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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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1
|Atos 21:1|
我 們 離 別 了 眾 人 ， 就 開 船 一 直 行 到 哥 士 。 第 二 天 到 了 羅 底 ， 從 那 裡 到 帕 大 喇 ，
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2
|Atos 21:2|
遇 見 一 隻 船 要 往 腓 尼 基 去 ， 就 上 船 起 行 。
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3
|Atos 21:3|
望 見 居 比 路 ， 就 從 南 邊 行 過 ， 往 敘 利 亞 去 ， 我 們 就 在 推 羅 上 岸 ， 因 為 船 要 在 那 裡 卸 貨 。
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4
|Atos 21:4|
找 著 了 門 徒 ， 就 在 那 裡 住 了 七 天 。 他 們 被 聖 靈 感 動 ， 對 保 羅 說 ： 不 要 上 耶 路 撒 冷 去 。
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5
|Atos 21:5|
過 了 這 幾 天 ， 我 們 就 起 身 前 行 。 他 們 眾 人 同 妻 子 兒 女 ， 送 我 們 到 城 外 ， 我 們 都 跪 在 岸 上 禱 告 ， 彼 此 辭 別 。
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6
|Atos 21:6|
我 們 上 了 船 ， 他 們 就 回 家 去 了 。
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7
|Atos 21:7|
我 們 從 推 羅 行 盡 了 水 路 ， 來 到 多 利 買 ， 就 問 那 裡 的 弟 兄 安 ， 和 他 們 同 住 了 一 天 。
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8
|Atos 21:8|
第 二 天 ， 我 們 離 開 那 裡 ， 來 到 該 撒 利 亞 ， 就 進 了 傳 福 音 的 腓 利 家 裡 ， 和 他 同 住 。 他 是 那 七 個 執 事 裡 的 一 個 。
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9
|Atos 21:9|
他 有 四 個 女 兒 ， 都 是 處 女 ， 是 說 預 言 的 。
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10
|Atos 21:10|
我 們 在 那 裡 多 住 了 幾 天 ， 有 一 個 先 知 ， 名 叫 亞 迦 布 ， 從 猶 太 下 來 ，
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Sugestões
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24 de setembro LAB 633
MIQUÉIAS, CRISTO, OS CRISTÃOS E VOCÊ
Miquéias 05-07
O livro de Miquéias é um livro profundamente cristocêntrico, tanto ao falar de Cristo quanto ao falar com os seguidores de Cristo. Embora tenha sido escrito antes de Cristo, é um livro profético, que portanto conseguiu enxergar no futuro mesmo estando ainda no passado. Essa sua transcendência ao tempo dá-nos a garantia de sua atualidade, mesmo depois de milhares de anos em que foi escrito, pois, afinal de contas, também foi escrito séculos antes do Cristo e dos cristãos a quem se refere.
Abaixo, vamos estudar dois versículos. Cada um deles, pode destacar-nos uma dessas cristologias do livro de Miquéias, a que olha para Cristo, e a que olha para os seguidores de Cristo.
“Mas tu, Belém-Efrata, embora pequena entre os clãs [ou governantes] de Judá, de ti virá para mim aquele que será o governante sobre Israel. Suas origens [no hebraico, saídas] estão no passado distante, em tempos antigos [traduzindo de forma mais literal: desde os dias da eternidade] (5:2 – NVI). Na versão bíblica Atualizada, de João Ferreira de Almeida, lemos como esta última proposta de tradução: “desde os dias da eternidade”. Aplicando este verso a Jesus (cf. Mateus 2:6), chegamos ao aprendizado de que, apesar de que, em sua fase de encarnação, tenha nascido em Belém, Cristo já existia muito antes do evento do seu próprio nascimento. E de acordo com Isaías 9:6, esta existência remonta-se à própria pré-existência eterna, no passado. Ou seja, Ele, divinamente, sempre existiu. Amém, por isso! Pois para ser o nosso Deus, precisa, no mínimo, ser eterno, não acha?
Essa segurança tem uma influência direta na nossa resposta comportamental. Cristo tem suas virtudes e prerrogativas divinas. Mas e o ser humano que o segue? O capítulo seguinte do livro de Miquéias nos ajuda a entendermos isto. “Ele mostrou a você, ó homem [ser humano], o que é bom e o que o Senhor exige [pede de ti]: pratique a justiça, ame a fidelidade e ande humildemente com o seu Deus (Miquéias 6:8 – NVI). Alguém justo, fiel e que anda humildemente com Deus, é alguém que pode ser chamado de cristão, no melhor sentido da palavra. Quem somos nós para conseguirmos, por nosso próprio esforço, viver plenamente estas virtudes, não é mesmo?
É por isso que contamos com a graça de Deus. “Quem é comparável a ti, ó Deus, que perdoas o pecado e esqueces a transgressão do remanescente da sua herança? Tu que não permaneces irado para sempre, mas que tens prazer em mostrar amor (7:18 – NVI). Miquéias conseguiu enxergar a Deus num futuro muito distante, mas e você, tem vivido na presença do Deus (in)visível?
Valdeci Júnior
Fátima Silva