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Leia por capÃtulosComentário sobre a Leitura BÃblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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|Atos 10:1|
在 該 撒 利 亞 有 一 個 人 ， 名 叫 哥 尼 流 ， 是 義 大 利 營 的 百 夫 長 。
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|Atos 10:2|
他 是 個 虔 誠 人 ， 他 和 全 家 都 敬 畏 神 ， 多 多 賙 濟 百 姓 ， 常 常 禱 告 神 。
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3
|Atos 10:3|
有 一 天 ， 約 在 申 初 ， 他 在 異 象 中 明 明 看 見 神 的 一 個 使 者 進 去 ， 到 他 那 裡 ， 說 ： 哥 尼 流 。
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4
|Atos 10:4|
哥 尼 流 定 睛 看 他 ， 驚 怕 說 ： 主 阿 ， 甚 麼 事 呢 ？ 天 使 說 ： 你 的 禱 告 和 你 的 賙 濟 達 到 神 面 前 ， 已 蒙 記 念 了 。
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5
|Atos 10:5|
現 在 你 當 打 發 人 往 約 帕 去 ， 請 那 稱 呼 彼 得 的 西 門 來 。
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6
|Atos 10:6|
他 住 在 海 邊 一 個 硝 皮 匠 西 門 的 家 裡 ， 房 子 在 海 邊 上 。
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7
|Atos 10:7|
向 他 說 話 的 天 使 去 後 ， 哥 尼 流 叫 了 兩 個 家 人 和 常 伺 候 他 的 一 個 虔 誠 兵 來 ，
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|Atos 10:8|
把 這 事 都 述 說 給 他 們 聽 ， 就 打 發 他 們 往 約 帕 去 。
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|Atos 10:9|
第 二 天 ， 他 們 行 路 將 近 那 城 。 彼 得 約 在 午 正 ， 上 房 頂 去 禱 告 ，
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10
|Atos 10:10|
覺 得 餓 了 ， 想 要 吃 。 那 家 的 人 正 預 備 飯 的 時 候 ， 彼 得 魂 遊 象 外 ，
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Sugestões
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23 de agosto LAB 601
PERICULOSIDADE
Jeremias 42-44
O Jeremias foi parar no Egito. Ele não queria ir para lá, de jeito nenhum. Ele falara para o povo que eles não deveriam ir. E ele só foi para lá, por ter sido forçado pelas circunstâncias da teimosia do povo. Mas, fazer o quê!
Você já passou por isso? Por uma circunstância desagradável, pela qual você não gostaria de ter passado. A princÃpio você evita, mas depois, a situação foge do seu controle, e, por causa dos outros, você também acaba se lascando. Nestas horas, é difÃcil ficar de boca fechada.
Foi o que aconteceu com o Jeremias que foi parar em Dafne, na fronteira nordeste do Egito. Dafne não seria o ponto final da migração dos judeus que acompanhavam Joanã naquela fuga. Dali eles se espalhariam. Mas, o fato é que, durante a pausa em Dafne, Jeremias recebeu uma mensagem do Senhor. E deveria apresentá-la em forma dramatizada, como as do cinto de linho e do vaso quebrado, que já apresentara anteriormente.
A obstinação do povo era tanta que nada mais, nem a mensagem, as palavras ou as encenações de Jeremias, tinha efeito. Quão fácil era-lhes torcer os fatos e interpretá-los segundo seus preconceitos e preferência. Qual fácil é também que isso aconteça conosco hoje. É um perigo. Quando o povo de Deus chega a esse ponto, o que mais um profeta de Deus pode fazer?
Diante da inutilidade dos argumentos, Jeremias apela para o futuro: a história diria quem tinha razão. Que levassem sua maldade às últimas conseqüências. Veriam com seus próprios olhos, e em sua própria carne, a palavra de quem subsistiria, a sua, ou a do Senhor. Deus então declara que Seu nome não mais seria pronunciado em vão por um só judeu vivendo no Egito. Seriam todos consumidos pela espada e pela fome. Os que sobreviveriam e teriam ocasião de voltar à sua terra constituiriam um número diminuto.
Um sinal finalmente lhes é dado como prova de que a palavra do Senhor é que prevaleceria. Tinham se refugiado à sombra de Faraó-Hofra (Apries - 589 a 570 d.C). Pois bem, Hofra seria entregue na mão de seus inimigos, que o fariam perecer. E realmente, ele perdeu sua vida numa rebelião, sendo sucedido por Amasis.
Os teimosos judeus ficaram perdidos. O maior problema daquele povo foi confundir permissão divina com vontade divina. Uma coisa é o que Deus quer, outra coisa é o que Deus, até certo ponto, tolera. E cair na zona da tolerância é um perigo. Porque tudo fica passÃvel de ser confundido, e, na penumbra cinzenta, vem o pior: o sincretismo.
O melhor é procurar fazer a vontade de Deus.
Valdeci Júnior
Fátima Silva