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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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1
|1 Reis 4:1|
所 羅 門 作 以 色 列 眾 人 的 王 。
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2
|1 Reis 4:2|
他 的 臣 子 記 在 下 面 ： 撒 督 的 兒 子 亞 撒 利 雅 作 祭 司 ，
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3
|1 Reis 4:3|
示 沙 的 兩 個 兒 子 以 利 何 烈 、 亞 希 亞 作 書 記 ， 亞 希 律 的 兒 子 約 沙 法 作 史 官 ，
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4
|1 Reis 4:4|
耶 何 耶 大 的 兒 子 比 拿 雅 作 元 帥 ， 撒 督 和 亞 比 亞 他 作 祭 司 長 ，
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5
|1 Reis 4:5|
拿 單 的 兒 子 亞 撒 利 雅 作 眾 吏 長 ， 王 的 朋 友 拿 單 的 兒 子 撒 布 得 作 領 袖 ，
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6
|1 Reis 4:6|
亞 希 煞 作 家 宰 ， 亞 比 大 的 兒 子 亞 多 尼 蘭 掌 管 服 苦 的 人 。
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7
|1 Reis 4:7|
所 羅 門 在 以 色 列 全 地 立 了 十 二 個 官 吏 ， 使 他 們 供 給 王 和 王 家 的 食 物 ， 每 年 各 人 供 給 一 月 。
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8
|1 Reis 4:8|
他 們 的 名 字 記 在 下 面 ： 在 以 法 蓮 山 地 有 便 戶 珥 ；
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9
|1 Reis 4:9|
在 瑪 迦 斯 、 沙 賓 、 伯 示 麥 、 以 倫 伯 哈 南 有 便 底 甲 ；
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10
|1 Reis 4:10|
在 亞 魯 泊 有 便 希 悉 ， 他 管 理 梭 哥 和 希 弗 全 地 ；
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Sugestões
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18 de agosto LAB 596
PLANOS DO PAI PARA NÓS
Jeremias 27-29
Em Jeremias 27, mais uma vez, o profeta anuncia sua mensagem utilizando um ato simbólico. Deus, que é o Senhor da História, concedeu por um tempo a soberania a Nabucodonosor, rei da Babilônia, e as nações que não se submeterem a ele terão de arcar com as conseqüências. Esse mesmo Deus é, ainda hoje, o Senhor da História. Ele concede a você certo domínio sobre algumas coisas na vida, e a outros, certos domínios sobre você. Pare para pensar, em como é que você tem lidado com estes assuntos de exercício de autoridade concedida.
No capítulo 28, a menção do jugo do rei da Babilônia relaciona este relato com o capítulo anterior, apesar de, aqui, a narração estar na terceira pessoa e não na primeira. O relato apresenta dois profetas, Hananias e Jeremias, como representantes de dois pontos de vista antagônicos. Hananias representa os profetas que anunciam paz e prosperidade; Jeremias declara que esse anúncio traz falsa esperança. Na realidade Jeremias estabeleceu um ponto de equilíbrio: o cativeiro não seria tão breve, como alguns falsos profetas tentavam predizer, mas certamente chegaria ao fim. O resultado desse encontro revelou quem é o falso profeta e qual é o critério para identificá-lo.
Mas quando entramos no capítulo 29, encontramos pelo menos três importantes fontes de esperança:
Deus diz ao Seu povo que não deve desistir da esperança porque sua situação não é resultado de acaso ou mal impossível de se predizer, pois o próprio Deus diz: “Eu deportei [Judá] de Jerusalém para a Babilônia” (verso 4). Embora o mal parecia cercá-lo, Judá nunca deixou de estar no centro das mãos de Deus.
Deus diz ao Seu povo que não deve perder a esperança porque Ele pode trabalhar mesmo dentro das dificuldades presentes (verso 7).
Deus diz ao Seu povo que não deve perder a esperança porque Ele vai pôr fim ao seu exílio em um tempo específico: “Assim diz o Senhor: Logo que se cumprirem para a Babilônia setenta anos, atentarei para vós outros e cumprirei para convosco a Minha boa palavra, tornando a trazer-vos para este lugar” (verso 10).
Mas veja com destaque os versos 11-14. Depois que Deus explicou como estava no comando no passado, está no comando no presente e estará no comando no futuro, Ele expressa graciosamente o terno cuidado por Seu povo. Leia os versos 11-14, colocando seu nome cada vez que aparecer a palavra vós, vosso, vocês ou similar, como se Deus estivesse fazendo-lhe essas promessas pessoalmente. Aplique-as para suas lutas, quaisquer que sejam elas.
Fontes: Rodapé da Bíblia de Estudos Almeida e LES 4º Trimestre de 2007, pág. 85.
Valdeci Júnior
Fátima Silva