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Union (Traditional) -
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12
|Hebreus 12:12|
所 以 ， 你 們 要 把 下 垂 的 手 、 發 酸 的 腿 、 挺 起 來 ；
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13
|Hebreus 12:13|
也 要 為 自 己 的 腳 ， 把 道 路 修 直 了 ， 使 瘸 子 不 至 歪 腳 （ 或 作 ： 差 路 ） ， 反 得 痊 愈 。
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14
|Hebreus 12:14|
你 們 要 追 求 與 眾 人 和 睦 ， 並 要 追 求 聖 潔 ； 非 聖 潔 沒 有 人 能 見 主 。
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15
|Hebreus 12:15|
又 要 謹 慎 ， 恐 怕 有 人 失 了 神 的 恩 ； 恐 怕 有 毒 根 生 出 來 擾 亂 你 們 ， 因 此 叫 眾 人 沾 染 污 穢 ；
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16
|Hebreus 12:16|
恐 怕 有 淫 亂 的 ， 有 貪 戀 世 俗 如 以 掃 的 ， 他 因 一 點 食 物 把 自 己 長 子 的 名 分 賣 了 。
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17
|Hebreus 12:17|
後 來 想 要 承 受 父 所 祝 的 福 ， 竟 被 棄 絕 ， 雖 然 號 哭 切 求 ， 卻 得 不 著 門 路 使 他 父 親 的 心 意 回 轉 。 這 是 你 們 知 道 的 。
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18
|Hebreus 12:18|
你 們 原 不 是 來 到 那 能 摸 的 山 ； 此 山 有 火 燄 、 密 雲 、 黑 暗 、 暴 風 、
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19
|Hebreus 12:19|
角 聲 與 說 話 的 聲 音 。 那 些 聽 見 這 聲 音 的 ， 都 求 不 要 再 向 他 們 說 話 ；
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20
|Hebreus 12:20|
因 為 他 們 當 不 起 所 命 他 們 的 話 ， 說 ： 靠 近 這 山 的 ， 即 便 是 走 獸 ， 也 要 用 石 頭 打 死 。
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21
|Hebreus 12:21|
所 見 的 極 其 可 怕 ， 甚 至 摩 西 說 ： 我 甚 是 恐 懼 戰 兢 。
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Sugestões
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21 de Dezembro LAB 721
ALGUMAS CARTAS PARA VOCÊ
2João, 3João e Judas
Você gosta de receber e ler cartas? Hoje tem três cartas para você abrir e apreciar. A princípio, uma delas foi escrita para Gaio, mas substitua o nome dele pelo seu, e personifique-se na carta, para ver que lições maravilhosas você pode tirar da mesma.
Judas escreveu “aos que foram chamados, amados por Deus”, ou seja, você, eu, todos nós cristãos. Mas, quem é a “senhora eleita” de 2João? Alguns dizem ser uma pessoa. Outros acreditam ser a igreja. Você sabe?
As evidências de que João talvez estivesse dirigindo sua carta à igreja, chamando-a de “senhora eleita, são os seguintes itens de coletividade, abaixo:
1)João precisou explicar que a carta era para ela, para os filhos, mas também para todos os crentes.
2)A palavra “conosco” do verso 2 mostra que a carta é tão coletiva, que é também para o próprio autor.
3)O insistente uso da palavra “vocês” (versos 6; 8; 10 e 12).
É possível ver que João esta escrevendo sua carta para uma pessoa pelo seguinte::
1)Em nenhum outro lugar a Bíblia chama a igreja de “senhora”. “Kuria” é um pronome de tratamento muito pessoal.
2)Ele dirige-se “aos seus filhos” e “também” a todos os que conhecem a verdade. Estes últimos são filhos da igreja, e não da senhora. Caso contrário, não faria sentido a diferenciação comparativa.
3)É pela razão acima que a epístola ora é pessoal, ora é coletiva.
4)Se a direção ao plural fosse para dizer que não existia um destinatário pessoal, então ele nem deve ter mandado a carta, porque era para ele também.
5)Note que o verso 4 diz “alguns dos seus filhos” e não “vocês”.
6)O pronome pessoal do caso oblíquo “lhe”, do verso 5, é muito pessoal.
7)Observe a expressão “os filhos da sua irmã” do verso 13:
a)Quando a Bíblia usa “mulher” para igreja verdadeira, a mulher é sempre singular, porque, nesta figuração, apenas uma mulher faz toda a representação universal do povo de Deus.
b)Se não fosse pessoal, a expressão deveria ser “seus filhos daqui”.
A conclusão é que João escreveu para uma senhora, pessoa real e física, e também para um grupo maior de outros crentes, que pudessem vir a ler a carta, como por exemplo você, em sua leitura bíblica de hoje.
Mas a melhor de todas as conclusões é:
“Àquele que é poderoso para impedi-los de cair e para apresentá-los diante da sua glória sem mácula e com grande alegria, ao único Deus, nosso Salvador, sejam glória, majestade, poder e autoridade, mediante Jesus Cristo, nosso Senhor, antes de todos os tempos, agora e para todo o sempre! Amém (Judas 24-25)”.
Valdeci Júnior
Fátima Silva