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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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1
|Atos 10:1|
在 該 撒 利 亞 有 一 個 人 ， 名 叫 哥 尼 流 ， 是 義 大 利 營 的 百 夫 長 。
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2
|Atos 10:2|
他 是 個 虔 誠 人 ， 他 和 全 家 都 敬 畏 神 ， 多 多 賙 濟 百 姓 ， 常 常 禱 告 神 。
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3
|Atos 10:3|
有 一 天 ， 約 在 申 初 ， 他 在 異 象 中 明 明 看 見 神 的 一 個 使 者 進 去 ， 到 他 那 裡 ， 說 ： 哥 尼 流 。
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4
|Atos 10:4|
哥 尼 流 定 睛 看 他 ， 驚 怕 說 ： 主 阿 ， 甚 麼 事 呢 ？ 天 使 說 ： 你 的 禱 告 和 你 的 賙 濟 達 到 神 面 前 ， 已 蒙 記 念 了 。
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5
|Atos 10:5|
現 在 你 當 打 發 人 往 約 帕 去 ， 請 那 稱 呼 彼 得 的 西 門 來 。
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6
|Atos 10:6|
他 住 在 海 邊 一 個 硝 皮 匠 西 門 的 家 裡 ， 房 子 在 海 邊 上 。
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7
|Atos 10:7|
向 他 說 話 的 天 使 去 後 ， 哥 尼 流 叫 了 兩 個 家 人 和 常 伺 候 他 的 一 個 虔 誠 兵 來 ，
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8
|Atos 10:8|
把 這 事 都 述 說 給 他 們 聽 ， 就 打 發 他 們 往 約 帕 去 。
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9
|Atos 10:9|
第 二 天 ， 他 們 行 路 將 近 那 城 。 彼 得 約 在 午 正 ， 上 房 頂 去 禱 告 ，
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10
|Atos 10:10|
覺 得 餓 了 ， 想 要 吃 。 那 家 的 人 正 預 備 飯 的 時 候 ， 彼 得 魂 遊 象 外 ，
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Sugestões
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08 de Dezembro LAB 708
HOMOS
1Timóteo
O homossexualismo era comum entre os gregos. Paulo escreveu a cristãos helenizados, por isso não deixou esse tema fora de seus escritos. O relacionamento “homossexual na Grécia Antiga teve diversos de seus aspectos explorados por autores da Antiguidade Clássica, como Heródoto, Platão, Xenofonte e Ateneu. A forma mais difundida e socialmente significativa de relação sexual íntima entre membros do mesmo sexo na Grécia do período era entre adultos e adolescentes, conhecida como pederastia...”. Entretanto, a história é clara em relatar que “os antigos gregos não concebiam a ideia de orientação sexual como um identificador social, da maneira que as sociedades ocidentais vêm fazendo ao longo do último século” (1Timóteo 1:8-11; Wikipedia.org, Homossexualidade na Grécia Antiga).
Isto me chama a atenção. O escrito antigo que nós cristãos buscamos para, através dele, nos orientarmos, é a Bíblia. Os que não aceitam a Bíblia costumam apoiar seu pós-modernismo num pluralismo de fontes, dentre as quais, a filosofia grega. Mas é quando, com estas diferenças, entramos na discussão sobre o homossexualismo, que vejo a incoerência dos não-religiosos. A apologia ao ato homossexual que defende-o pela suposta necessidade do respeito à opção de sexualidade do indivíduo baseia-se em quê? Os que encaram o homossexualismo como um comportamento normal ao mundo ocidental, também deveriam ser honestos o suficiente para conceberem a originalidade da idéia de que, segundo o pensamento grego, não se troca de sexo. Resumindo: o homossexualismo de hoje, além de não ter fundamento nenhum, não tem nada a ver com as práticas sexuais do mundo antigo. Em contrapartida, a defesa à pureza sexual dentro dos limites heterossexuais sempre teve os mesmos princípios deixados pelo Criador.
“Criou Deus o homem à sua imagem, à imagem de Deus o criou; homem e mulher os criou (Gênesis 1:27)”. Esta é a gênese. Nossa origem nos ensina sobre nossa natureza. Ou uma pessoa é homem, ou mulher. Sempre foi assim. Não existe um terceiro sexo. O ser humano não evolui. A degeneração é que nos fez pensar na possibilidade da existência de outras opções de sexualidade. Mas basta um pouquinho de estudo para entender que isto é biologicamente impossível. Numa fisiologia rasa, alguém pode até trocar de genitálias através de cirurgia, injetar hormônios no corpo para adquirir alguns traços superficiais (epiteliais, glandulares e capilares) da sexualidade oposta e aprender trejeitos de comportamento diferentes de sua origem sexual, mas, seu DNA continuará o mesmo. A estrutura de seu cérebro continuará a mesma. E estes dois últimos itens remontam todo o restante do corpo. Em cada uma de suas células está sua identificação original.
E Deus lhe ama assim, do jeito que você é. Embora ele não aprove o homossexualismo, ele ama a todos, inclusive, os homossexuais.
Valdeci Júnior
Fátima Silvacmt