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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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19
|2 Coríntios 12:19|
你 們 到 如 今 ， 還 想 我 們 是 向 你 們 分 訴 ； 我 們 本 是 在 基 督 裡 當 神 面 前 說 話 。 親 愛 的 弟 兄 阿 ， 一 切 的 事 都 是 為 造 就 你 們 。
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20
|2 Coríntios 12:20|
我 怕 我 再 來 的 時 候 ， 見 你 們 不 合 我 所 想 望 的 ， 你 們 見 我 也 不 合 你 們 所 想 望 的 ； 又 怕 有 紛 爭 、 嫉 妒 、 惱 怒 、 結 黨 、 毀 謗 、 讒 言 、 狂 傲 、 混 亂 的 事 。
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21
|2 Coríntios 12:21|
且 怕 我 來 的 時 候 ， 我 的 神 叫 我 在 你 們 面 前 慚 愧 ， 又 因 許 多 人 從 前 犯 罪 ， 行 污 穢 、 姦 淫 、 邪 蕩 的 事 不 肯 悔 改 ， 我 就 憂 愁 。
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1
|2 Coríntios 13:1|
這 是 我 第 三 次 要 到 你 們 那 裡 去 。 憑 兩 三 個 人 的 口 作 見 證 ， 句 句 都 要 定 準 。
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2
|2 Coríntios 13:2|
我 從 前 說 過 ， 如 今 不 在 你 們 那 裡 又 說 ， 正 如 我 第 二 次 見 你 們 的 時 候 所 說 的 一 樣 ， 就 是 對 那 犯 了 罪 的 和 其 餘 的 人 說 ： 我 若 再 來 ， 必 不 寬 容 。
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3
|2 Coríntios 13:3|
你 們 既 然 尋 求 基 督 在 我 裡 面 說 話 的 憑 據 ， 我 必 不 寬 容 。 因 為 ， 基 督 在 你 們 身 上 不 是 軟 弱 的 ， 在 你 們 裡 面 是 有 大 能 的 。
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4
|2 Coríntios 13:4|
他 因 軟 弱 被 釘 在 十 字 架 上 ， 卻 因 神 的 大 能 仍 然 活 著 。 我 們 也 是 這 樣 同 他 軟 弱 ， 但 因 神 向 你 們 所 顯 的 大 能 ， 也 必 與 他 同 活 。
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5
|2 Coríntios 13:5|
你 們 總 要 自 己 省 察 有 信 心 沒 有 ， 也 要 自 己 試 驗 。 豈 不 知 你 們 若 不 是 可 棄 絕 的 ， 就 有 耶 穌 基 督 在 你 們 心 裡 麼 ？
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6
|2 Coríntios 13:6|
我 卻 盼 望 你 們 曉 得 ， 我 們 不 是 可 棄 絕 的 人 。
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7
|2 Coríntios 13:7|
我 們 求 神 ， 叫 你 們 一 件 惡 事 都 不 做 ； 這 不 是 要 顯 明 我 們 是 蒙 悅 納 的 ， 是 要 你 們 行 事 端 正 ， 任 憑 人 看 我 們 是 被 棄 絕 的 罷 ！
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Sugestões
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24 de setembro LAB 633
MIQUÉIAS, CRISTO, OS CRISTÃOS E VOCÊ
Miquéias 05-07
O livro de Miquéias é um livro profundamente cristocêntrico, tanto ao falar de Cristo quanto ao falar com os seguidores de Cristo. Embora tenha sido escrito antes de Cristo, é um livro profético, que portanto conseguiu enxergar no futuro mesmo estando ainda no passado. Essa sua transcendência ao tempo dá-nos a garantia de sua atualidade, mesmo depois de milhares de anos em que foi escrito, pois, afinal de contas, também foi escrito séculos antes do Cristo e dos cristãos a quem se refere.
Abaixo, vamos estudar dois versículos. Cada um deles, pode destacar-nos uma dessas cristologias do livro de Miquéias, a que olha para Cristo, e a que olha para os seguidores de Cristo.
“Mas tu, Belém-Efrata, embora pequena entre os clãs [ou governantes] de Judá, de ti virá para mim aquele que será o governante sobre Israel. Suas origens [no hebraico, saídas] estão no passado distante, em tempos antigos [traduzindo de forma mais literal: desde os dias da eternidade] (5:2 – NVI). Na versão bíblica Atualizada, de João Ferreira de Almeida, lemos como esta última proposta de tradução: “desde os dias da eternidade”. Aplicando este verso a Jesus (cf. Mateus 2:6), chegamos ao aprendizado de que, apesar de que, em sua fase de encarnação, tenha nascido em Belém, Cristo já existia muito antes do evento do seu próprio nascimento. E de acordo com Isaías 9:6, esta existência remonta-se à própria pré-existência eterna, no passado. Ou seja, Ele, divinamente, sempre existiu. Amém, por isso! Pois para ser o nosso Deus, precisa, no mínimo, ser eterno, não acha?
Essa segurança tem uma influência direta na nossa resposta comportamental. Cristo tem suas virtudes e prerrogativas divinas. Mas e o ser humano que o segue? O capítulo seguinte do livro de Miquéias nos ajuda a entendermos isto. “Ele mostrou a você, ó homem [ser humano], o que é bom e o que o Senhor exige [pede de ti]: pratique a justiça, ame a fidelidade e ande humildemente com o seu Deus (Miquéias 6:8 – NVI). Alguém justo, fiel e que anda humildemente com Deus, é alguém que pode ser chamado de cristão, no melhor sentido da palavra. Quem somos nós para conseguirmos, por nosso próprio esforço, viver plenamente estas virtudes, não é mesmo?
É por isso que contamos com a graça de Deus. “Quem é comparável a ti, ó Deus, que perdoas o pecado e esqueces a transgressão do remanescente da sua herança? Tu que não permaneces irado para sempre, mas que tens prazer em mostrar amor (7:18 – NVI). Miquéias conseguiu enxergar a Deus num futuro muito distante, mas e você, tem vivido na presença do Deus (in)visível?
Valdeci Júnior
Fátima Silva