-
Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
-
Union (Traditional) -
-
11
|2 Coríntios 6:11|
哥 林 多 人 哪 ， 我 們 向 你 們 ， 口 是 張 開 的 ， 心 是 寬 宏 的 。
-
12
|2 Coríntios 6:12|
你 們 狹 窄 ， 原 不 在 乎 我 們 ， 是 在 乎 自 己 的 心 腸 狹 窄 。
-
13
|2 Coríntios 6:13|
你 們 也 要 照 樣 用 寬 宏 的 心 報 答 我 。 我 這 話 正 像 對 自 己 的 孩 子 說 的 。
-
14
|2 Coríntios 6:14|
你 們 和 不 信 的 原 不 相 配 ， 不 要 同 負 一 軛 。 義 和 不 義 有 甚 麼 相 交 呢 ？ 光 明 和 黑 暗 有 甚 麼 相 通 呢 ？
-
15
|2 Coríntios 6:15|
基 督 和 彼 列 （ 彼 列 就 是 撒 但 的 別 名 ） 有 甚 麼 相 和 呢 ？ 信 主 的 和 不 信 主 的 有 甚 麼 相 干 呢 ？
-
16
|2 Coríntios 6:16|
神 的 殿 和 偶 像 有 甚 麼 相 同 呢 ？ 因 為 我 們 是 永 生 神 的 殿 ， 就 如 神 曾 說 ： 我 要 在 他 們 中 間 居 住 ， 在 他 們 中 間 來 往 ； 我 要 作 他 們 的 神 ； 他 們 要 作 我 的 子 民 。
-
17
|2 Coríntios 6:17|
又 說 ： 你 們 務 要 從 他 們 中 間 出 來 ， 與 他 們 分 別 ； 不 要 沾 不 潔 淨 的 物 ， 我 就 收 納 你 們 。
-
18
|2 Coríntios 6:18|
我 要 作 你 們 的 父 ； 你 們 要 作 我 的 兒 女 。 這 是 全 能 的 主 說 的 。
-
-
Sugestões
Clique para ler Salmos 81-85
29 de junho LAB 546
FAZENDO COMENTÁRIO BÍBLICO
SALMOS 81-85
Hoje, temos cinco salmos propostos para nossa leitura diária: Salmos 81-85. Quero apresentar a você uma breve introdução a cada um deles, feita pelo comentário bíblico Moody.
Um hino de louvor introduz o Salmo 81, e um pronunciamento profético o conclui. A mudança abrupta no fim do versículo 5 tem sugerido a muitos comentaristas que fragmentos de dois salmos foram reunidos aqui. Contudo, esse ponto de vista não é imperativo, pois um festival solene seria a ocasião para tal recital do relacionamento de Deus com Israel. O termo especial para o festival, o tocar da trombeta, as referências à lua nova e à lua cheia provavelmente fornecem uma dupla referência do poema à Festa das Trombetas e à Festa dos Tabernáculos.
Uma cena do julgamento da injustiça foi apresentada no didático poema que constitui o salmo 81. Sua devida interpretação repousa sobre a identidade do segundo “Elohim” que aparece no versículo um. Alguns comentaristas o traduzem literalmente como deuses e o relacionam a um conceito de deuses subordinados em um conselho celestial. Outros o traduzem como anjos e o ligam a um conceito menos politeísta. Outros intérpretes ainda traduzem-no como juízes e o fazem referir-se aos homens injustos com autoridade. Esta última interpretação parece a preferível.
O Salmo 83 é uma lamentação nacional típica em tempo de grande perigo. Considerando que os inimigos de Israel eram automaticamente os inimigos de Deus, o nome de Deus (Yahweh) está em jogo. A ocasião não pode ser identificada com certeza; ainda desconhecemos um período da história de Israel onde tenha existido tal confederação de nações. O salmo talvez se refira a um acontecimento não registrado em outro lugar qualquer da história de Israel ou, talvez, se refira a grupos tribais que simplesmente deram apoio moral em um período de crise.
Salmo 84: Esse é o cântico de um peregrino cujo alvo é quase atingido. Através de tudo, ele tem um sentimento de paz e comunhão que transcende o ritual e outros aspectos externos do culto. Embora o poema reflita os sentimentos dos peregrinos de qualquer período, parece que vem do período da monarquia em uma ocasião quando o templo ainda estava de pé.
Já o salmo 85, embora seja basicamente um lamento nacional, tem um forte elemento profético também. Apesar de que em sua primeira parte (versos 1-3) pareça referir-se a um retorno à liberdade, esses versículos são idealizados além da situação conhecida naqueles dias. O salmista usa essa figura ideal para mostrar o forte contraste entre o presente e a certeza do futuro.
Esses comentários foram gerais. Agora, faça você, leitor, um comentário verso por verso desses salmos.
Valdeci Júnior
Fátima Silva