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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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10
|2 Coríntios 10:10|
因 為 有 人 說 ： 他 的 信 又 沉 重 又 利 害 ， 及 至 見 面 ， 卻 是 氣 貌 不 揚 ， 言 語 粗 俗 的 。
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11
|2 Coríntios 10:11|
這 等 人 當 想 ， 我 們 不 在 那 裡 的 時 候 ， 信 上 的 言 語 如 何 ， 見 面 的 時 候 ， 行 事 也 必 如 何 。
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12
|2 Coríntios 10:12|
因 為 我 們 不 敢 將 自 己 和 那 自 薦 的 人 同 列 相 比 。 他 們 用 自 己 度 量 自 己 ， 用 自 己 比 較 自 己 ， 乃 是 不 通 達 的 。
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13
|2 Coríntios 10:13|
我 們 不 願 意 分 外 誇 口 ， 只 要 照 神 所 量 給 我 們 的 界 限 搆 到 你 們 那 裡 。
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14
|2 Coríntios 10:14|
我 們 並 非 過 了 自 己 的 界 限 ， 好 像 搆 不 到 你 們 那 裡 ； 因 為 我 們 早 到 你 們 那 裡 ， 傳 了 基 督 的 福 音 。
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15
|2 Coríntios 10:15|
我 們 不 仗 著 別 人 所 勞 碌 的 ， 分 外 誇 口 ； 但 指 望 你 們 信 心 增 長 的 時 候 ， 所 量 給 我 們 的 界 限 ， 就 可 以 因 著 你 們 更 加 開 展 ，
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16
|2 Coríntios 10:16|
得 以 將 福 音 傳 到 你 們 以 外 的 地 方 ； 並 不 是 在 別 人 界 限 之 內 ， 藉 著 他 現 成 的 事 誇 口 。
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17
|2 Coríntios 10:17|
但 誇 口 的 ， 當 指 著 主 誇 口 。
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18
|2 Coríntios 10:18|
因 為 蒙 悅 納 的 ， 不 是 自 己 稱 許 的 ， 乃 是 主 所 稱 許 的 。
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1
|2 Coríntios 11:1|
但 願 你 們 寬 容 我 這 一 點 愚 妄 ， 其 實 你 們 原 是 寬 容 我 的 。
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Sugestões
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13 de Dezembro LAB 713
HEBREUS 6:4-6
Hebreus 04-06
Hebreus 6:4-6, aparentemente, parece ensinar que não há esperança de arrependimento ou de re-aceitação divina para aqueles que aceitaram a Cristo e depois o rejeitaram. As afirmações aqui consignadas pelo apóstolo trouxeram sérios problemas para a igreja cristã, especialmente durante as perseguições, quando alguns fraquejaram e posteriormente arrependidos de terem sido tíbios na fé quiseram voltar, muitas comunidades cristãs não queriam aceitá-los escudados em Hebreus 6:6.
Mas isso parece contraditório ao próprio cristianismo, pois os evangelhos ensinam que Cristo está sempre de braços abertos para receber o mais indigno pecador, que reconhece o erro e apela pelo perdão, como nos relata Mateus 18:22 e se comprova na triste experiência de Pedro. Em contrapartida, outra verdade escriturística deve ser lembrada: não há esperança para quem consciente e deliberadamente rejeita os ensinamentos de Cristo e o seu sacrifício vicário em nosso favor.
Portanto, esta passagem deve ser estudada em paralelo a 10:26-31 e 12:15-17; 25-29. Da leitura de Hebreus 6:4-6 juntamente com as outras passagens correlatas, deduzimos que Paulo fala de pessoas que propositadamente rejeitaram a Cristo e os princípios do evangelho.
Algumas pessoas ficam perturbadas com estes textos, pensando que é possível que eles se refiram ao apostatado comum, que em seu coração jamais rejeitou ao Senhor, e que está constantemente pensando que algum dia voltará a servi-lo novamente. E muitas vezes, quando ele começa a penar seriamente em fazer isto o mais depressa possível, o Diabo o confronta com estes textos, da mesma forma que confrontou o próprio Cristo com textos da Escritura, procurando dar-lhes uma aplicação errônea.
O texto fala de indivíduos que verdadeiramente iluminados. Verdadeiramente provaram o dom celestial, e sabem por experiência o que ele significa. Tornaram-se participantes do Espírito Santo. Provaram a Palavra de Deus e os poderes do mundo vindouro. Sua experiência alcançou as profundezas de um conhecimento definido, de forma que conheceram os explícitos fundamentos do divino dom. E então esses indivíduos se afastam de tudo isto, e, segundo o texto citado do décimo capítulo de Hebreus, consideram o sangue da aliança, pelo qual foram sacrificados, como coisa profana, comum. Desprezaram o Espírito da graça. Trata-se de uma deserção real que leva um homem a renunciar as coisas que ele realmente sabe serem a verdade, desrespeitando e desprezando Espírito Santo.
Logo, a maioria dos teólogos aceita que a apostasia aqui referida é o ato de cometer o pecado imperdoável (Mat. 12:31-32), uma vez que esta é a única forma de apostasia que é sem esperança. Para John Cotton: “nada pode existir nesta passagem que nos leve a duvidar da total misericórdia de Deus, pois do contrário, esta passagem destruiria o evangelho”.
Valdeci Júnior
Fátima Silva