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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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21
|Atos 10:21|
於 是 彼 得 下 去 見 那 些 人 ， 說 ： 我 就 是 你 們 所 找 的 人 。 你 們 來 是 為 甚 麼 緣 故 ？
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22
|Atos 10:22|
他 們 說 ： 百 夫 長 哥 尼 流 是 個 義 人 ， 敬 畏 神 ， 為 猶 太 通 國 所 稱 讚 。 他 蒙 一 位 聖 天 使 指 示 ， 叫 他 請 你 到 他 家 裡 去 ， 聽 你 的 話 。
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23
|Atos 10:23|
彼 得 就 請 他 們 進 去 ， 住 了 一 宿 。 次 日 ， 起 身 和 他 們 同 去 ， 還 有 約 帕 的 幾 個 弟 兄 同 著 他 去 ；
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24
|Atos 10:24|
又 次 日 ， 他 們 進 入 該 撒 利 亞 ， 哥 尼 流 已 經 請 了 他 的 親 屬 密 友 等 候 他 們 。
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25
|Atos 10:25|
彼 得 一 進 去 ， 哥 尼 流 就 迎 接 他 ， 俯 伏 在 他 腳 前 拜 他 。
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26
|Atos 10:26|
彼 得 拉 他 ， 說 ： 你 起 來 ， 我 也 是 人 。
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27
|Atos 10:27|
彼 得 和 他 說 著 話 進 去 ， 見 有 好 些 人 在 那 裡 聚 集 ，
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28
|Atos 10:28|
就 對 他 們 說 ： 你 們 知 道 ， 猶 太 人 和 別 國 的 人 親 近 來 往 本 是 不 合 例 的 ， 但 神 已 經 指 示 我 ， 無 論 甚 麼 人 都 不 可 看 作 俗 而 不 潔 淨 的 。
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29
|Atos 10:29|
所 以 我 被 請 的 時 候 ， 就 不 推 辭 而 來 。 現 在 請 問 ： 你 們 叫 我 來 有 甚 麼 意 思 呢 ？
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30
|Atos 10:30|
哥 尼 流 說 ： 前 四 天 ， 這 個 時 候 ， 我 在 家 中 守 著 申 初 的 禱 告 ， 忽 然 有 一 個 人 穿 著 光 明 的 衣 裳 ， 站 在 我 面 前 ，
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Sugestões
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21 de Dezembro LAB 721
ALGUMAS CARTAS PARA VOCÊ
2João, 3João e Judas
Você gosta de receber e ler cartas? Hoje tem três cartas para você abrir e apreciar. A princípio, uma delas foi escrita para Gaio, mas substitua o nome dele pelo seu, e personifique-se na carta, para ver que lições maravilhosas você pode tirar da mesma.
Judas escreveu “aos que foram chamados, amados por Deus”, ou seja, você, eu, todos nós cristãos. Mas, quem é a “senhora eleita” de 2João? Alguns dizem ser uma pessoa. Outros acreditam ser a igreja. Você sabe?
As evidências de que João talvez estivesse dirigindo sua carta à igreja, chamando-a de “senhora eleita, são os seguintes itens de coletividade, abaixo:
1)João precisou explicar que a carta era para ela, para os filhos, mas também para todos os crentes.
2)A palavra “conosco” do verso 2 mostra que a carta é tão coletiva, que é também para o próprio autor.
3)O insistente uso da palavra “vocês” (versos 6; 8; 10 e 12).
É possível ver que João esta escrevendo sua carta para uma pessoa pelo seguinte::
1)Em nenhum outro lugar a Bíblia chama a igreja de “senhora”. “Kuria” é um pronome de tratamento muito pessoal.
2)Ele dirige-se “aos seus filhos” e “também” a todos os que conhecem a verdade. Estes últimos são filhos da igreja, e não da senhora. Caso contrário, não faria sentido a diferenciação comparativa.
3)É pela razão acima que a epístola ora é pessoal, ora é coletiva.
4)Se a direção ao plural fosse para dizer que não existia um destinatário pessoal, então ele nem deve ter mandado a carta, porque era para ele também.
5)Note que o verso 4 diz “alguns dos seus filhos” e não “vocês”.
6)O pronome pessoal do caso oblíquo “lhe”, do verso 5, é muito pessoal.
7)Observe a expressão “os filhos da sua irmã” do verso 13:
a)Quando a Bíblia usa “mulher” para igreja verdadeira, a mulher é sempre singular, porque, nesta figuração, apenas uma mulher faz toda a representação universal do povo de Deus.
b)Se não fosse pessoal, a expressão deveria ser “seus filhos daqui”.
A conclusão é que João escreveu para uma senhora, pessoa real e física, e também para um grupo maior de outros crentes, que pudessem vir a ler a carta, como por exemplo você, em sua leitura bíblica de hoje.
Mas a melhor de todas as conclusões é:
“Àquele que é poderoso para impedi-los de cair e para apresentá-los diante da sua glória sem mácula e com grande alegria, ao único Deus, nosso Salvador, sejam glória, majestade, poder e autoridade, mediante Jesus Cristo, nosso Senhor, antes de todos os tempos, agora e para todo o sempre! Amém (Judas 24-25)”.
Valdeci Júnior
Fátima Silva