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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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21
|1 Reis 1:21|
若 不 然 ， 到 我 主 我 王 與 列 祖 同 睡 以 後 ， 我 和 我 兒 子 所 羅 門 必 算 為 罪 人 了 。
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22
|1 Reis 1:22|
拔 示 巴 還 與 王 說 話 的 時 候 ， 先 知 拿 單 也 進 來 了 。
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23
|1 Reis 1:23|
有 人 奏 告 王 說 ： 先 知 拿 單 來 了 。 拿 單 進 到 王 前 ， 臉 伏 於 地 。
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24
|1 Reis 1:24|
拿 單 說 ： 我 主 我 王 果 然 應 許 亞 多 尼 雅 說 你 必 接 續 我 作 王 ， 坐 在 我 的 位 上 麼 ？
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25
|1 Reis 1:25|
他 今 日 下 去 ， 宰 了 許 多 牛 羊 、 肥 犢 ， 請 了 王 的 眾 子 和 軍 長 ， 並 祭 司 亞 比 亞 他 ； 他 們 正 在 亞 多 尼 雅 面 前 吃 喝 ， 說 ： 願 亞 多 尼 雅 王 萬 歲 ！
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26
|1 Reis 1:26|
惟 獨 我 ， 就 是 你 的 僕 人 和 祭 司 撒 督 ， 耶 何 耶 大 的 兒 子 比 拿 雅 ， 並 王 的 僕 人 所 羅 門 ， 他 都 沒 有 請 。
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27
|1 Reis 1:27|
這 事 果 然 出 乎 我 主 我 王 麼 ？ 王 卻 沒 有 告 訴 僕 人 們 ， 在 我 主 我 王 之 後 誰 坐 你 的 位 。
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28
|1 Reis 1:28|
大 衛 王 吩 咐 說 ： 叫 拔 示 巴 來 。 拔 示 巴 就 進 來 ， 站 在 王 面 前 。
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29
|1 Reis 1:29|
王 起 誓 說 ： 我 指 著 救 我 性 命 脫 離 一 切 苦 難 、 永 生 的 耶 和 華 起 誓 。
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30
|1 Reis 1:30|
我 既 然 指 著 耶 和 華 ─ 以 色 列 的 神 向 你 起 誓 說 ： 你 兒 子 所 羅 門 必 接 續 我 作 王 ， 坐 在 我 的 位 上 。 我 今 日 就 必 照 這 話 而 行 。
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Sugestões
Clique para ler Atos 19-21
11 de novembro LAB 681
SUBLINHE AÍ
Atos 16-18
Para incentivá-lo a fazer a leitura bíblica de hoje, quero fazer ressaltar aqui alguns destaques da mesma. Digo alguns, porque creio que, motivado pelos tais, você mesmo concluirá a lista dos pontos relevantes deste trecho de texto inspirado (Atos 16-18). De minha parte, desta vez, a ênfase é doutrinária, como você lê a partir do próximo parágrafo.
O primeiro realce é para 16:6-7. Nestes versos, olhando para a doutrina do Espírito Santo, nos relembramos de Sua missão, que é conduzir a igreja e seus interesses (veja também 20:28). Note que os cristãos da igreja primitiva vislumbravam o Espírito Santo como uma pessoa divina (15:28).
A doutrina do sábado também pode ser evidenciada e reforçada com alguns versículos do nosso texto de hoje. Em 16:33, em 17:12 e 18:4 (cf. 66:22), confirmamos que, mesmo após a ascensão de Cristo, Sua igreja continuou lembrando-se do dia de sábado para o santificar, sistemática e periodicamente.
Dentre as nossas crenças fundamentais, temos como, a primeira delas, “As Sagradas Escrituras”. Esta primordialidade é dada à importância que a Bíblia tem. Cristãos verdadeiramente nobres sempre levaram isto em consideração. Veja que exemplo os ouvintes de Paulo e Silas, que recebiam a transmissão da Palavra em Beréia, nos deixaram, sobre como ser realmente um estudante que fica “Por Dentro da Bíblia”, em 17:11.
Mas precisamos ter consciência de que o conhecimento de Deus vem antes do conhecimento da Bíblia. Isto nós aprendemos em 17:23, com Paulo e com os atenienses, que adoravam a Deus antes mesmo de terem recebido a Sua palavra. E, voltando a falar sobre as doutrinas da divindade, não nos esqueçamos que é nEle que “vivemos, nos movemos e existimos (17:28)”.
Isto nos remonta à doutrina da Criação, notando a pauta de que a ação criadora de Deus não aconteceu somente no Gênesis. Ela continua (veja também Colossenses 1:17). É claro que foi nos eventos narrados nos primeiros capítulos da Bíblia que tudo começou, mas o mesmo Deus, eterno, que atuou lá, atua aqui. Lá, como humanidade, começamos a existir. Até mesmo a linha ateísta da antropologia ateísta concorda que toda a raça humana vem (evoluiu) de um só tronco. Mas antes dos cientistas de hoje, Paulo já sabia sobre a origem das raças, quando, em Atos 17:26, deixou claro que somos todos de um mesmo tronco ancestral.
Creio que o capítulo 18 pode ser resumido numa palavra: missão. Olhe para os atos dos apóstolos, ao ler este texto. Missiologia não é teoria apenas, mas, principalmente, prática. E a comissão da igreja, se considerada o primeiro dos seus ensinamentos, dá vigor a todas as demais doutrinas.
Além de aprender, pratique, testemunhado!
Valdeci Júnior
Fátima Silva