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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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10
|2 Coríntios 10:10|
因 為 有 人 說 ： 他 的 信 又 沉 重 又 利 害 ， 及 至 見 面 ， 卻 是 氣 貌 不 揚 ， 言 語 粗 俗 的 。
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11
|2 Coríntios 10:11|
這 等 人 當 想 ， 我 們 不 在 那 裡 的 時 候 ， 信 上 的 言 語 如 何 ， 見 面 的 時 候 ， 行 事 也 必 如 何 。
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12
|2 Coríntios 10:12|
因 為 我 們 不 敢 將 自 己 和 那 自 薦 的 人 同 列 相 比 。 他 們 用 自 己 度 量 自 己 ， 用 自 己 比 較 自 己 ， 乃 是 不 通 達 的 。
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13
|2 Coríntios 10:13|
我 們 不 願 意 分 外 誇 口 ， 只 要 照 神 所 量 給 我 們 的 界 限 搆 到 你 們 那 裡 。
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14
|2 Coríntios 10:14|
我 們 並 非 過 了 自 己 的 界 限 ， 好 像 搆 不 到 你 們 那 裡 ； 因 為 我 們 早 到 你 們 那 裡 ， 傳 了 基 督 的 福 音 。
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15
|2 Coríntios 10:15|
我 們 不 仗 著 別 人 所 勞 碌 的 ， 分 外 誇 口 ； 但 指 望 你 們 信 心 增 長 的 時 候 ， 所 量 給 我 們 的 界 限 ， 就 可 以 因 著 你 們 更 加 開 展 ，
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16
|2 Coríntios 10:16|
得 以 將 福 音 傳 到 你 們 以 外 的 地 方 ； 並 不 是 在 別 人 界 限 之 內 ， 藉 著 他 現 成 的 事 誇 口 。
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17
|2 Coríntios 10:17|
但 誇 口 的 ， 當 指 著 主 誇 口 。
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18
|2 Coríntios 10:18|
因 為 蒙 悅 納 的 ， 不 是 自 己 稱 許 的 ， 乃 是 主 所 稱 許 的 。
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1
|2 Coríntios 11:1|
但 願 你 們 寬 容 我 這 一 點 愚 妄 ， 其 實 你 們 原 是 寬 容 我 的 。
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Sugestões
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08 de fevereiro LAB 405
PENA DE MORTE
Levítico 20-22
Na leitura de hoje, encontramos uma aparente contradição bíblica, que pode ser expressa pela pergunta: “Se Deus disse ‘não matarás’, como ordenava a prática da pena capital?”
As diferentes sociedades têm diferentes formas de reprimir e banir o mal existente no seu seio. Apesar de o mandamento ser contra o assassinato, Deus permitira à comunidade israelita, especialmente às autoridades máximas, proferir uma sentença de morte para os que cometiam alguns tipos de crimes ou pecados. Paulo falou sobre a autoridade que Deus dava aos dirigentes públicos para administrarem tais execuções de juízo (Romanos 13:3-4). O mandamento “não matarás” era aplicado a todos os homens individualmente, enquanto as ordenanças de execução eram dadas coletivamente. A regularização da pena de morte não autoriza a arbitrariedade homicida de um indivíduo. Mesmo atualmente, nas sociedades modernas onde é regularizada a pena de morte, acontece assim. Não é uma pessoa que decide a morte da outra, para alimentar os seus sentimentos maus. É o sistema que determina a morte do criminoso, com dor no coração por precisar fazer o que se deve ser feito. Não é vingança, e sim, o trabalho de um sistema judicial. Em tal sistema, as pessoas da parte inocente e ofendida não têm o poder de decidir nada em relação ao condenado. Quem decide é a lei. E essa moldura de execução protege a própria pessoa de praticar os problemas que estão por trás do sexto mandamento.
Você e eu, como pessoas físicas, não temos como decidir sobre os modelos judiciários a serem adotados ou não na sociedade em que estamos inseridos. Mas como indivíduos, podemos entender que o sexto mandamento preocupa-se com a possibilidade de haver ódio em nosso coração, se nós desejarmos que a vida do próximo seja arruinada. Isso fica mais esclarecido no Novo Testamento, quando Jesus, sem dar um posicionamento específico sobre a pena capital, por não estar decidindo nada em nível de sociedade, dirigiu-se a indivíduos e disse que “todo aquele que sem motivo se irar contra seu irmão estará sujeito a julgamento.” Pois não devemos alimentar o ódio nem a vingança no nosso coração. “Ouvistes que foi dito: Olho por olho, dente por dente. Eu, porém, vos digo: não resistais ao perverso; mas, a qualquer que te ferir na face direita, volta-lhe também a outra” (Mateus 5:22, 38-39 - RA).
Um homicídio começa no coração daquele que odeia as pessoas. Deus valoriza a vida e desagrada-se de qualquer indício de raiva, vingança ou rejeição (1 João 3:15).
Portanto, independentemente dos moldes que os nossos tribunais de justiça adotem para banir o mal, como pessoas, podemos decidir pela paz e pelo bem.
Valdeci Júnior
Fátima Silva