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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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1
|1 Reis 3:1|
所 羅 門 與 埃 及 王 法 老 結 親 ， 娶 了 法 老 的 女 兒 為 妻 ， 接 他 進 入 大 衛 城 ， 直 等 到 造 完 了 自 己 的 宮 和 耶 和 華 的 殿 ， 並 耶 路 撒 冷 周 圍 的 城 牆 。
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2
|1 Reis 3:2|
當 那 些 日 子 ， 百 姓 仍 在 邱 壇 獻 祭 ， 因 為 還 沒 有 為 耶 和 華 的 名 建 殿 。
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3
|1 Reis 3:3|
所 羅 門 愛 耶 和 華 ， 遵 行 他 父 親 大 衛 的 律 例 ， 只 是 還 在 邱 壇 獻 祭 燒 香 。
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4
|1 Reis 3:4|
所 羅 門 王 上 基 遍 去 獻 祭 ； 因 為 在 那 裡 有 極 大 ( 或 作 出 名 ) 的 邱 壇 ， 他 在 那 壇 上 獻 一 千 犧 牲 作 燔 祭 。
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5
|1 Reis 3:5|
在 基 遍 ， 夜 間 夢 中 ， 耶 和 華 向 所 羅 門 顯 現 ， 對 他 說 ： 你 願 我 賜 你 甚 麼 ？ 你 可 以 求 。
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6
|1 Reis 3:6|
所 羅 門 說 ： 你 僕 人 ─ 我 父 親 大 衛 用 誠 實 、 公 義 、 正 直 的 心 行 在 你 面 前 ， 你 就 向 他 大 施 恩 典 ， 又 為 他 存 留 大 恩 ， 賜 他 一 個 兒 子 坐 在 他 的 位 上 ， 正 如 今 日 一 樣 。
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7
|1 Reis 3:7|
耶 和 華 ─ 我 的 神 啊 ， 如 今 你 使 僕 人 接 續 我 父 親 大 衛 作 王 ； 但 我 是 幼 童 ， 不 知 道 應 當 怎 樣 出 入 。
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8
|1 Reis 3:8|
僕 人 住 在 你 所 揀 選 的 民 中 ， 這 民 多 得 不 可 勝 數 。
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9
|1 Reis 3:9|
所 以 求 你 賜 我 智 慧 ， 可 以 判 斷 你 的 民 ， 能 辨 別 是 非 。 不 然 ， 誰 能 判 斷 這 眾 多 的 民 呢 ？
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10
|1 Reis 3:10|
所 羅 門 因 為 求 這 事 ， 就 蒙 主 喜 悅 。
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Sugestões
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28 de março LAB 453
SAUL PROFETIZOU NU?
1Samuel 17-19
Da mesma forma que ontem, hoje também quero explicar uma passagem bíblica de difícil interpretação. Uma ouvinte da nossa rádio, que está acostumada a ouvir nosso serviço de áudio, nos escreveu lá de Jandaia do Sul, PR, para fazer uma pergunta pertinente a uma passagem bíblica que está na leitura de hoje. Eis a questão:
“Gostaria que me explicassem a mensagem do capítulo 19:l9-24 de 1Samuel. O que quer dizer o rei ir profetizando por todo o caminho e chegando na casa dos profetas, tirou a roupa e profetizou o dia inteiro e a noite inteira? O que significa o fato de ele ter ficado nu?”
Responderei a pergunta dela aqui, porque esse pode ser o questionamento de outras pessoas também. E é um prazer esclarecer as dúvidas dos amigos e irmãos que sejam participantes desse nosso ministério de comentários bíblicos.
Essa pessoa questiona sobre algo realmente curioso, mas não tão problemático. O primeiro passo para entender essa passagem é lê-la em pelo menos cinco versões diferentes da Bíblia. E aqui, há alguns preâmbulos dos quais não podemos nos esquecer:
1. A casa dos profetas era o seminário da época.
O comentário bíblico SDABC nos explica que a expressão original hebraica pode indicar vários modos, como: maltrapilho, vestido de maneira pobre, vestido com uma só roupa ou tendo tirado o manto. Essas diferentes formas de traduzir o mesmo termo original estão em nossas versões para a língua portuguesa nas seguintes passagens: (Jó 1:21; 22: 6; 24: 7, 10; Isaías 58:7; 20:2).
2. “Tirar a roupa” pode não significar “tirar TODA a roupa”.
Pelo costume da época e o contexto da narração, é muito provável que Saul tenha tirado o seu manto real e permanecido somente com sua roupa comum. Existia a túnica interna que era uma prenda interior usada somente dentro de casa. Na rua, o manto exterior ou a capa era apenas jogado por cima. Despojado de seu manto real, talvez Saul ficou vestido à semelhança de um dos alunos da escola dos profetas.
Nessa ocasião, é provável que o Espírito Santo tenha se apossado de Saul, pessoalmente, pela última vez. A história dele nos mostra o fato de que se alguém é um representante de Deus hoje, não significa ter, para sempre garantida, sua salvação. E é exatamente por isso que devemos vigiar e orar sempre, pois enquanto vivermos aqui, estaremos correndo o risco da apostasia.
Mas em Cristo podemos todas as coisas! Portanto, apelo a você para que estude a Bíblia por dois motivos: para que cresça em informações e no relacionamento para com seu bondoso e cuidadoso Deus. Você será o beneficiado!
Valdeci Júnior
Fátima Silva