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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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|2 Coríntios 6:11|
哥 林 多 人 哪 ， 我 們 向 你 們 ， 口 是 張 開 的 ， 心 是 寬 宏 的 。
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12
|2 Coríntios 6:12|
你 們 狹 窄 ， 原 不 在 乎 我 們 ， 是 在 乎 自 己 的 心 腸 狹 窄 。
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|2 Coríntios 6:13|
你 們 也 要 照 樣 用 寬 宏 的 心 報 答 我 。 我 這 話 正 像 對 自 己 的 孩 子 說 的 。
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|2 Coríntios 6:14|
你 們 和 不 信 的 原 不 相 配 ， 不 要 同 負 一 軛 。 義 和 不 義 有 甚 麼 相 交 呢 ？ 光 明 和 黑 暗 有 甚 麼 相 通 呢 ？
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|2 Coríntios 6:15|
基 督 和 彼 列 （ 彼 列 就 是 撒 但 的 別 名 ） 有 甚 麼 相 和 呢 ？ 信 主 的 和 不 信 主 的 有 甚 麼 相 干 呢 ？
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16
|2 Coríntios 6:16|
神 的 殿 和 偶 像 有 甚 麼 相 同 呢 ？ 因 為 我 們 是 永 生 神 的 殿 ， 就 如 神 曾 說 ： 我 要 在 他 們 中 間 居 住 ， 在 他 們 中 間 來 往 ； 我 要 作 他 們 的 神 ； 他 們 要 作 我 的 子 民 。
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17
|2 Coríntios 6:17|
又 說 ： 你 們 務 要 從 他 們 中 間 出 來 ， 與 他 們 分 別 ； 不 要 沾 不 潔 淨 的 物 ， 我 就 收 納 你 們 。
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18
|2 Coríntios 6:18|
我 要 作 你 們 的 父 ； 你 們 要 作 我 的 兒 女 。 這 是 全 能 的 主 說 的 。
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Sugestões
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03 de julho LAB 550
APRENDENDO
SALMOS 106-110
Vamos nos deliciar com mais alguns salmos? A leitura de hoje está tremenda!
Começando com o Salmo 106, se você observar bem, verá que ele é parecido com o 78, pois também descreve a história de Israel depois do êxodo; alterna-se entre a bondade e o poder do Senhor e a infidelidade e a fraqueza do povo escolhido. A composição deles foi preservada devido à esperança inesquecível e da fé irreprimível no Deus da aliança que aquele povo tinha.
No Salmo 107, vamos entrar para o quinto e último livro da coleção dos salmos. Ele é, também, um poema pertencente ao grupo de salmos que chamamos de grupo retrospectivo, grupo histórico. Os Salmos históricos mais notáveis são: 78, 105, 106, 107, 135 e 136, pois retratam o livramento que Israel teve no passado da sua escravidão no Egito.
Já o Salmo 109 fala dos homens justos que sofrem. Os Salmos 35 e 39 também falam, mas ele é o mais franco para tratar do assunto de pessoas que, apesar de justas, são sofredoras. Se quem escreveu esse salmo foi Davi, então imagina-se que ele estivesse se referindo ao seu próprio sofrimento causado por Saul ou, talvez, por Doegue.
Salmo 110: é interessante que o Novo Testamento concorda que o autor desse salmo tenha sido Davi. Na realidade, ele é o mais citado no NT, porque tem um significado de profecia messiânica. Então, a interpretação dele é cristológica, ou seja, centrada em Cristo. Nele, vemos a exaltação de Cristo, na qual Ele está assentado à direita de Deus, o que é confirmado pelos livros de Mateus, Hebreus e Pedro.
Podemos ver, também, que esse breve poema, obviamente, consiste de duas partes. Cada uma delas inclui uma afirmação de Jeová, que é curta e explícita. Elas se expandem de uma forma que, ao mesmo tempo, é surpreendente e enigmática. Digo surpreendente, porque há um tipo de entronização associada a um governo de ferro, centralizado em Sião e porque o sacerdócio de Cristo é ligado ao sacerdócio de Melquisedeque e não, como seria de se esperar, ao sacerdócio de Arão. É enigmática porque enquanto o exército do rei é descrito com características de uma beleza igrejeira, o ministério sacerdotal, por um outro lado, está relacionado com fatalidade generalizada e conflito de guerra.
Está difícil de entender? Isso é só o começo! Sua cabeça esquentará mesmo quando se debruçar por cima desses salmos para estudá-los. Você acha que os salmos são apenas lindos poemas, com textos romantizados, “aguinha com açúcar”? Não! Neles também tem grandes lições teológicas e profundas para ser aplicadas na nossa vida. Então, leia-os com oração e aprenda bastante.
Valdeci Júnior
Fátima Silva