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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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11
|2 Coríntios 1:11|
你 們 以 祈 禱 幫 助 我 們 ， 好 叫 許 多 人 為 我 們 謝 恩 ， 就 是 為 我 們 因 許 多 人 所 得 的 恩 。
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12
|2 Coríntios 1:12|
我 們 所 誇 的 是 自 己 的 良 心 ， 見 證 我 們 憑 著 神 的 聖 潔 和 誠 實 ； 在 世 為 人 不 靠 人 的 聰 明 ， 乃 靠 神 的 恩 惠 ， 向 你 們 更 是 這 樣 。
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13
|2 Coríntios 1:13|
我 們 現 在 寫 給 你 們 的 話 ， 並 不 外 乎 你 們 所 念 的 ， 所 認 識 的 ， 我 也 盼 望 你 們 到 底 還 是 要 認 識 ；
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14
|2 Coríntios 1:14|
正 如 你 們 已 經 有 幾 分 認 識 我 們 ， 以 我 們 誇 口 ， 好 像 我 們 在 我 們 主 耶 穌 的 日 子 以 你 們 誇 口 一 樣 。
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15
|2 Coríntios 1:15|
我 既 然 這 樣 深 信 ， 就 早 有 意 到 你 們 那 裡 去 ， 叫 你 們 再 得 益 處 ；
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16
|2 Coríntios 1:16|
也 要 從 你 們 那 裡 經 過 ， 往 馬 其 頓 去 ， 再 從 馬 其 頓 回 到 你 們 那 裡 ， 叫 你 們 給 我 送 行 往 猶 太 去 。
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17
|2 Coríntios 1:17|
我 有 此 意 ， 豈 是 反 復 不 定 麼 ？ 我 所 起 的 意 ， 豈 是 從 情 慾 起 的 ， 叫 我 忽 是 忽 非 麼 ？
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18
|2 Coríntios 1:18|
我 指 著 信 實 的 神 說 ， 我 們 向 你 們 所 傳 的 道 ， 並 沒 有 是 而 又 非 的 。
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19
|2 Coríntios 1:19|
因 為 我 和 西 拉 並 提 摩 太 ， 在 你 們 中 間 所 傳 神 的 兒 子 耶 穌 基 督 ， 總 沒 有 是 而 又 非 的 ， 在 他 只 有 一 是 。
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20
|2 Coríntios 1:20|
神 的 應 許 ， 不 論 有 多 少 ， 在 基 督 都 是 是 的 。 所 以 藉 著 他 也 都 是 實 在 （ 實 在 ： 原 文 是 阿 們 ） 的 ， 叫 神 因 我 們 得 榮 耀 。
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Sugestões
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30 de julho LAB 577
BLÁ-BLÁ-BLÁ
Isaías 27-29
“Porque é mandamento sobre mandamento, regra sobre regra, um pouco aqui, um pouco ali.” Você já usou esse verso para ensinar sobre algum método de como devemos estudar a Bíblia? Sim? Então, peça perdão a Deus, porque torceu o sentido do texto bíblico. Estou falando isso, porque tem gente que pega Isaías 28:10 para argumentar que a Bíblia está mandando estudar o texto sagrado de forma salpicada, pegando um pedacinho em cada canto para defender uma ideia. Mas, se fosse assim, onde estaria o valor do estudo textual da Palavra de Deus?
É claro que o estudo sistemático da Bíblia é muito importante e que, para estudá-la por assunto, é preciso vasculhá-la para juntar tudo o que ela diz. Mas, por favor, ninguém precisa usar Isaías 28:10 para defender isso. Não precisamos pôr na boca do profeta o que ele não disse. É só lermos o capítulo inteiro, olharmos os versos que vêm antes e depois e veremos que o sentido do texto é exatamente o contrário, uma zombaria.
Como assim? Explico: na realidade, no original hebraico, o que temos são algumas palavras que praticamente não dá para traduzir. É uma verdadeira onomatopéia que, para nós que falamos português, não passa de sons sem sentido: “sav lasav sav lasav / kav lakav kav lakav.” Isso era uma imitação zombadora das palavras do profeta Isaías.
Naquela época, os líderes religiosos não faziam seu trabalho. Viviam bêbados. Nesse caso, o significado de “bêbado” pode, também, indicar cegueira espiritual. Quando Isaías chegou trazendo a mensagem do Senhor, eles começaram a caçoar dele: “O que esse profetinha aí está falando pra lá e pra cá? Um monte de asneira?” Esse é o sentido de Isaías 28:10, uma zombaria que estavam fazendo com a pregação de Isaías.
Inclusive, a ferramenta de Estudo Bíblico Strong deixa claro que isso foi usado em zombaria para arremedar as palavras de Isaías, e não pode, jamais, ser usado como um mandamento divino verdadeiro. Para mim, a melhor tradução dessa imitação onomatopaica das palavras de Isaías (na cabeça deles) seria: “beabá, blá-blá-blá, beabá, blá-blá-blá para todo lado.”
Ou seja, a simplicidade da amorosa mensagem divina estava desprezada. Os bêbados de Judá compararam a mensagem de Isaías como conversa para crianças. A Bíblia na Linguagem de Hoje, que em muitos pontos é uma das Bíblias mais teológicas que temos, traduz o verso com muita alegria, quando diz: “Ele está pensando que nós somos crianças e quer nos ensinar o beabá.” Essa era a triste conclusão dos amigos ouvintes do pregador Isaías que, infelizmente, iriam colher consequências amargas por causa desse desprezo para com as profecias.
Não despreze-as, você também!
Valdeci Júnior
Fátima Silva