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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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31
|1 Reis 8:31|
人 若 得 罪 鄰 舍 ， 有 人 叫 他 起 誓 ， 他 來 到 這 殿 在 你 的 壇 前 起 誓 ，
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32
|1 Reis 8:32|
求 你 在 天 上 垂 聽 ， 判 斷 你 的 僕 人 ： 定 惡 人 有 罪 ， 照 他 所 行 的 報 應 在 他 頭 上 ； 定 義 人 有 理 ， 照 他 的 義 賞 賜 他 。
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33
|1 Reis 8:33|
你 的 民 以 色 列 若 得 罪 你 ， 敗 在 仇 敵 面 前 ， 又 歸 向 你 ， 承 認 你 的 名 ， 在 這 殿 裡 祈 求 禱 告 ，
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34
|1 Reis 8:34|
求 你 在 天 上 垂 聽 ， 赦 免 你 民 以 色 列 的 罪 ， 使 他 們 歸 回 你 賜 給 他 們 列 祖 之 地 。
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35
|1 Reis 8:35|
你 的 民 因 得 罪 你 ， 你 懲 罰 他 們 ， 使 天 閉 塞 不 下 雨 ； 他 們 若 向 此 處 禱 告 ， 承 認 你 的 名 ， 離 開 他 們 的 罪 ，
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36
|1 Reis 8:36|
求 你 在 天 上 垂 聽 ， 赦 免 你 僕 人 以 色 列 民 的 罪 ， 將 當 行 的 善 道 指 教 他 們 ， 且 降 雨 在 你 的 地 ， 就 是 你 賜 給 你 民 為 業 之 地 。
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37
|1 Reis 8:37|
國 中 若 有 饑 荒 、 瘟 疫 、 旱 風 、 霉 爛 、 蝗 蟲 、 螞 蚱 ， 或 有 仇 敵 犯 境 圍 困 城 邑 ， 無 論 遭 遇 甚 麼 災 禍 疾 病 ，
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38
|1 Reis 8:38|
你 的 民 以 色 列 ， 或 是 眾 人 ， 或 是 一 人 ， 自 覺 有 罪 ( 原 文 作 災 ) ， 向 這 殿 舉 手 ， 無 論 祈 求 甚 麼 ， 禱 告 甚 麼 ，
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39
|1 Reis 8:39|
求 你 在 天 上 你 的 居 所 垂 聽 赦 免 。 你 是 知 道 人 心 的 ， 要 照 各 人 所 行 的 待 他 們 （ 惟 有 你 知 道 世 人 的 心 ） ，
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40
|1 Reis 8:40|
使 他 們 在 你 賜 給 我 們 列 祖 之 地 上 一 生 一 世 敬 畏 你 。
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Sugestões
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18 de agosto LAB 596
PLANOS DO PAI PARA NÓS
Jeremias 27-29
Em Jeremias 27, mais uma vez, o profeta anuncia sua mensagem utilizando um ato simbólico. Deus, que é o Senhor da História, concedeu por um tempo a soberania a Nabucodonosor, rei da Babilônia, e as nações que não se submeterem a ele terão de arcar com as conseqüências. Esse mesmo Deus é, ainda hoje, o Senhor da História. Ele concede a você certo domínio sobre algumas coisas na vida, e a outros, certos domínios sobre você. Pare para pensar, em como é que você tem lidado com estes assuntos de exercício de autoridade concedida.
No capítulo 28, a menção do jugo do rei da Babilônia relaciona este relato com o capítulo anterior, apesar de, aqui, a narração estar na terceira pessoa e não na primeira. O relato apresenta dois profetas, Hananias e Jeremias, como representantes de dois pontos de vista antagônicos. Hananias representa os profetas que anunciam paz e prosperidade; Jeremias declara que esse anúncio traz falsa esperança. Na realidade Jeremias estabeleceu um ponto de equilíbrio: o cativeiro não seria tão breve, como alguns falsos profetas tentavam predizer, mas certamente chegaria ao fim. O resultado desse encontro revelou quem é o falso profeta e qual é o critério para identificá-lo.
Mas quando entramos no capítulo 29, encontramos pelo menos três importantes fontes de esperança:
Deus diz ao Seu povo que não deve desistir da esperança porque sua situação não é resultado de acaso ou mal impossível de se predizer, pois o próprio Deus diz: “Eu deportei [Judá] de Jerusalém para a Babilônia” (verso 4). Embora o mal parecia cercá-lo, Judá nunca deixou de estar no centro das mãos de Deus.
Deus diz ao Seu povo que não deve perder a esperança porque Ele pode trabalhar mesmo dentro das dificuldades presentes (verso 7).
Deus diz ao Seu povo que não deve perder a esperança porque Ele vai pôr fim ao seu exílio em um tempo específico: “Assim diz o Senhor: Logo que se cumprirem para a Babilônia setenta anos, atentarei para vós outros e cumprirei para convosco a Minha boa palavra, tornando a trazer-vos para este lugar” (verso 10).
Mas veja com destaque os versos 11-14. Depois que Deus explicou como estava no comando no passado, está no comando no presente e estará no comando no futuro, Ele expressa graciosamente o terno cuidado por Seu povo. Leia os versos 11-14, colocando seu nome cada vez que aparecer a palavra vós, vosso, vocês ou similar, como se Deus estivesse fazendo-lhe essas promessas pessoalmente. Aplique-as para suas lutas, quaisquer que sejam elas.
Fontes: Rodapé da Bíblia de Estudos Almeida e LES 4º Trimestre de 2007, pág. 85.
Valdeci Júnior
Fátima Silva