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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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1
|1 Reis 13:1|
那 時 ， 有 一 個 神 人 奉 耶 和 華 的 命 從 猶 大 來 到 伯 特 利 。 耶 羅 波 安 正 站 在 壇 旁 要 燒 香 ；
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2
|1 Reis 13:2|
神 人 奉 耶 和 華 的 命 向 壇 呼 叫 ， 說 ： 壇 哪 ， 壇 哪 ！ 耶 和 華 如 此 說 ： 大 衛 家 裡 必 生 一 個 兒 子 ， 名 叫 約 西 亞 ， 他 必 將 邱 壇 的 祭 司 ， 就 是 在 你 上 面 燒 香 的 ， 殺 在 你 上 面 ， 人 的 骨 頭 也 必 燒 在 你 上 面 。
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3
|1 Reis 13:3|
當 日 ， 神 人 設 個 預 兆 ， 說 ： 這 壇 必 破 裂 ， 壇 上 的 灰 必 傾 撒 ， 這 是 耶 和 華 說 的 預 兆 。
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4
|1 Reis 13:4|
耶 羅 波 安 王 聽 見 神 人 向 伯 特 利 的 壇 所 呼 叫 的 話 ， 就 從 壇 上 伸 手 ， 說 ： 拿 住 他 罷 ！ 王 向 神 人 所 伸 的 手 就 枯 乾 了 ， 不 能 彎 回 ；
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5
|1 Reis 13:5|
壇 也 破 裂 了 ， 壇 上 的 灰 傾 撒 了 ， 正 如 神 人 奉 耶 和 華 的 命 所 設 的 預 兆 。
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6
|1 Reis 13:6|
王 對 神 人 說 ： 請 你 為 我 禱 告 ， 求 耶 和 華 ─ 你 神 的 恩 典 使 我 的 手 復 原 。 於 是 神 人 祈 禱 耶 和 華 ， 王 的 手 就 復 了 原 ， 仍 如 尋 常 一 樣 。
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7
|1 Reis 13:7|
王 對 神 人 說 ： 請 你 同 我 回 去 吃 飯 ， 加 添 心 力 ， 我 也 必 給 你 賞 賜 。
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8
|1 Reis 13:8|
神 人 對 王 說 ： 你 就 是 把 你 的 宮 一 半 給 我 ， 我 也 不 同 你 進 去 ， 也 不 在 這 地 方 吃 飯 喝 水 ；
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9
|1 Reis 13:9|
因 為 有 耶 和 華 的 話 囑 咐 我 ， 說 不 可 在 伯 特 利 吃 飯 喝 水 ， 也 不 可 從 你 去 的 原 路 回 來 。
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10
|1 Reis 13:10|
於 是 神 人 從 別 的 路 回 去 ， 不 從 伯 特 利 來 的 原 路 回 去 。
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Sugestões
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26 de janeiro LAB 392
O SACERDÓCIO CONTINUA ATÉ HOJE
Êxodo 28-29
Um dos dias mais importantes da nossa vida, como casal, foi o dia da nossa ordenação (06/12/2008) ao ministério pastoral. Muita tensão, muita angústia, muita alegria, muita bênção, muita unção, muita comunhão. O dia da ordenação pastoral é o dia da confirmação de que a pessoa está realmente ingressando no ministério efetivo de forma reconhecida e autorizada. E para isso, a bênção de Deus é o principal. No tempo mosaico, isso acontecia através da consagração dos sacerdotes, como você pode observar na leitura de hoje.
Os ensinos do Novo Testamento transferem o sacerdócio para toda a pessoa que seja crente em Jesus (Hebreus 7 em comparação com 1Pedro 2). Russell Burrill, em seu livro “Revolução na Igreja”, apresenta um estudo que nos mostra como a “consagração” de Êxodo 29 acontece nos moldes neo-testamentários. É através da imposição de mãos. O evangelho prevê que cada novo convertido ao cristianismo nasça no reino de Deus como um discípulo, missionário. E isso acontece pelo recebimento do Espírito Santo. Todos nós podemos e precisamos ser batizados com o Espírito Santo. Isso é o que nos capacita como sacerdotes modernos de Jesus.
A cerimônia de ordenação citada que a Fátima e eu fomos investidos é apenas uma separação funcional para um trabalho de caráter mais clerical. No cristianismo, as diferenças entre um clérigo e um laico estão apenas nas funções e no tempo, mas não na importância da pessoa. Um pastor trabalha no ministério a todo tempo de forma integral, o membro da igreja mescla tal serviço com o seu trabalho secular; por estar mais integralmente envolvido, o pastor tem mais atribuições dentro do ministério que o membro da igreja; logo, o pastor é o apoio ao membro, a equipe de staff, a base, o servo. Mas ambos, pastor e membro da igreja, são importantes para Deus de forma igual.
Jesus foi quem deixou o exemplo mais nítido do que é ser um líder servo. Afinal, ele é o bom (the best) pastor (João 10), e todos nós, ovelhas do seu pasto (Salmo 95:7). Mas essa revelação de liderança serviçal mais explícita na vida de Jesus é apenas a expressão máxima do que o sacerdócio e tudo o que o envolvia, representava no tempo de Moisés. Quando você ler Êxodo 28-29, lembre-se que cada detalhe dessa leitura simboliza alguma coisa no ministério de Cristo. E, por conseqüência de Ele compartilhar tal ministério conosco, cada detalhe também deve nos ensinar alguma lição sobre a nossa maneira de vivermos atualmente como testemunhas do Reino.
Uma das melhores experiências que podemos ter é consagrar-nos a Deus. Busque o batismo do Espírito Santo!
Valdeci Júnior
Fátima Silva