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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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1
|1 Reis 3:1|
所 羅 門 與 埃 及 王 法 老 結 親 ， 娶 了 法 老 的 女 兒 為 妻 ， 接 他 進 入 大 衛 城 ， 直 等 到 造 完 了 自 己 的 宮 和 耶 和 華 的 殿 ， 並 耶 路 撒 冷 周 圍 的 城 牆 。
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2
|1 Reis 3:2|
當 那 些 日 子 ， 百 姓 仍 在 邱 壇 獻 祭 ， 因 為 還 沒 有 為 耶 和 華 的 名 建 殿 。
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3
|1 Reis 3:3|
所 羅 門 愛 耶 和 華 ， 遵 行 他 父 親 大 衛 的 律 例 ， 只 是 還 在 邱 壇 獻 祭 燒 香 。
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4
|1 Reis 3:4|
所 羅 門 王 上 基 遍 去 獻 祭 ； 因 為 在 那 裡 有 極 大 ( 或 作 出 名 ) 的 邱 壇 ， 他 在 那 壇 上 獻 一 千 犧 牲 作 燔 祭 。
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5
|1 Reis 3:5|
在 基 遍 ， 夜 間 夢 中 ， 耶 和 華 向 所 羅 門 顯 現 ， 對 他 說 ： 你 願 我 賜 你 甚 麼 ？ 你 可 以 求 。
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6
|1 Reis 3:6|
所 羅 門 說 ： 你 僕 人 ─ 我 父 親 大 衛 用 誠 實 、 公 義 、 正 直 的 心 行 在 你 面 前 ， 你 就 向 他 大 施 恩 典 ， 又 為 他 存 留 大 恩 ， 賜 他 一 個 兒 子 坐 在 他 的 位 上 ， 正 如 今 日 一 樣 。
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7
|1 Reis 3:7|
耶 和 華 ─ 我 的 神 啊 ， 如 今 你 使 僕 人 接 續 我 父 親 大 衛 作 王 ； 但 我 是 幼 童 ， 不 知 道 應 當 怎 樣 出 入 。
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8
|1 Reis 3:8|
僕 人 住 在 你 所 揀 選 的 民 中 ， 這 民 多 得 不 可 勝 數 。
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9
|1 Reis 3:9|
所 以 求 你 賜 我 智 慧 ， 可 以 判 斷 你 的 民 ， 能 辨 別 是 非 。 不 然 ， 誰 能 判 斷 這 眾 多 的 民 呢 ？
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10
|1 Reis 3:10|
所 羅 門 因 為 求 這 事 ， 就 蒙 主 喜 悅 。
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Sugestões
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26 de janeiro LAB 392
O SACERDÓCIO CONTINUA ATÉ HOJE
Êxodo 28-29
Um dos dias mais importantes da nossa vida, como casal, foi o dia da nossa ordenação (06/12/2008) ao ministério pastoral. Muita tensão, muita angústia, muita alegria, muita bênção, muita unção, muita comunhão. O dia da ordenação pastoral é o dia da confirmação de que a pessoa está realmente ingressando no ministério efetivo de forma reconhecida e autorizada. E para isso, a bênção de Deus é o principal. No tempo mosaico, isso acontecia através da consagração dos sacerdotes, como você pode observar na leitura de hoje.
Os ensinos do Novo Testamento transferem o sacerdócio para toda a pessoa que seja crente em Jesus (Hebreus 7 em comparação com 1Pedro 2). Russell Burrill, em seu livro “Revolução na Igreja”, apresenta um estudo que nos mostra como a “consagração” de Êxodo 29 acontece nos moldes neo-testamentários. É através da imposição de mãos. O evangelho prevê que cada novo convertido ao cristianismo nasça no reino de Deus como um discípulo, missionário. E isso acontece pelo recebimento do Espírito Santo. Todos nós podemos e precisamos ser batizados com o Espírito Santo. Isso é o que nos capacita como sacerdotes modernos de Jesus.
A cerimônia de ordenação citada que a Fátima e eu fomos investidos é apenas uma separação funcional para um trabalho de caráter mais clerical. No cristianismo, as diferenças entre um clérigo e um laico estão apenas nas funções e no tempo, mas não na importância da pessoa. Um pastor trabalha no ministério a todo tempo de forma integral, o membro da igreja mescla tal serviço com o seu trabalho secular; por estar mais integralmente envolvido, o pastor tem mais atribuições dentro do ministério que o membro da igreja; logo, o pastor é o apoio ao membro, a equipe de staff, a base, o servo. Mas ambos, pastor e membro da igreja, são importantes para Deus de forma igual.
Jesus foi quem deixou o exemplo mais nítido do que é ser um líder servo. Afinal, ele é o bom (the best) pastor (João 10), e todos nós, ovelhas do seu pasto (Salmo 95:7). Mas essa revelação de liderança serviçal mais explícita na vida de Jesus é apenas a expressão máxima do que o sacerdócio e tudo o que o envolvia, representava no tempo de Moisés. Quando você ler Êxodo 28-29, lembre-se que cada detalhe dessa leitura simboliza alguma coisa no ministério de Cristo. E, por conseqüência de Ele compartilhar tal ministério conosco, cada detalhe também deve nos ensinar alguma lição sobre a nossa maneira de vivermos atualmente como testemunhas do Reino.
Uma das melhores experiências que podemos ter é consagrar-nos a Deus. Busque o batismo do Espírito Santo!
Valdeci Júnior
Fátima Silva