http://br.geocities.com/aguazul2001br/Biblia/Antigo/Intmiqe.htm (adaptado).
Valdeci Júnior
Fátima Silva