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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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1
|Atos 12:1|
那 時 ， 希 律 王 下 手 苦 害 教 會 中 幾 個 人 ，
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2
|Atos 12:2|
用 刀 殺 了 約 翰 的 哥 哥 雅 各 。
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3
|Atos 12:3|
他 見 猶 太 人 喜 歡 這 事 ， 又 去 捉 拿 彼 得 。 那 時 正 是 除 酵 的 日 子 。
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4
|Atos 12:4|
希 律 拿 了 彼 得 ， 收 在 監 裡 ， 交 付 四 班 兵 丁 看 守 ， 每 班 四 個 人 ， 意 思 要 在 逾 越 節 後 把 他 提 出 來 ， 當 著 百 姓 辦 他 。
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5
|Atos 12:5|
於 是 彼 得 被 囚 在 監 裡 ； 教 會 卻 為 他 切 切 的 禱 告 神 。
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6
|Atos 12:6|
希 律 將 要 提 他 出 來 的 前 一 夜 ， 彼 得 被 兩 條 鐵 鍊 鎖 著 ， 睡 在 兩 個 兵 丁 當 中 ； 看 守 的 人 也 在 門 外 看 守 。
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7
|Atos 12:7|
忽 然 ， 有 主 的 一 個 使 者 站 在 旁 邊 ， 屋 裡 有 光 照 耀 ， 天 使 拍 彼 得 的 肋 旁 ， 拍 醒 了 他 ， 說 ： 快 快 起 來 ！ 那 鐵 鍊 就 從 他 手 上 脫 落 下 來 。
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8
|Atos 12:8|
天 使 對 他 說 ： 束 上 帶 子 ， 穿 上 鞋 。 他 就 那 樣 做 。 天 使 又 說 ： 披 上 外 衣 ， 跟 著 我 來 。
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9
|Atos 12:9|
彼 得 就 出 來 跟 著 他 ， 不 知 道 天 使 所 做 是 真 的 ， 只 當 見 了 異 象 。
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10
|Atos 12:10|
過 了 第 一 層 第 二 層 監 牢 ， 就 來 到 臨 街 的 鐵 門 ， 那 門 自 己 開 了 。 他 們 出 來 ， 走 過 一 條 街 ， 天 使 便 離 開 他 去 了 。
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Sugestões
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09 de setembro LAB 618
PODERIA DEUS FRUSTRRAR-SE?
Ezequiel 39-41
Na leitura de hoje, entramos numa última grande seção do livro de Ezequiel, que reporta-se a um “Templo”. O capítulo 40 começa a descrever sobre o Novo Tempo.
E a pergunta que sempre surge na mente do leitor bíblico é: “A que templo a visão do fim do livro de Ezequiel se refere?”
De acordo com o teólogo Siegried Schwantes, para entender a direção da resposta desta pergunta, é importante saber a data aproximada em que essa visão aconteceu. Esta longa visão, que conclui o livro, é datada do vigésimo quinto ano do exílio de Exequiel. Como esse exílio ocorreu em 597 a.C., a visão data do ano 572 a.C. Em visão, o profeta é transportando à terra de Israel e posto sobre um alto monte, de onde pode contemplar o novo Templo. Um anjo lhe aparece para lhe descrever as várias partes do edifício, seu mobiliário, seus serviços e os ministrantes. A visão encerra com a divisão da terra entre as doze tribos.
A visão do Templo apresenta duas dificuldades: a) O templo nela descrito não corresponde aos dados que se encontram no Pentateuco para o antigo santuário; b) O templo que, em data posterior a esta visão, foi reconstruído em Jerusalém, tampouco correspondeu ao descrito na visão. Em vista disto, pergunta-se: “qual seria o propósito da visão?”.
Uma possível explicação é que uma nação vivendo de acordo com a vontade de Deus, na terra prometida, depois do exílio, teria construído este templo ideal e organizado-se segundo este ideal das tribos. Mas como o povo judeu não viveu à altura do ideal que Deus lhes propunha, um templo que obedecesse às estipulações descritas na visão nunca foi construído. E o povo nunca mais foi estabelecido naquele ideal da distribuição geográfica das 12 tribos.
Assim como Deus tinha um sonho para o antigo Israel, ele tem uma expectativa para você e para mim, hoje, também. Pois afinal, somos o Israel moderno de Deus (Gálatas 6:16). Entretanto, o sonho de Deus pode ser frustrado, dependendo da decisão do ser humano. Nisto, Deus não é impotente, mas ético. Ele limita-se a respeitar o atributo que nos deu, do livre arbítrio. Isso é uma honra até ao Seu próprio nome, pois como ele poderia primeiramente dar algo e depois não respeitar o que dera? E é assim que o Senhor expõe-se, voluntariamente, ao risco da frustração.
Eu imagino que você não queira frustrar Deus. Portanto, fica de lição para nós, que precisamos buscar o ideal de Deus hoje, para que Seus lindos planos possam sempre se cumprir na nossa vida.
“Voltem para o Senhor, e vocês viverão” (Amós 5:6).
Valdeci Júnior
Fátima Silva