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Union (Traditional) -
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|Hebreus 5:4|
這 大 祭 司 的 尊 榮 ， 沒 有 人 自 取 。 惟 要 蒙 神 所 召 ， 像 亞 倫 一 樣 。
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5
|Hebreus 5:5|
如 此 ， 基 督 也 不 是 自 取 榮 耀 作 大 祭 司 ， 乃 是 在 乎 向 他 說 你 是 我 的 兒 子 ， 我 今 日 生 你 的 那 一 位 ；
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6
|Hebreus 5:6|
就 如 經 上 又 有 一 處 說 ： 你 是 照 著 麥 基 洗 德 的 等 次 永 遠 為 祭 司 。
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7
|Hebreus 5:7|
基 督 在 肉 體 的 時 候 ， 既 大 聲 哀 哭 ， 流 淚 禱 告 ， 懇 求 那 能 救 他 免 死 的 主 ， 就 因 他 的 虔 誠 蒙 了 應 允 。
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|Hebreus 5:8|
他 雖 然 為 兒 子 ， 還 是 因 所 受 的 苦 難 學 了 順 從 。
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9
|Hebreus 5:9|
他 既 得 以 完 全 ， 就 為 凡 順 從 他 的 人 成 了 永 遠 得 救 的 根 源 、
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10
|Hebreus 5:10|
並 蒙 神 照 著 麥 基 洗 德 的 等 次 稱 他 為 大 祭 司 。
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|Hebreus 5:11|
論 到 麥 基 洗 德 ， 我 們 有 好 些 話 ， 並 且 難 以 解 明 ， 因 為 你 們 聽 不 進 去 。
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12
|Hebreus 5:12|
看 你 們 學 習 的 工 夫 ， 本 該 作 師 傅 ， 誰 知 還 得 有 人 將 神 聖 言 小 學 的 開 端 另 教 導 你 們 ， 並 且 成 了 那 必 須 吃 奶 ， 不 能 吃 乾 糧 的 人 。
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13
|Hebreus 5:13|
凡 只 能 吃 奶 的 都 不 熟 練 仁 義 的 道 理 ， 因 為 他 是 嬰 孩 ；
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Sugestões
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21 de Dezembro LAB 721
ALGUMAS CARTAS PARA VOCÊ
2João, 3João e Judas
Você gosta de receber e ler cartas? Hoje tem três cartas para você abrir e apreciar. A princípio, uma delas foi escrita para Gaio, mas substitua o nome dele pelo seu, e personifique-se na carta, para ver que lições maravilhosas você pode tirar da mesma.
Judas escreveu “aos que foram chamados, amados por Deus”, ou seja, você, eu, todos nós cristãos. Mas, quem é a “senhora eleita” de 2João? Alguns dizem ser uma pessoa. Outros acreditam ser a igreja. Você sabe?
As evidências de que João talvez estivesse dirigindo sua carta à igreja, chamando-a de “senhora eleita, são os seguintes itens de coletividade, abaixo:
1)João precisou explicar que a carta era para ela, para os filhos, mas também para todos os crentes.
2)A palavra “conosco” do verso 2 mostra que a carta é tão coletiva, que é também para o próprio autor.
3)O insistente uso da palavra “vocês” (versos 6; 8; 10 e 12).
É possível ver que João esta escrevendo sua carta para uma pessoa pelo seguinte::
1)Em nenhum outro lugar a Bíblia chama a igreja de “senhora”. “Kuria” é um pronome de tratamento muito pessoal.
2)Ele dirige-se “aos seus filhos” e “também” a todos os que conhecem a verdade. Estes últimos são filhos da igreja, e não da senhora. Caso contrário, não faria sentido a diferenciação comparativa.
3)É pela razão acima que a epístola ora é pessoal, ora é coletiva.
4)Se a direção ao plural fosse para dizer que não existia um destinatário pessoal, então ele nem deve ter mandado a carta, porque era para ele também.
5)Note que o verso 4 diz “alguns dos seus filhos” e não “vocês”.
6)O pronome pessoal do caso oblíquo “lhe”, do verso 5, é muito pessoal.
7)Observe a expressão “os filhos da sua irmã” do verso 13:
a)Quando a Bíblia usa “mulher” para igreja verdadeira, a mulher é sempre singular, porque, nesta figuração, apenas uma mulher faz toda a representação universal do povo de Deus.
b)Se não fosse pessoal, a expressão deveria ser “seus filhos daqui”.
A conclusão é que João escreveu para uma senhora, pessoa real e física, e também para um grupo maior de outros crentes, que pudessem vir a ler a carta, como por exemplo você, em sua leitura bíblica de hoje.
Mas a melhor de todas as conclusões é:
“Àquele que é poderoso para impedi-los de cair e para apresentá-los diante da sua glória sem mácula e com grande alegria, ao único Deus, nosso Salvador, sejam glória, majestade, poder e autoridade, mediante Jesus Cristo, nosso Senhor, antes de todos os tempos, agora e para todo o sempre! Amém (Judas 24-25)”.
Valdeci Júnior
Fátima Silva