-
Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
-
Union (Traditional) -
-
1
|1 Reis 22:1|
亞 蘭 國 和 以 色 列 國 三 年 沒 有 爭 戰 。
-
2
|1 Reis 22:2|
到 第 三 年 ， 猶 大 王 約 沙 法 下 去 見 以 色 列 王 。
-
3
|1 Reis 22:3|
以 色 列 王 對 臣 僕 說 ： 你 們 不 知 道 基 列 的 拉 末 是 屬 我 們 的 麼 ？ 我 們 豈 可 靜 坐 不 動 ， 不 從 亞 蘭 王 手 裡 奪 回 來 麼 ？
-
4
|1 Reis 22:4|
亞 哈 問 約 沙 法 說 ： 你 肯 同 我 去 攻 取 基 列 的 拉 末 嗎 ？ 約 沙 法 對 以 色 列 王 說 ： 你 我 不 分 彼 此 ， 我 的 民 與 你 的 民 一 樣 ， 我 的 馬 與 你 的 馬 一 樣 。
-
5
|1 Reis 22:5|
約 沙 法 對 以 色 列 王 說 ： 請 你 先 求 問 耶 和 華 。
-
6
|1 Reis 22:6|
於 是 以 色 列 王 招 聚 先 知 ， 約 有 四 百 人 ， 問 他 們 說 ： 我 上 去 攻 取 基 列 的 拉 末 可 以 不 可 以 ？ 他 們 說 ： 可 以 上 去 ， 因 為 主 必 將 那 城 交 在 王 的 手 裡 。
-
7
|1 Reis 22:7|
約 沙 法 說 ： 這 裡 不 是 還 有 耶 和 華 的 先 知 ， 我 們 可 以 求 問 他 麼 ？
-
8
|1 Reis 22:8|
以 色 列 王 對 約 沙 法 說 ： 還 有 一 個 人 ， 是 音 拉 的 兒 子 米 該 雅 ， 我 們 可 以 託 他 求 問 耶 和 華 。 只 是 我 恨 他 ； 因 為 他 指 著 我 所 說 的 預 言 ， 不 說 吉 語 ， 單 說 凶 言 。 約 沙 法 說 ： 王 不 必 這 樣 說 。
-
9
|1 Reis 22:9|
以 色 列 王 就 召 了 一 個 太 監 來 ， 說 ： 你 快 去 ， 將 音 拉 的 兒 子 米 該 雅 召 來 。
-
10
|1 Reis 22:10|
以 色 列 王 和 猶 大 王 約 沙 法 在 撒 瑪 利 亞 城 門 前 的 空 場 上 ， 各 穿 朝 服 ， 坐 在 位 上 ， 所 有 的 先 知 都 在 他 們 面 前 說 預 言 。
-
-
Sugestões
Clique para ler Jeremias 20-23
16 de agosto LAB 594
QUER EVITAR RISCOS?
Jeremias 20-23
O que você tem aprendido, ao ler o livro de Jeremias? Da leitura de hoje, aprendi algumas coisas muito interessantes e quero compartilhá-las com você. Em Jeremias 19-20:6 você tem a confrontação entre Jeremias e Pasur. O pau quebrou! O sacerdote mandou amarrar o profeta no tronco e esbofeteá-lo. Mas, mesmo assim, Jeremias não se intimidou em cumprir sua tarefa. Isso pode servir de exemplo para você, meu querido. Você é uma testemunha de Jesus? Então, não se intimide. Não tenha vergonha de dar o seu testemunho. Demonstre sua fé.
As “confissões de Jeremias (Jeremias 20:7-18)” são duas declarações do profeta. A primeira (versos 7-13) começa uma queixa e termina com um hino de louvor. E a lição que tiramos é a de que embora tenhamos muitos espinhos no caminho, vamos terminar sempre cantando e louvando a Deus. Ele nos aconselha a, em tudo, dar graças (1Tessalonicenses 5:18), por saber que quem canta é mais feliz. E na segunda confissão (versos 14-18), Jeremias não para de louvar, mesmo em meio ao peso da dor que o ministério lhe trazia.
Em Jeremias 21:1-10, o profeta põe o dedo na ferida dos moradores de Jerusalém. Imagine um imigrante do terceiro mundo, nos Estados Unidos, praguejando, em alto e bom som, a tudo e a todos os americanos! Se você não é um tchê, imagine-se, hospedado na casa de um gaúcho, falando que deseja a destruição de todo o Rio Grande do Sul! Seria loucura, não seria? Pois a atitude de Jeremias foi nesse nível de loucura, aos olhos humanos, com a insistente manchete: Predita a Destruição de Jerusalém Por Nabucodonosor. Esta predição e os conselhos que a acompanharam granjearam para Jeremias o rótulo de traidor. Ele quase que foi martirizado por isso. E Jeremias 22 explica o porquê. Se estrangeiros perguntassem por que Jerusalém tinha sido destruída, a resposta seria: “Porque deixaram a aliança do Senhor seu Deus, e adoraram a outros deuses e o serviram”.
E a série de pronunciamentos que segue sendo apresentada pelo texto – contra Salum, Jeoacaz, Jeoaquim e Jeconias – é, na realidade, uma só coisa: profecias contra a casa real de Judá. Trata-se de uma coleção de declarações feitas em épocas diferentes (cada um deles, na época do respectivo rei a que se refere) e juntados aí, mas, todos eles, condenando as ações daquela nação de judeus. A nação estava ligada ao Senhor por um concerto, e não poderiam repudiá-lo impunemente.
Você já entregou seu coração a Jesus? Já? Isto é uma aliança. E você não pode repudiar a isto, e não esperar que tal atitude não lhe traga conseqüências.
Servir a Jesus compensa.
Valdeci Júnior
Fátima Silva