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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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31
|Atos 21:31|
他 們 正 想 要 殺 他 ， 有 人 報 信 給 營 裡 的 千 夫 長 說 ： 耶 路 撒 冷 合 城 都 亂 了 。
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32
|Atos 21:32|
千 夫 長 立 時 帶 著 兵 丁 和 幾 個 百 夫 長 ， 跑 下 去 到 他 們 那 裡 。 他 們 見 了 千 夫 長 和 兵 丁 ， 就 止 住 不 打 保 羅 。
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33
|Atos 21:33|
於 是 千 夫 長 上 前 拿 住 他 ， 吩 咐 用 兩 條 鐵 鍊 捆 鎖 ； 又 問 他 是 甚 麼 人 ， 做 的 是 甚 麼 事 。
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34
|Atos 21:34|
眾 人 有 喊 叫 這 個 的 ， 有 喊 叫 那 個 的 ； 千 夫 長 因 為 這 樣 亂 嚷 ， 得 不 著 實 情 ， 就 吩 咐 人 將 保 羅 帶 進 營 樓 去 。
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|Atos 21:35|
到 了 臺 階 上 ， 眾 人 擠 得 兇 猛 ， 兵 丁 只 得 將 保 羅 抬 起 來 。
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36
|Atos 21:36|
眾 人 跟 在 後 面 ， 喊 著 說 ： 除 掉 他 ！
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|Atos 21:37|
將 要 帶 他 進 營 樓 ， 保 羅 對 千 夫 長 說 ： 我 對 你 說 句 話 可 以 不 可 以 ？ 他 說 ： 你 懂 得 希 利 尼 話 麼 ？
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|Atos 21:38|
你 莫 非 是 從 前 作 亂 、 帶 領 四 千 兇 徒 往 曠 野 去 的 那 埃 及 人 麼 ？
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|Atos 21:39|
保 羅 說 ： 我 本 是 猶 太 人 ， 生 在 基 利 家 的 大 數 ， 並 不 是 無 名 小 城 的 人 。 求 你 准 我 對 百 姓 說 話 。
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40
|Atos 21:40|
千 夫 長 准 了 。 保 羅 就 站 在 臺 階 上 ， 向 百 姓 擺 手 ， 他 們 都 靜 默 無 聲 ， 保 羅 便 用 希 伯 來 話 對 他 們 說 ：
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Sugestões
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18 de agosto LAB 596
PLANOS DO PAI PARA NÓS
Jeremias 27-29
Em Jeremias 27, mais uma vez, o profeta anuncia sua mensagem utilizando um ato simbólico. Deus, que é o Senhor da História, concedeu por um tempo a soberania a Nabucodonosor, rei da Babilônia, e as nações que não se submeterem a ele terão de arcar com as conseqüências. Esse mesmo Deus é, ainda hoje, o Senhor da História. Ele concede a você certo domínio sobre algumas coisas na vida, e a outros, certos domínios sobre você. Pare para pensar, em como é que você tem lidado com estes assuntos de exercício de autoridade concedida.
No capítulo 28, a menção do jugo do rei da Babilônia relaciona este relato com o capítulo anterior, apesar de, aqui, a narração estar na terceira pessoa e não na primeira. O relato apresenta dois profetas, Hananias e Jeremias, como representantes de dois pontos de vista antagônicos. Hananias representa os profetas que anunciam paz e prosperidade; Jeremias declara que esse anúncio traz falsa esperança. Na realidade Jeremias estabeleceu um ponto de equilíbrio: o cativeiro não seria tão breve, como alguns falsos profetas tentavam predizer, mas certamente chegaria ao fim. O resultado desse encontro revelou quem é o falso profeta e qual é o critério para identificá-lo.
Mas quando entramos no capítulo 29, encontramos pelo menos três importantes fontes de esperança:
Deus diz ao Seu povo que não deve desistir da esperança porque sua situação não é resultado de acaso ou mal impossível de se predizer, pois o próprio Deus diz: “Eu deportei [Judá] de Jerusalém para a Babilônia” (verso 4). Embora o mal parecia cercá-lo, Judá nunca deixou de estar no centro das mãos de Deus.
Deus diz ao Seu povo que não deve perder a esperança porque Ele pode trabalhar mesmo dentro das dificuldades presentes (verso 7).
Deus diz ao Seu povo que não deve perder a esperança porque Ele vai pôr fim ao seu exílio em um tempo específico: “Assim diz o Senhor: Logo que se cumprirem para a Babilônia setenta anos, atentarei para vós outros e cumprirei para convosco a Minha boa palavra, tornando a trazer-vos para este lugar” (verso 10).
Mas veja com destaque os versos 11-14. Depois que Deus explicou como estava no comando no passado, está no comando no presente e estará no comando no futuro, Ele expressa graciosamente o terno cuidado por Seu povo. Leia os versos 11-14, colocando seu nome cada vez que aparecer a palavra vós, vosso, vocês ou similar, como se Deus estivesse fazendo-lhe essas promessas pessoalmente. Aplique-as para suas lutas, quaisquer que sejam elas.
Fontes: Rodapé da Bíblia de Estudos Almeida e LES 4º Trimestre de 2007, pág. 85.
Valdeci Júnior
Fátima Silva