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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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1
|Atos 10:1|
在 該 撒 利 亞 有 一 個 人 ， 名 叫 哥 尼 流 ， 是 義 大 利 營 的 百 夫 長 。
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2
|Atos 10:2|
他 是 個 虔 誠 人 ， 他 和 全 家 都 敬 畏 神 ， 多 多 賙 濟 百 姓 ， 常 常 禱 告 神 。
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3
|Atos 10:3|
有 一 天 ， 約 在 申 初 ， 他 在 異 象 中 明 明 看 見 神 的 一 個 使 者 進 去 ， 到 他 那 裡 ， 說 ： 哥 尼 流 。
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4
|Atos 10:4|
哥 尼 流 定 睛 看 他 ， 驚 怕 說 ： 主 阿 ， 甚 麼 事 呢 ？ 天 使 說 ： 你 的 禱 告 和 你 的 賙 濟 達 到 神 面 前 ， 已 蒙 記 念 了 。
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5
|Atos 10:5|
現 在 你 當 打 發 人 往 約 帕 去 ， 請 那 稱 呼 彼 得 的 西 門 來 。
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6
|Atos 10:6|
他 住 在 海 邊 一 個 硝 皮 匠 西 門 的 家 裡 ， 房 子 在 海 邊 上 。
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7
|Atos 10:7|
向 他 說 話 的 天 使 去 後 ， 哥 尼 流 叫 了 兩 個 家 人 和 常 伺 候 他 的 一 個 虔 誠 兵 來 ，
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8
|Atos 10:8|
把 這 事 都 述 說 給 他 們 聽 ， 就 打 發 他 們 往 約 帕 去 。
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9
|Atos 10:9|
第 二 天 ， 他 們 行 路 將 近 那 城 。 彼 得 約 在 午 正 ， 上 房 頂 去 禱 告 ，
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10
|Atos 10:10|
覺 得 餓 了 ， 想 要 吃 。 那 家 的 人 正 預 備 飯 的 時 候 ， 彼 得 魂 遊 象 外 ，
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Sugestões
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03 de julho LAB 550
APRENDENDO
SALMOS 106-110
Vamos nos deliciar com mais alguns salmos? A leitura de hoje está tremenda!
Começando com o Salmo 106, se você observar bem, verá que ele é parecido com o 78, pois também descreve a história de Israel depois do êxodo; alterna-se entre a bondade e o poder do Senhor e a infidelidade e a fraqueza do povo escolhido. A composição deles foi preservada devido à esperança inesquecível e da fé irreprimível no Deus da aliança que aquele povo tinha.
No Salmo 107, vamos entrar para o quinto e último livro da coleção dos salmos. Ele é, também, um poema pertencente ao grupo de salmos que chamamos de grupo retrospectivo, grupo histórico. Os Salmos históricos mais notáveis são: 78, 105, 106, 107, 135 e 136, pois retratam o livramento que Israel teve no passado da sua escravidão no Egito.
Já o Salmo 109 fala dos homens justos que sofrem. Os Salmos 35 e 39 também falam, mas ele é o mais franco para tratar do assunto de pessoas que, apesar de justas, são sofredoras. Se quem escreveu esse salmo foi Davi, então imagina-se que ele estivesse se referindo ao seu próprio sofrimento causado por Saul ou, talvez, por Doegue.
Salmo 110: é interessante que o Novo Testamento concorda que o autor desse salmo tenha sido Davi. Na realidade, ele é o mais citado no NT, porque tem um significado de profecia messiânica. Então, a interpretação dele é cristológica, ou seja, centrada em Cristo. Nele, vemos a exaltação de Cristo, na qual Ele está assentado à direita de Deus, o que é confirmado pelos livros de Mateus, Hebreus e Pedro.
Podemos ver, também, que esse breve poema, obviamente, consiste de duas partes. Cada uma delas inclui uma afirmação de Jeová, que é curta e explícita. Elas se expandem de uma forma que, ao mesmo tempo, é surpreendente e enigmática. Digo surpreendente, porque há um tipo de entronização associada a um governo de ferro, centralizado em Sião e porque o sacerdócio de Cristo é ligado ao sacerdócio de Melquisedeque e não, como seria de se esperar, ao sacerdócio de Arão. É enigmática porque enquanto o exército do rei é descrito com características de uma beleza igrejeira, o ministério sacerdotal, por um outro lado, está relacionado com fatalidade generalizada e conflito de guerra.
Está difícil de entender? Isso é só o começo! Sua cabeça esquentará mesmo quando se debruçar por cima desses salmos para estudá-los. Você acha que os salmos são apenas lindos poemas, com textos romantizados, “aguinha com açúcar”? Não! Neles também tem grandes lições teológicas e profundas para ser aplicadas na nossa vida. Então, leia-os com oração e aprenda bastante.
Valdeci Júnior
Fátima Silva