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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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31
|1 Reis 1:31|
於 是 ， 拔 示 巴 臉 伏 於 地 ， 向 王 下 拜 ， 說 ： 願 我 主 大 衛 王 萬 歲 ！
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32
|1 Reis 1:32|
大 衛 王 又 吩 咐 說 ： 將 祭 司 撒 督 、 先 知 拿 單 、 耶 何 耶 大 的 兒 子 比 拿 雅 召 來 ！ 他 們 就 都 來 到 王 面 前 。
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33
|1 Reis 1:33|
王 對 他 們 說 ： 要 帶 領 你 們 主 的 僕 人 ， 使 我 兒 子 所 羅 門 騎 我 的 騾 子 ， 送 他 下 到 基 訓 ；
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34
|1 Reis 1:34|
在 那 裡 ， 祭 司 撒 督 和 先 知 拿 單 要 膏 他 作 以 色 列 的 王 ； 你 們 也 要 吹 角 ， 說 ： 願 所 羅 門 王 萬 歲 ！
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35
|1 Reis 1:35|
然 後 要 跟 隨 他 上 來 ， 使 他 坐 在 我 的 位 上 ， 接 續 我 作 王 。 我 已 立 他 作 以 色 列 和 猶 大 的 君 。
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36
|1 Reis 1:36|
耶 何 耶 大 的 兒 子 比 拿 雅 對 王 說 ： 阿 們 ！ 願 耶 和 華 ─ 我 主 我 王 的 神 也 這 樣 命 定 。
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37
|1 Reis 1:37|
耶 和 華 怎 樣 與 我 主 我 王 同 在 ， 願 他 照 樣 與 所 羅 門 同 在 ， 使 他 的 國 位 比 我 主 大 衛 王 的 國 位 更 大 。
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38
|1 Reis 1:38|
於 是 ， 祭 司 撒 督 、 先 知 拿 單 、 耶 何 耶 大 的 兒 子 比 拿 雅 ， 和 基 利 提 人 、 比 利 提 人 都 下 去 使 所 羅 門 騎 大 衛 王 的 騾 子 ， 將 他 送 到 基 訓 。
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39
|1 Reis 1:39|
祭 司 撒 督 就 從 帳 幕 中 取 了 盛 膏 油 的 角 來 ， 用 膏 膏 所 羅 門 。 人 就 吹 角 ， 眾 民 都 說 ： 願 所 羅 門 王 萬 歲 ！
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40
|1 Reis 1:40|
眾 民 跟 隨 他 上 來 ， 且 吹 笛 ， 大 大 歡 呼 ， 聲 音 震 地 。
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Sugestões
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28 de março LAB 453
SAUL PROFETIZOU NU?
1Samuel 17-19
Da mesma forma que ontem, hoje também quero explicar uma passagem bíblica de difícil interpretação. Uma ouvinte da nossa rádio, que está acostumada a ouvir nosso serviço de áudio, nos escreveu lá de Jandaia do Sul, PR, para fazer uma pergunta pertinente a uma passagem bíblica que está na leitura de hoje. Eis a questão:
“Gostaria que me explicassem a mensagem do capítulo 19:l9-24 de 1Samuel. O que quer dizer o rei ir profetizando por todo o caminho e chegando na casa dos profetas, tirou a roupa e profetizou o dia inteiro e a noite inteira? O que significa o fato de ele ter ficado nu?”
Responderei a pergunta dela aqui, porque esse pode ser o questionamento de outras pessoas também. E é um prazer esclarecer as dúvidas dos amigos e irmãos que sejam participantes desse nosso ministério de comentários bíblicos.
Essa pessoa questiona sobre algo realmente curioso, mas não tão problemático. O primeiro passo para entender essa passagem é lê-la em pelo menos cinco versões diferentes da Bíblia. E aqui, há alguns preâmbulos dos quais não podemos nos esquecer:
1. A casa dos profetas era o seminário da época.
O comentário bíblico SDABC nos explica que a expressão original hebraica pode indicar vários modos, como: maltrapilho, vestido de maneira pobre, vestido com uma só roupa ou tendo tirado o manto. Essas diferentes formas de traduzir o mesmo termo original estão em nossas versões para a língua portuguesa nas seguintes passagens: (Jó 1:21; 22: 6; 24: 7, 10; Isaías 58:7; 20:2).
2. “Tirar a roupa” pode não significar “tirar TODA a roupa”.
Pelo costume da época e o contexto da narração, é muito provável que Saul tenha tirado o seu manto real e permanecido somente com sua roupa comum. Existia a túnica interna que era uma prenda interior usada somente dentro de casa. Na rua, o manto exterior ou a capa era apenas jogado por cima. Despojado de seu manto real, talvez Saul ficou vestido à semelhança de um dos alunos da escola dos profetas.
Nessa ocasião, é provável que o Espírito Santo tenha se apossado de Saul, pessoalmente, pela última vez. A história dele nos mostra o fato de que se alguém é um representante de Deus hoje, não significa ter, para sempre garantida, sua salvação. E é exatamente por isso que devemos vigiar e orar sempre, pois enquanto vivermos aqui, estaremos correndo o risco da apostasia.
Mas em Cristo podemos todas as coisas! Portanto, apelo a você para que estude a Bíblia por dois motivos: para que cresça em informações e no relacionamento para com seu bondoso e cuidadoso Deus. Você será o beneficiado!
Valdeci Júnior
Fátima Silva