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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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21
|1 Reis 1:21|
若 不 然 ， 到 我 主 我 王 與 列 祖 同 睡 以 後 ， 我 和 我 兒 子 所 羅 門 必 算 為 罪 人 了 。
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22
|1 Reis 1:22|
拔 示 巴 還 與 王 說 話 的 時 候 ， 先 知 拿 單 也 進 來 了 。
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23
|1 Reis 1:23|
有 人 奏 告 王 說 ： 先 知 拿 單 來 了 。 拿 單 進 到 王 前 ， 臉 伏 於 地 。
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24
|1 Reis 1:24|
拿 單 說 ： 我 主 我 王 果 然 應 許 亞 多 尼 雅 說 你 必 接 續 我 作 王 ， 坐 在 我 的 位 上 麼 ？
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25
|1 Reis 1:25|
他 今 日 下 去 ， 宰 了 許 多 牛 羊 、 肥 犢 ， 請 了 王 的 眾 子 和 軍 長 ， 並 祭 司 亞 比 亞 他 ； 他 們 正 在 亞 多 尼 雅 面 前 吃 喝 ， 說 ： 願 亞 多 尼 雅 王 萬 歲 ！
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26
|1 Reis 1:26|
惟 獨 我 ， 就 是 你 的 僕 人 和 祭 司 撒 督 ， 耶 何 耶 大 的 兒 子 比 拿 雅 ， 並 王 的 僕 人 所 羅 門 ， 他 都 沒 有 請 。
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27
|1 Reis 1:27|
這 事 果 然 出 乎 我 主 我 王 麼 ？ 王 卻 沒 有 告 訴 僕 人 們 ， 在 我 主 我 王 之 後 誰 坐 你 的 位 。
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28
|1 Reis 1:28|
大 衛 王 吩 咐 說 ： 叫 拔 示 巴 來 。 拔 示 巴 就 進 來 ， 站 在 王 面 前 。
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29
|1 Reis 1:29|
王 起 誓 說 ： 我 指 著 救 我 性 命 脫 離 一 切 苦 難 、 永 生 的 耶 和 華 起 誓 。
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30
|1 Reis 1:30|
我 既 然 指 著 耶 和 華 ─ 以 色 列 的 神 向 你 起 誓 說 ： 你 兒 子 所 羅 門 必 接 續 我 作 王 ， 坐 在 我 的 位 上 。 我 今 日 就 必 照 這 話 而 行 。
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Sugestões
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09 de setembro LAB 618
PODERIA DEUS FRUSTRRAR-SE?
Ezequiel 39-41
Na leitura de hoje, entramos numa última grande seção do livro de Ezequiel, que reporta-se a um “Templo”. O capítulo 40 começa a descrever sobre o Novo Tempo.
E a pergunta que sempre surge na mente do leitor bíblico é: “A que templo a visão do fim do livro de Ezequiel se refere?”
De acordo com o teólogo Siegried Schwantes, para entender a direção da resposta desta pergunta, é importante saber a data aproximada em que essa visão aconteceu. Esta longa visão, que conclui o livro, é datada do vigésimo quinto ano do exílio de Exequiel. Como esse exílio ocorreu em 597 a.C., a visão data do ano 572 a.C. Em visão, o profeta é transportando à terra de Israel e posto sobre um alto monte, de onde pode contemplar o novo Templo. Um anjo lhe aparece para lhe descrever as várias partes do edifício, seu mobiliário, seus serviços e os ministrantes. A visão encerra com a divisão da terra entre as doze tribos.
A visão do Templo apresenta duas dificuldades: a) O templo nela descrito não corresponde aos dados que se encontram no Pentateuco para o antigo santuário; b) O templo que, em data posterior a esta visão, foi reconstruído em Jerusalém, tampouco correspondeu ao descrito na visão. Em vista disto, pergunta-se: “qual seria o propósito da visão?”.
Uma possível explicação é que uma nação vivendo de acordo com a vontade de Deus, na terra prometida, depois do exílio, teria construído este templo ideal e organizado-se segundo este ideal das tribos. Mas como o povo judeu não viveu à altura do ideal que Deus lhes propunha, um templo que obedecesse às estipulações descritas na visão nunca foi construído. E o povo nunca mais foi estabelecido naquele ideal da distribuição geográfica das 12 tribos.
Assim como Deus tinha um sonho para o antigo Israel, ele tem uma expectativa para você e para mim, hoje, também. Pois afinal, somos o Israel moderno de Deus (Gálatas 6:16). Entretanto, o sonho de Deus pode ser frustrado, dependendo da decisão do ser humano. Nisto, Deus não é impotente, mas ético. Ele limita-se a respeitar o atributo que nos deu, do livre arbítrio. Isso é uma honra até ao Seu próprio nome, pois como ele poderia primeiramente dar algo e depois não respeitar o que dera? E é assim que o Senhor expõe-se, voluntariamente, ao risco da frustração.
Eu imagino que você não queira frustrar Deus. Portanto, fica de lição para nós, que precisamos buscar o ideal de Deus hoje, para que Seus lindos planos possam sempre se cumprir na nossa vida.
“Voltem para o Senhor, e vocês viverão” (Amós 5:6).
Valdeci Júnior
Fátima Silva