-
Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
-
Union (Traditional) -
-
21
|1 Reis 13:21|
他 就 對 那 從 猶 大 來 的 神 人 說 ： 耶 和 華 如 此 說 ： 你 既 違 背 耶 和 華 的 話 ， 不 遵 守 耶 和 華 ─ 你 神 的 命 令 ，
-
22
|1 Reis 13:22|
反 倒 回 來 ， 在 耶 和 華 禁 止 你 吃 飯 喝 水 的 地 方 吃 了 喝 了 ， 因 此 你 的 屍 身 不 得 入 你 列 祖 的 墳 墓 。
-
23
|1 Reis 13:23|
吃 喝 完 了 ， 老 先 知 為 所 帶 回 來 的 先 知 備 驢 。
-
24
|1 Reis 13:24|
他 就 去 了 ， 在 路 上 有 個 獅 子 遇 見 他 ， 將 他 咬 死 ， 屍 身 倒 在 路 上 ， 驢 站 在 屍 身 旁 邊 ， 獅 子 也 站 在 屍 身 旁 邊 。
-
25
|1 Reis 13:25|
有 人 從 那 裡 經 過 ， 看 見 屍 身 倒 在 路 上 ， 獅 子 站 在 屍 身 旁 邊 ， 就 來 到 老 先 知 所 住 的 城 裡 述 說 這 事 。
-
26
|1 Reis 13:26|
那 帶 神 人 回 來 的 先 知 聽 見 這 事 ， 就 說 ： 這 是 那 違 背 了 耶 和 華 命 令 的 神 人 ， 所 以 耶 和 華 把 他 交 給 獅 子 ； 獅 子 抓 傷 他 ， 咬 死 他 ， 是 應 驗 耶 和 華 對 他 說 的 話 。
-
27
|1 Reis 13:27|
老 先 知 就 吩 咐 他 兒 子 們 說 ： 你 們 為 我 備 驢 。 他 們 就 備 了 驢 。
-
28
|1 Reis 13:28|
他 去 了 ， 看 見 神 人 的 屍 身 倒 在 路 上 ， 驢 和 獅 子 站 在 屍 身 旁 邊 ， 獅 子 卻 沒 有 吃 屍 身 ， 也 沒 有 抓 傷 驢 。
-
29
|1 Reis 13:29|
老 先 知 就 把 神 人 的 屍 身 馱 在 驢 上 ， 帶 回 自 己 的 城 裡 ， 要 哀 哭 他 ， 葬 埋 他 ；
-
30
|1 Reis 13:30|
就 把 他 的 屍 身 葬 在 自 己 的 墳 墓 裡 ， 哀 哭 他 ， 說 ： 哀 哉 ！ 我 兄 啊 。
-
-
Sugestões
Clique para ler Mateus 14-16
08 de outubro LAB 647
ESCOLINHA DE JESUS
Mateus 11-13
Um dos melhores livros que li no último ano da faculdade foi “A Pedagogia de Jesus”, de J.M. Price, - JUERP. Quando fui professor, precisei reler este livro. Anteriormente publicado sob o título “Jesus, o Mestre por Excelência”, esse livro é a resultante da vida de trabalho do professor Price: aulas de ensino religioso no Seminário do Sudoeste (EUA), palestras feitas para professores de escolas bíblicas denominacionais, reuniões de congressos e de convenções regionais de classes bíblicas e cursos intensivos. É claro que não trata-se de um livro que pretende ser uma apresentação exaustiva ou erudita de Jesus como mestre. O objetivo dele é extrair da vida e dos ensinos de Jesus aquelas verdades que possam dar aos professores melhor visão e maior estímulo em sua gloriosa tarefa de ensinar.
Penso que nosso estudo deve partir do sentimento de que os professores cristãos (e aqui incluo qualquer pessoa, que em qualquer nível e contexto, ensine algo da Bíblia a outro) são hoje efetivamente a maior força para o ensino e a prática do bem. Ensinar os conceitos bíblicos não é fácil. Os professores de Ensino Religioso sabem muito bem disso. Eles, que laboram sob dificuldades e desencorajamentos mui fortes, para o bendito labor em que estão empenhados, precisam muito - e muito - de inspiração e de maior preparo. Mas qualquer de qualquer cristão espera-se o testemunho. E no testemunho eficaz estão subtendidos o ensino e o aprendizado.
E então, como ser um “ensinador” cristão? Sendo alguém que ensina como Cristo. E como era o ensino de Jesus? Sem teorizações, abra sua Bíblia em Mateus 11-13 e veja, na prática, o que rola na sala de aulas do Grande Mestre. “Quando acabou de instruir...”. O texto já começa assim. Jesus gastou dois terços do seu tempo ministerial ensinando. Ele gostava disso, e, com isso, influenciava. Este deve ter sido o motivo que levou João Batista, o seu primo, e professor precursor, a fazer uma pergunta para Jesus. Ele queria aprender de Jesus. Isto não diz nada a você? Claro que sim, não é mesmo? Então, venha curtir os ensinos do Messias, comigo.
Ele lamenta pelas cidades que não se arrependem dos seus pecados, e diz o porquê. Ele deixa claro sobre como é que os cansados podem encontrar repouso. Ensina também sobre porquê devemos guardar o sábado. Instrui sobre o servo escolhido de Deus, depois, da acusação que fazem contra Ele, deixa mais instruções ainda, como por exemplo sobre o sinal de Jonas. Por fim, deixa claro sobre quem são sua mãe e irmãos e conta sete parábolas.
Quer aprender tudo isto? Você já sabe como.
Valdeci Júnior
Fátima Silva