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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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1
|Atos 21:1|
我 們 離 別 了 眾 人 ， 就 開 船 一 直 行 到 哥 士 。 第 二 天 到 了 羅 底 ， 從 那 裡 到 帕 大 喇 ，
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2
|Atos 21:2|
遇 見 一 隻 船 要 往 腓 尼 基 去 ， 就 上 船 起 行 。
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3
|Atos 21:3|
望 見 居 比 路 ， 就 從 南 邊 行 過 ， 往 敘 利 亞 去 ， 我 們 就 在 推 羅 上 岸 ， 因 為 船 要 在 那 裡 卸 貨 。
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4
|Atos 21:4|
找 著 了 門 徒 ， 就 在 那 裡 住 了 七 天 。 他 們 被 聖 靈 感 動 ， 對 保 羅 說 ： 不 要 上 耶 路 撒 冷 去 。
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5
|Atos 21:5|
過 了 這 幾 天 ， 我 們 就 起 身 前 行 。 他 們 眾 人 同 妻 子 兒 女 ， 送 我 們 到 城 外 ， 我 們 都 跪 在 岸 上 禱 告 ， 彼 此 辭 別 。
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6
|Atos 21:6|
我 們 上 了 船 ， 他 們 就 回 家 去 了 。
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7
|Atos 21:7|
我 們 從 推 羅 行 盡 了 水 路 ， 來 到 多 利 買 ， 就 問 那 裡 的 弟 兄 安 ， 和 他 們 同 住 了 一 天 。
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8
|Atos 21:8|
第 二 天 ， 我 們 離 開 那 裡 ， 來 到 該 撒 利 亞 ， 就 進 了 傳 福 音 的 腓 利 家 裡 ， 和 他 同 住 。 他 是 那 七 個 執 事 裡 的 一 個 。
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9
|Atos 21:9|
他 有 四 個 女 兒 ， 都 是 處 女 ， 是 說 預 言 的 。
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10
|Atos 21:10|
我 們 在 那 裡 多 住 了 幾 天 ， 有 一 個 先 知 ， 名 叫 亞 迦 布 ， 從 猶 太 下 來 ，
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Sugestões
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03 de julho LAB 550
APRENDENDO
SALMOS 106-110
Vamos nos deliciar com mais alguns salmos? A leitura de hoje está tremenda!
Começando com o Salmo 106, se você observar bem, verá que ele é parecido com o 78, pois também descreve a história de Israel depois do êxodo; alterna-se entre a bondade e o poder do Senhor e a infidelidade e a fraqueza do povo escolhido. A composição deles foi preservada devido à esperança inesquecível e da fé irreprimível no Deus da aliança que aquele povo tinha.
No Salmo 107, vamos entrar para o quinto e último livro da coleção dos salmos. Ele é, também, um poema pertencente ao grupo de salmos que chamamos de grupo retrospectivo, grupo histórico. Os Salmos históricos mais notáveis são: 78, 105, 106, 107, 135 e 136, pois retratam o livramento que Israel teve no passado da sua escravidão no Egito.
Já o Salmo 109 fala dos homens justos que sofrem. Os Salmos 35 e 39 também falam, mas ele é o mais franco para tratar do assunto de pessoas que, apesar de justas, são sofredoras. Se quem escreveu esse salmo foi Davi, então imagina-se que ele estivesse se referindo ao seu próprio sofrimento causado por Saul ou, talvez, por Doegue.
Salmo 110: é interessante que o Novo Testamento concorda que o autor desse salmo tenha sido Davi. Na realidade, ele é o mais citado no NT, porque tem um significado de profecia messiânica. Então, a interpretação dele é cristológica, ou seja, centrada em Cristo. Nele, vemos a exaltação de Cristo, na qual Ele está assentado à direita de Deus, o que é confirmado pelos livros de Mateus, Hebreus e Pedro.
Podemos ver, também, que esse breve poema, obviamente, consiste de duas partes. Cada uma delas inclui uma afirmação de Jeová, que é curta e explícita. Elas se expandem de uma forma que, ao mesmo tempo, é surpreendente e enigmática. Digo surpreendente, porque há um tipo de entronização associada a um governo de ferro, centralizado em Sião e porque o sacerdócio de Cristo é ligado ao sacerdócio de Melquisedeque e não, como seria de se esperar, ao sacerdócio de Arão. É enigmática porque enquanto o exército do rei é descrito com características de uma beleza igrejeira, o ministério sacerdotal, por um outro lado, está relacionado com fatalidade generalizada e conflito de guerra.
Está difícil de entender? Isso é só o começo! Sua cabeça esquentará mesmo quando se debruçar por cima desses salmos para estudá-los. Você acha que os salmos são apenas lindos poemas, com textos romantizados, “aguinha com açúcar”? Não! Neles também tem grandes lições teológicas e profundas para ser aplicadas na nossa vida. Então, leia-os com oração e aprenda bastante.
Valdeci Júnior
Fátima Silva