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Union (Traditional) -
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13
|Hebreus 13:13|
這 樣 ， 我 們 也 當 出 到 營 外 ， 就 了 他 去 ， 忍 受 他 所 受 的 凌 辱 。
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14
|Hebreus 13:14|
我 們 在 這 裡 本 沒 有 常 存 的 城 ， 乃 是 尋 求 那 將 來 的 城 。
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|Hebreus 13:15|
我 們 應 當 靠 著 耶 穌 ， 常 常 以 頌 讚 為 祭 獻 給 神 ， 這 就 是 那 承 認 主 名 之 人 嘴 唇 的 果 子 。
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16
|Hebreus 13:16|
只 是 不 可 忘 記 行 善 和 捐 輸 的 事 ； 因 為 這 樣 的 祭 ， 是 神 所 喜 悅 的 。
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17
|Hebreus 13:17|
你 們 要 依 從 那 些 引 導 你 們 的 ， 且 要 順 服 ； 因 他 們 為 你 們 的 靈 魂 時 刻 儆 醒 ， 好 像 那 將 來 交 賬 的 人 。 你 們 要 使 他 們 交 的 時 候 有 快 樂 ， 不 至 憂 愁 ； 若 憂 愁 就 與 你 們 無 益 了 。
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18
|Hebreus 13:18|
請 你 們 為 我 們 禱 告 ， 因 我 們 自 覺 良 心 無 虧 ， 願 意 凡 事 按 正 道 而 行 。
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19
|Hebreus 13:19|
我 更 求 你 們 為 我 禱 告 ， 使 我 快 些 回 到 你 們 那 裡 去 。
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20
|Hebreus 13:20|
但 願 賜 平 安 的 神 ， 就 是 那 憑 永 約 之 血 、 使 群 羊 的 大 牧 人 ─ 我 主 耶 穌 從 死 裡 復 活 的 神 ，
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21
|Hebreus 13:21|
在 各 樣 善 事 上 成 全 你 們 ， 叫 你 們 遵 行 他 的 旨 意 ； 又 藉 著 耶 穌 基 督 在 你 們 心 裡 行 他 所 喜 悅 的 事 。 願 榮 耀 歸 給 他 ， 直 到 永 永 遠 遠 。 阿 們 ！
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22
|Hebreus 13:22|
弟 兄 們 ， 我 略 略 寫 信 給 你 們 ， 望 你 們 聽 我 勸 勉 的 話 。
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Sugestões
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21 de Dezembro LAB 721
ALGUMAS CARTAS PARA VOCÊ
2João, 3João e Judas
Você gosta de receber e ler cartas? Hoje tem três cartas para você abrir e apreciar. A princípio, uma delas foi escrita para Gaio, mas substitua o nome dele pelo seu, e personifique-se na carta, para ver que lições maravilhosas você pode tirar da mesma.
Judas escreveu “aos que foram chamados, amados por Deus”, ou seja, você, eu, todos nós cristãos. Mas, quem é a “senhora eleita” de 2João? Alguns dizem ser uma pessoa. Outros acreditam ser a igreja. Você sabe?
As evidências de que João talvez estivesse dirigindo sua carta à igreja, chamando-a de “senhora eleita, são os seguintes itens de coletividade, abaixo:
1)João precisou explicar que a carta era para ela, para os filhos, mas também para todos os crentes.
2)A palavra “conosco” do verso 2 mostra que a carta é tão coletiva, que é também para o próprio autor.
3)O insistente uso da palavra “vocês” (versos 6; 8; 10 e 12).
É possível ver que João esta escrevendo sua carta para uma pessoa pelo seguinte::
1)Em nenhum outro lugar a Bíblia chama a igreja de “senhora”. “Kuria” é um pronome de tratamento muito pessoal.
2)Ele dirige-se “aos seus filhos” e “também” a todos os que conhecem a verdade. Estes últimos são filhos da igreja, e não da senhora. Caso contrário, não faria sentido a diferenciação comparativa.
3)É pela razão acima que a epístola ora é pessoal, ora é coletiva.
4)Se a direção ao plural fosse para dizer que não existia um destinatário pessoal, então ele nem deve ter mandado a carta, porque era para ele também.
5)Note que o verso 4 diz “alguns dos seus filhos” e não “vocês”.
6)O pronome pessoal do caso oblíquo “lhe”, do verso 5, é muito pessoal.
7)Observe a expressão “os filhos da sua irmã” do verso 13:
a)Quando a Bíblia usa “mulher” para igreja verdadeira, a mulher é sempre singular, porque, nesta figuração, apenas uma mulher faz toda a representação universal do povo de Deus.
b)Se não fosse pessoal, a expressão deveria ser “seus filhos daqui”.
A conclusão é que João escreveu para uma senhora, pessoa real e física, e também para um grupo maior de outros crentes, que pudessem vir a ler a carta, como por exemplo você, em sua leitura bíblica de hoje.
Mas a melhor de todas as conclusões é:
“Àquele que é poderoso para impedi-los de cair e para apresentá-los diante da sua glória sem mácula e com grande alegria, ao único Deus, nosso Salvador, sejam glória, majestade, poder e autoridade, mediante Jesus Cristo, nosso Senhor, antes de todos os tempos, agora e para todo o sempre! Amém (Judas 24-25)”.
Valdeci Júnior
Fátima Silva