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Leia por capÃtulosComentário sobre a Leitura BÃblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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1
|Atos 21:1|
我 們 離 別 了 眾 人 ， 就 開 船 一 直 行 到 哥 士 。 第 二 天 到 了 羅 底 ， 從 那 裡 到 帕 大 喇 ，
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2
|Atos 21:2|
遇 見 一 隻 船 要 往 腓 尼 基 去 ， 就 上 船 起 行 。
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3
|Atos 21:3|
望 見 居 比 路 ， 就 從 南 邊 行 過 ， 往 敘 利 亞 去 ， 我 們 就 在 推 羅 上 岸 ， 因 為 船 要 在 那 裡 卸 貨 。
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4
|Atos 21:4|
找 著 了 門 徒 ， 就 在 那 裡 住 了 七 天 。 他 們 被 聖 靈 感 動 ， 對 保 羅 說 ： 不 要 上 耶 路 撒 冷 去 。
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5
|Atos 21:5|
過 了 這 幾 天 ， 我 們 就 起 身 前 行 。 他 們 眾 人 同 妻 子 兒 女 ， 送 我 們 到 城 外 ， 我 們 都 跪 在 岸 上 禱 告 ， 彼 此 辭 別 。
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6
|Atos 21:6|
我 們 上 了 船 ， 他 們 就 回 家 去 了 。
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7
|Atos 21:7|
我 們 從 推 羅 行 盡 了 水 路 ， 來 到 多 利 買 ， 就 問 那 裡 的 弟 兄 安 ， 和 他 們 同 住 了 一 天 。
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8
|Atos 21:8|
第 二 天 ， 我 們 離 開 那 裡 ， 來 到 該 撒 利 亞 ， 就 進 了 傳 福 音 的 腓 利 家 裡 ， 和 他 同 住 。 他 是 那 七 個 執 事 裡 的 一 個 。
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9
|Atos 21:9|
他 有 四 個 女 兒 ， 都 是 處 女 ， 是 說 預 言 的 。
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10
|Atos 21:10|
我 們 在 那 裡 多 住 了 幾 天 ， 有 一 個 先 知 ， 名 叫 亞 迦 布 ， 從 猶 太 下 來 ，
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Sugestões
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23 de agosto LAB 601
PERICULOSIDADE
Jeremias 42-44
O Jeremias foi parar no Egito. Ele não queria ir para lá, de jeito nenhum. Ele falara para o povo que eles não deveriam ir. E ele só foi para lá, por ter sido forçado pelas circunstâncias da teimosia do povo. Mas, fazer o quê!
Você já passou por isso? Por uma circunstância desagradável, pela qual você não gostaria de ter passado. A princÃpio você evita, mas depois, a situação foge do seu controle, e, por causa dos outros, você também acaba se lascando. Nestas horas, é difÃcil ficar de boca fechada.
Foi o que aconteceu com o Jeremias que foi parar em Dafne, na fronteira nordeste do Egito. Dafne não seria o ponto final da migração dos judeus que acompanhavam Joanã naquela fuga. Dali eles se espalhariam. Mas, o fato é que, durante a pausa em Dafne, Jeremias recebeu uma mensagem do Senhor. E deveria apresentá-la em forma dramatizada, como as do cinto de linho e do vaso quebrado, que já apresentara anteriormente.
A obstinação do povo era tanta que nada mais, nem a mensagem, as palavras ou as encenações de Jeremias, tinha efeito. Quão fácil era-lhes torcer os fatos e interpretá-los segundo seus preconceitos e preferência. Qual fácil é também que isso aconteça conosco hoje. É um perigo. Quando o povo de Deus chega a esse ponto, o que mais um profeta de Deus pode fazer?
Diante da inutilidade dos argumentos, Jeremias apela para o futuro: a história diria quem tinha razão. Que levassem sua maldade às últimas conseqüências. Veriam com seus próprios olhos, e em sua própria carne, a palavra de quem subsistiria, a sua, ou a do Senhor. Deus então declara que Seu nome não mais seria pronunciado em vão por um só judeu vivendo no Egito. Seriam todos consumidos pela espada e pela fome. Os que sobreviveriam e teriam ocasião de voltar à sua terra constituiriam um número diminuto.
Um sinal finalmente lhes é dado como prova de que a palavra do Senhor é que prevaleceria. Tinham se refugiado à sombra de Faraó-Hofra (Apries - 589 a 570 d.C). Pois bem, Hofra seria entregue na mão de seus inimigos, que o fariam perecer. E realmente, ele perdeu sua vida numa rebelião, sendo sucedido por Amasis.
Os teimosos judeus ficaram perdidos. O maior problema daquele povo foi confundir permissão divina com vontade divina. Uma coisa é o que Deus quer, outra coisa é o que Deus, até certo ponto, tolera. E cair na zona da tolerância é um perigo. Porque tudo fica passÃvel de ser confundido, e, na penumbra cinzenta, vem o pior: o sincretismo.
O melhor é procurar fazer a vontade de Deus.
Valdeci Júnior
Fátima Silva