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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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1
|1 Reis 13:1|
那 時 ， 有 一 個 神 人 奉 耶 和 華 的 命 從 猶 大 來 到 伯 特 利 。 耶 羅 波 安 正 站 在 壇 旁 要 燒 香 ；
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2
|1 Reis 13:2|
神 人 奉 耶 和 華 的 命 向 壇 呼 叫 ， 說 ： 壇 哪 ， 壇 哪 ！ 耶 和 華 如 此 說 ： 大 衛 家 裡 必 生 一 個 兒 子 ， 名 叫 約 西 亞 ， 他 必 將 邱 壇 的 祭 司 ， 就 是 在 你 上 面 燒 香 的 ， 殺 在 你 上 面 ， 人 的 骨 頭 也 必 燒 在 你 上 面 。
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3
|1 Reis 13:3|
當 日 ， 神 人 設 個 預 兆 ， 說 ： 這 壇 必 破 裂 ， 壇 上 的 灰 必 傾 撒 ， 這 是 耶 和 華 說 的 預 兆 。
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4
|1 Reis 13:4|
耶 羅 波 安 王 聽 見 神 人 向 伯 特 利 的 壇 所 呼 叫 的 話 ， 就 從 壇 上 伸 手 ， 說 ： 拿 住 他 罷 ！ 王 向 神 人 所 伸 的 手 就 枯 乾 了 ， 不 能 彎 回 ；
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5
|1 Reis 13:5|
壇 也 破 裂 了 ， 壇 上 的 灰 傾 撒 了 ， 正 如 神 人 奉 耶 和 華 的 命 所 設 的 預 兆 。
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6
|1 Reis 13:6|
王 對 神 人 說 ： 請 你 為 我 禱 告 ， 求 耶 和 華 ─ 你 神 的 恩 典 使 我 的 手 復 原 。 於 是 神 人 祈 禱 耶 和 華 ， 王 的 手 就 復 了 原 ， 仍 如 尋 常 一 樣 。
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7
|1 Reis 13:7|
王 對 神 人 說 ： 請 你 同 我 回 去 吃 飯 ， 加 添 心 力 ， 我 也 必 給 你 賞 賜 。
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8
|1 Reis 13:8|
神 人 對 王 說 ： 你 就 是 把 你 的 宮 一 半 給 我 ， 我 也 不 同 你 進 去 ， 也 不 在 這 地 方 吃 飯 喝 水 ；
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9
|1 Reis 13:9|
因 為 有 耶 和 華 的 話 囑 咐 我 ， 說 不 可 在 伯 特 利 吃 飯 喝 水 ， 也 不 可 從 你 去 的 原 路 回 來 。
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10
|1 Reis 13:10|
於 是 神 人 從 別 的 路 回 去 ， 不 從 伯 特 利 來 的 原 路 回 去 。
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Sugestões
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06 de janeiro LAB 372
ACONTECIMENTO SIGNIFICATIVO
Gênesis 20-22
No relato de hoje, percebemos que Abraão passou por um estágio que poderíamos considerar como sendo o limite da obediência. Você já questionou: “Tudo bem, eu devo ser obediente. Mas até onde isso é bom? Será que devo ser obediente sempre?” Abraão chegou num extremo de sacrificar seu próprio filho. Isso estava certo? Será que o Senhor estava querendo provar a fé de Abraão ou provar que Ele era capaz de providenciar um cordeirinho para Abraão sacrificar? Será que foi só para fazer bonito?
Ao lermos o capítulo 20 de Gênesis e vermos toda a peregrinação de Abraão em Gerar e a maneira como o filho da promessa nasceu e cresceu, dá para perceber que a existência de Abraão e sua família era muito mais que um testemunho de vida. Na realidade, a vida deles era uma missão.
Deus tem um grande plano sendo executado neste mundo. Abraão, com sua própria vida, fazia parte da montagem dessa engrenagem. Digo isso porque a história de Gênesis 22 é muito mais que uma narrativa de um fato que aconteceu. Deus coordenou os acontecimentos e usou a história para ensinar uma lição para a humanidade. Para nós, é uma lição, mas para as pessoas daquela época era uma promessa de que Deus daria um substituto no lugar dos pecadores.
É como se Deus dissesse para a humanidade: “Meus queridos filhos, apesar de amá-los muito e os tenha criado perfeitos, vocês furaram o plano da felicidade, pecaram, e agora estão destinados a morrer eternamente porque o salário do pecado é a morte. Mas prestem atenção: verei se tem como dar um jeito nesse problema, que é muito sério. Embora vocês estejam indo para o altar, para ser esfaqueados e mortos, se mantiverem a fé em mim, proverei um substituto para morrer no lugar de vocês.”
Então, no lugar de Isaque, o substituto foi um carneiro, que apareceu preso pelo chifre num arbusto. No lugar do resto do mundo, de todas as pessoas que estavam condenadas à morte, vem o que está escrito em João 1:29, o cumprimento literal desse papel que Isaque e o carneiro estavam encenando, quando João Batista olhou para Jesus e disse: “Vejam! É o Cordeiro de Deus, que tira o pecado do mundo!” O cordeiro simboliza Jesus!
Na história de Abraão, vemos a paternidade de Deus expressada nas palavras de João: “Deus tanto amou o mundo que deu o seu Filho Unigênito, para que todo o que nele crer não pereça, mas tenha a vida eterna.” As boas novas do evangelho e do sacrifício de Jesus para nos salvar já podem ser lidas no começo da Bíblia. Aproveite!
Valdeci Júnior
Fátima Silva