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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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31
|1 Reis 2:31|
王 說 ： 你 可 以 照 著 他 的 話 行 ， 殺 死 他 ， 將 他 葬 埋 ， 好 叫 約 押 流 無 辜 人 血 的 罪 不 歸 我 和 我 的 父 家 了 。
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32
|1 Reis 2:32|
耶 和 華 必 使 約 押 流 人 血 的 罪 歸 到 他 自 己 的 頭 上 ； 因 為 他 用 刀 殺 了 兩 個 比 他 又 義 又 好 的 人 ， 就 是 以 色 列 元 帥 尼 珥 的 兒 子 押 尼 珥 和 猶 大 元 帥 益 帖 的 兒 子 亞 瑪 撒 ， 我 父 親 大 衛 卻 不 知 道 。
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33
|1 Reis 2:33|
故 此 ， 流 這 二 人 血 的 罪 必 歸 到 約 押 和 他 後 裔 的 頭 上 ， 直 到 永 遠 ； 惟 有 大 衛 和 他 的 後 裔 ， 並 他 的 家 與 國 ， 必 從 耶 和 華 那 裡 得 平 安 ， 直 到 永 遠 。
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34
|1 Reis 2:34|
於 是 耶 何 耶 大 的 兒 子 比 拿 雅 上 去 ， 將 約 押 殺 死 ， 葬 在 曠 野 約 押 自 己 的 墳 墓 ( 原 文 作 房 屋 ) 裡 。
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35
|1 Reis 2:35|
王 就 立 耶 何 耶 大 的 兒 子 比 拿 雅 作 元 帥 ， 代 替 約 押 ， 又 使 祭 司 撒 督 代 替 亞 比 亞 他 。
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36
|1 Reis 2:36|
王 差 遣 人 將 示 每 召 來 ， 對 他 說 ： 你 要 在 耶 路 撒 冷 建 造 房 屋 居 住 ， 不 可 出 來 往 別 處 去 。
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37
|1 Reis 2:37|
你 當 確 實 地 知 道 ， 你 何 日 出 來 過 汲 淪 溪 ， 何 日 必 死 ！ 你 的 罪 ( 原 文 作 血 ) 必 歸 到 自 己 的 頭 上 。
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38
|1 Reis 2:38|
示 每 對 王 說 ： 這 話 甚 好 ！ 我 主 我 王 怎 樣 說 ， 僕 人 必 怎 樣 行 。 於 是 示 每 多 日 住 在 耶 路 撒 冷 。
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39
|1 Reis 2:39|
過 了 三 年 ， 示 每 的 兩 個 僕 人 逃 到 迦 特 王 瑪 迦 的 兒 子 亞 吉 那 裡 去 。 有 人 告 訴 示 每 說 ： 你 的 僕 人 在 迦 特 。
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40
|1 Reis 2:40|
示 每 起 來 ， 備 上 驢 ， 往 迦 特 到 亞 吉 那 裡 去 找 他 的 僕 人 ， 就 從 迦 特 帶 他 僕 人 回 來 。
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Sugestões
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26 de janeiro LAB 392
O SACERDÓCIO CONTINUA ATÉ HOJE
Êxodo 28-29
Um dos dias mais importantes da nossa vida, como casal, foi o dia da nossa ordenação (06/12/2008) ao ministério pastoral. Muita tensão, muita angústia, muita alegria, muita bênção, muita unção, muita comunhão. O dia da ordenação pastoral é o dia da confirmação de que a pessoa está realmente ingressando no ministério efetivo de forma reconhecida e autorizada. E para isso, a bênção de Deus é o principal. No tempo mosaico, isso acontecia através da consagração dos sacerdotes, como você pode observar na leitura de hoje.
Os ensinos do Novo Testamento transferem o sacerdócio para toda a pessoa que seja crente em Jesus (Hebreus 7 em comparação com 1Pedro 2). Russell Burrill, em seu livro “Revolução na Igreja”, apresenta um estudo que nos mostra como a “consagração” de Êxodo 29 acontece nos moldes neo-testamentários. É através da imposição de mãos. O evangelho prevê que cada novo convertido ao cristianismo nasça no reino de Deus como um discípulo, missionário. E isso acontece pelo recebimento do Espírito Santo. Todos nós podemos e precisamos ser batizados com o Espírito Santo. Isso é o que nos capacita como sacerdotes modernos de Jesus.
A cerimônia de ordenação citada que a Fátima e eu fomos investidos é apenas uma separação funcional para um trabalho de caráter mais clerical. No cristianismo, as diferenças entre um clérigo e um laico estão apenas nas funções e no tempo, mas não na importância da pessoa. Um pastor trabalha no ministério a todo tempo de forma integral, o membro da igreja mescla tal serviço com o seu trabalho secular; por estar mais integralmente envolvido, o pastor tem mais atribuições dentro do ministério que o membro da igreja; logo, o pastor é o apoio ao membro, a equipe de staff, a base, o servo. Mas ambos, pastor e membro da igreja, são importantes para Deus de forma igual.
Jesus foi quem deixou o exemplo mais nítido do que é ser um líder servo. Afinal, ele é o bom (the best) pastor (João 10), e todos nós, ovelhas do seu pasto (Salmo 95:7). Mas essa revelação de liderança serviçal mais explícita na vida de Jesus é apenas a expressão máxima do que o sacerdócio e tudo o que o envolvia, representava no tempo de Moisés. Quando você ler Êxodo 28-29, lembre-se que cada detalhe dessa leitura simboliza alguma coisa no ministério de Cristo. E, por conseqüência de Ele compartilhar tal ministério conosco, cada detalhe também deve nos ensinar alguma lição sobre a nossa maneira de vivermos atualmente como testemunhas do Reino.
Uma das melhores experiências que podemos ter é consagrar-nos a Deus. Busque o batismo do Espírito Santo!
Valdeci Júnior
Fátima Silva