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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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21
|Atos 10:21|
於 是 彼 得 下 去 見 那 些 人 ， 說 ： 我 就 是 你 們 所 找 的 人 。 你 們 來 是 為 甚 麼 緣 故 ？
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22
|Atos 10:22|
他 們 說 ： 百 夫 長 哥 尼 流 是 個 義 人 ， 敬 畏 神 ， 為 猶 太 通 國 所 稱 讚 。 他 蒙 一 位 聖 天 使 指 示 ， 叫 他 請 你 到 他 家 裡 去 ， 聽 你 的 話 。
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23
|Atos 10:23|
彼 得 就 請 他 們 進 去 ， 住 了 一 宿 。 次 日 ， 起 身 和 他 們 同 去 ， 還 有 約 帕 的 幾 個 弟 兄 同 著 他 去 ；
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24
|Atos 10:24|
又 次 日 ， 他 們 進 入 該 撒 利 亞 ， 哥 尼 流 已 經 請 了 他 的 親 屬 密 友 等 候 他 們 。
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25
|Atos 10:25|
彼 得 一 進 去 ， 哥 尼 流 就 迎 接 他 ， 俯 伏 在 他 腳 前 拜 他 。
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26
|Atos 10:26|
彼 得 拉 他 ， 說 ： 你 起 來 ， 我 也 是 人 。
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27
|Atos 10:27|
彼 得 和 他 說 著 話 進 去 ， 見 有 好 些 人 在 那 裡 聚 集 ，
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28
|Atos 10:28|
就 對 他 們 說 ： 你 們 知 道 ， 猶 太 人 和 別 國 的 人 親 近 來 往 本 是 不 合 例 的 ， 但 神 已 經 指 示 我 ， 無 論 甚 麼 人 都 不 可 看 作 俗 而 不 潔 淨 的 。
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29
|Atos 10:29|
所 以 我 被 請 的 時 候 ， 就 不 推 辭 而 來 。 現 在 請 問 ： 你 們 叫 我 來 有 甚 麼 意 思 呢 ？
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30
|Atos 10:30|
哥 尼 流 說 ： 前 四 天 ， 這 個 時 候 ， 我 在 家 中 守 著 申 初 的 禱 告 ， 忽 然 有 一 個 人 穿 著 光 明 的 衣 裳 ， 站 在 我 面 前 ，
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Sugestões
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09 de setembro LAB 618
PODERIA DEUS FRUSTRRAR-SE?
Ezequiel 39-41
Na leitura de hoje, entramos numa última grande seção do livro de Ezequiel, que reporta-se a um “Templo”. O capítulo 40 começa a descrever sobre o Novo Tempo.
E a pergunta que sempre surge na mente do leitor bíblico é: “A que templo a visão do fim do livro de Ezequiel se refere?”
De acordo com o teólogo Siegried Schwantes, para entender a direção da resposta desta pergunta, é importante saber a data aproximada em que essa visão aconteceu. Esta longa visão, que conclui o livro, é datada do vigésimo quinto ano do exílio de Exequiel. Como esse exílio ocorreu em 597 a.C., a visão data do ano 572 a.C. Em visão, o profeta é transportando à terra de Israel e posto sobre um alto monte, de onde pode contemplar o novo Templo. Um anjo lhe aparece para lhe descrever as várias partes do edifício, seu mobiliário, seus serviços e os ministrantes. A visão encerra com a divisão da terra entre as doze tribos.
A visão do Templo apresenta duas dificuldades: a) O templo nela descrito não corresponde aos dados que se encontram no Pentateuco para o antigo santuário; b) O templo que, em data posterior a esta visão, foi reconstruído em Jerusalém, tampouco correspondeu ao descrito na visão. Em vista disto, pergunta-se: “qual seria o propósito da visão?”.
Uma possível explicação é que uma nação vivendo de acordo com a vontade de Deus, na terra prometida, depois do exílio, teria construído este templo ideal e organizado-se segundo este ideal das tribos. Mas como o povo judeu não viveu à altura do ideal que Deus lhes propunha, um templo que obedecesse às estipulações descritas na visão nunca foi construído. E o povo nunca mais foi estabelecido naquele ideal da distribuição geográfica das 12 tribos.
Assim como Deus tinha um sonho para o antigo Israel, ele tem uma expectativa para você e para mim, hoje, também. Pois afinal, somos o Israel moderno de Deus (Gálatas 6:16). Entretanto, o sonho de Deus pode ser frustrado, dependendo da decisão do ser humano. Nisto, Deus não é impotente, mas ético. Ele limita-se a respeitar o atributo que nos deu, do livre arbítrio. Isso é uma honra até ao Seu próprio nome, pois como ele poderia primeiramente dar algo e depois não respeitar o que dera? E é assim que o Senhor expõe-se, voluntariamente, ao risco da frustração.
Eu imagino que você não queira frustrar Deus. Portanto, fica de lição para nós, que precisamos buscar o ideal de Deus hoje, para que Seus lindos planos possam sempre se cumprir na nossa vida.
“Voltem para o Senhor, e vocês viverão” (Amós 5:6).
Valdeci Júnior
Fátima Silva