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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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41
|1 Reis 1:41|
亞 多 尼 雅 和 所 請 的 眾 客 筵 宴 方 畢 ， 聽 見 這 聲 音 ； 約 押 聽 見 角 聲 就 說 ： 城 中 為 何 有 這 響 呢 ？
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42
|1 Reis 1:42|
他 正 說 話 的 時 候 ， 祭 司 亞 比 亞 他 的 兒 子 約 拿 單 來 了 。 亞 多 尼 雅 對 他 說 ： 進 來 罷 ！ 你 是 個 忠 義 的 人 ， 必 是 報 好 信 息 。
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43
|1 Reis 1:43|
約 拿 單 對 亞 多 尼 雅 說 ： 我 們 的 主 大 衛 王 誠 然 立 所 羅 門 為 王 了 。
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44
|1 Reis 1:44|
王 差 遣 祭 司 撒 督 、 先 知 拿 單 、 耶 何 耶 大 的 兒 子 比 拿 雅 ， 和 基 利 提 人 、 比 利 提 人 都 去 使 所 羅 門 騎 王 的 騾 子 。
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45
|1 Reis 1:45|
祭 司 撒 督 和 先 知 拿 單 在 基 訓 已 經 膏 他 作 王 。 眾 人 都 從 那 裡 歡 呼 著 上 來 ， 聲 音 使 城 震 動 ， 這 就 是 你 們 所 聽 見 的 聲 音 ；
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46
|1 Reis 1:46|
並 且 所 羅 門 登 了 國 位 。
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47
|1 Reis 1:47|
王 的 臣 僕 也 來 為 我 們 的 主 大 衛 王 祝 福 ， 說 ： 願 王 的 神 使 所 羅 門 的 名 比 王 的 名 更 尊 榮 ； 使 他 的 國 位 比 王 的 國 位 更 大 。 王 就 在 床 上 屈 身 下 拜 。
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48
|1 Reis 1:48|
王 又 說 ： 耶 和 華 ─ 以 色 列 的 神 是 應 當 稱 頌 的 ； 因 他 賜 我 一 人 今 日 坐 在 我 的 位 上 ， 我 也 親 眼 看 見 了 。
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49
|1 Reis 1:49|
亞 多 尼 雅 的 眾 客 聽 見 這 話 就 都 驚 懼 ， 起 來 四 散 。
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50
|1 Reis 1:50|
亞 多 尼 雅 懼 怕 所 羅 門 ， 就 起 來 ， 去 抓 住 祭 壇 的 角 。
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Sugestões
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28 de março LAB 453
SAUL PROFETIZOU NU?
1Samuel 17-19
Da mesma forma que ontem, hoje também quero explicar uma passagem bíblica de difícil interpretação. Uma ouvinte da nossa rádio, que está acostumada a ouvir nosso serviço de áudio, nos escreveu lá de Jandaia do Sul, PR, para fazer uma pergunta pertinente a uma passagem bíblica que está na leitura de hoje. Eis a questão:
“Gostaria que me explicassem a mensagem do capítulo 19:l9-24 de 1Samuel. O que quer dizer o rei ir profetizando por todo o caminho e chegando na casa dos profetas, tirou a roupa e profetizou o dia inteiro e a noite inteira? O que significa o fato de ele ter ficado nu?”
Responderei a pergunta dela aqui, porque esse pode ser o questionamento de outras pessoas também. E é um prazer esclarecer as dúvidas dos amigos e irmãos que sejam participantes desse nosso ministério de comentários bíblicos.
Essa pessoa questiona sobre algo realmente curioso, mas não tão problemático. O primeiro passo para entender essa passagem é lê-la em pelo menos cinco versões diferentes da Bíblia. E aqui, há alguns preâmbulos dos quais não podemos nos esquecer:
1. A casa dos profetas era o seminário da época.
O comentário bíblico SDABC nos explica que a expressão original hebraica pode indicar vários modos, como: maltrapilho, vestido de maneira pobre, vestido com uma só roupa ou tendo tirado o manto. Essas diferentes formas de traduzir o mesmo termo original estão em nossas versões para a língua portuguesa nas seguintes passagens: (Jó 1:21; 22: 6; 24: 7, 10; Isaías 58:7; 20:2).
2. “Tirar a roupa” pode não significar “tirar TODA a roupa”.
Pelo costume da época e o contexto da narração, é muito provável que Saul tenha tirado o seu manto real e permanecido somente com sua roupa comum. Existia a túnica interna que era uma prenda interior usada somente dentro de casa. Na rua, o manto exterior ou a capa era apenas jogado por cima. Despojado de seu manto real, talvez Saul ficou vestido à semelhança de um dos alunos da escola dos profetas.
Nessa ocasião, é provável que o Espírito Santo tenha se apossado de Saul, pessoalmente, pela última vez. A história dele nos mostra o fato de que se alguém é um representante de Deus hoje, não significa ter, para sempre garantida, sua salvação. E é exatamente por isso que devemos vigiar e orar sempre, pois enquanto vivermos aqui, estaremos correndo o risco da apostasia.
Mas em Cristo podemos todas as coisas! Portanto, apelo a você para que estude a Bíblia por dois motivos: para que cresça em informações e no relacionamento para com seu bondoso e cuidadoso Deus. Você será o beneficiado!
Valdeci Júnior
Fátima Silva