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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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8
|1 Reis 2:8|
在 你 這 裡 有 巴 戶 琳 的 便 雅 憫 人 ， 基 拉 的 兒 子 示 每 ； 我 往 瑪 哈 念 去 的 那 日 ， 他 用 狠 毒 的 言 語 咒 罵 我 ， 後 來 卻 下 約 但 河 迎 接 我 ， 我 就 指 著 耶 和 華 向 他 起 誓 說 ： 我 必 不 用 刀 殺 你 。
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9
|1 Reis 2:9|
現 在 你 不 要 以 他 為 無 罪 。 你 是 聰 明 人 ， 必 知 道 怎 樣 待 他 ， 使 他 白 頭 見 殺 ， 流 血 下 到 陰 間 。
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10
|1 Reis 2:10|
大 衛 與 他 列 祖 同 睡 ， 葬 在 大 衛 城 。
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11
|1 Reis 2:11|
大 衛 作 以 色 列 王 四 十 年 ： 在 希 伯 崙 作 王 七 年 ， 在 耶 路 撒 冷 作 王 三 十 三 年 。
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12
|1 Reis 2:12|
所 羅 門 坐 他 父 親 大 衛 的 位 ， 他 的 國 甚 是 堅 固 。
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13
|1 Reis 2:13|
哈 及 的 兒 子 亞 多 尼 雅 去 見 所 羅 門 的 母 親 拔 示 巴 ， 拔 示 巴 問 他 說 ： 你 來 是 為 平 安 麼 ？ 回 答 說 ： 是 為 平 安 ；
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14
|1 Reis 2:14|
又 說 ： 我 有 話 對 你 說 。 拔 示 巴 說 ： 你 說 罷 。
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15
|1 Reis 2:15|
亞 多 尼 雅 說 ： 你 知 道 國 原 是 歸 我 的 ， 以 色 列 眾 人 也 都 仰 望 我 作 王 ， 不 料 ， 國 反 歸 了 我 兄 弟 ， 因 他 得 國 是 出 乎 耶 和 華 。
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16
|1 Reis 2:16|
現 在 我 有 一 件 事 求 你 ， 望 你 不 要 推 辭 。 拔 示 巴 說 ： 你 說 罷 。
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17
|1 Reis 2:17|
他 說 ： 求 你 請 所 羅 門 王 將 書 念 的 女 子 亞 比 煞 賜 我 為 妻 ， 因 他 必 不 推 辭 你 。
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Sugestões
Clique para ler Atos 19-21
11 de novembro LAB 681
SUBLINHE AÍ
Atos 16-18
Para incentivá-lo a fazer a leitura bíblica de hoje, quero fazer ressaltar aqui alguns destaques da mesma. Digo alguns, porque creio que, motivado pelos tais, você mesmo concluirá a lista dos pontos relevantes deste trecho de texto inspirado (Atos 16-18). De minha parte, desta vez, a ênfase é doutrinária, como você lê a partir do próximo parágrafo.
O primeiro realce é para 16:6-7. Nestes versos, olhando para a doutrina do Espírito Santo, nos relembramos de Sua missão, que é conduzir a igreja e seus interesses (veja também 20:28). Note que os cristãos da igreja primitiva vislumbravam o Espírito Santo como uma pessoa divina (15:28).
A doutrina do sábado também pode ser evidenciada e reforçada com alguns versículos do nosso texto de hoje. Em 16:33, em 17:12 e 18:4 (cf. 66:22), confirmamos que, mesmo após a ascensão de Cristo, Sua igreja continuou lembrando-se do dia de sábado para o santificar, sistemática e periodicamente.
Dentre as nossas crenças fundamentais, temos como, a primeira delas, “As Sagradas Escrituras”. Esta primordialidade é dada à importância que a Bíblia tem. Cristãos verdadeiramente nobres sempre levaram isto em consideração. Veja que exemplo os ouvintes de Paulo e Silas, que recebiam a transmissão da Palavra em Beréia, nos deixaram, sobre como ser realmente um estudante que fica “Por Dentro da Bíblia”, em 17:11.
Mas precisamos ter consciência de que o conhecimento de Deus vem antes do conhecimento da Bíblia. Isto nós aprendemos em 17:23, com Paulo e com os atenienses, que adoravam a Deus antes mesmo de terem recebido a Sua palavra. E, voltando a falar sobre as doutrinas da divindade, não nos esqueçamos que é nEle que “vivemos, nos movemos e existimos (17:28)”.
Isto nos remonta à doutrina da Criação, notando a pauta de que a ação criadora de Deus não aconteceu somente no Gênesis. Ela continua (veja também Colossenses 1:17). É claro que foi nos eventos narrados nos primeiros capítulos da Bíblia que tudo começou, mas o mesmo Deus, eterno, que atuou lá, atua aqui. Lá, como humanidade, começamos a existir. Até mesmo a linha ateísta da antropologia ateísta concorda que toda a raça humana vem (evoluiu) de um só tronco. Mas antes dos cientistas de hoje, Paulo já sabia sobre a origem das raças, quando, em Atos 17:26, deixou claro que somos todos de um mesmo tronco ancestral.
Creio que o capítulo 18 pode ser resumido numa palavra: missão. Olhe para os atos dos apóstolos, ao ler este texto. Missiologia não é teoria apenas, mas, principalmente, prática. E a comissão da igreja, se considerada o primeiro dos seus ensinamentos, dá vigor a todas as demais doutrinas.
Além de aprender, pratique, testemunhado!
Valdeci Júnior
Fátima Silva