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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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1
|Atos 25:1|
非 斯 都 到 了 任 ， 過 了 三 天 ， 就 從 該 撒 利 亞 上 耶 路 撒 冷 去 。
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2
|Atos 25:2|
祭 司 長 和 猶 太 人 的 首 領 向 他 控 告 保 羅 ，
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3
|Atos 25:3|
又 央 告 他 ， 求 他 的 情 ， 將 保 羅 提 到 耶 路 撒 冷 來 ， 他 們 要 在 路 上 埋 伏 殺 害 他 。
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4
|Atos 25:4|
非 斯 都 卻 回 答 說 ： 保 羅 押 在 該 撒 利 亞 ， 我 自 己 快 要 往 那 裡 去 ；
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5
|Atos 25:5|
又 說 ： 你 們 中 間 有 權 勢 的 人 與 我 一 同 下 去 ， 那 人 若 有 甚 麼 不 是 ， 就 可 以 告 他 。
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6
|Atos 25:6|
非 斯 都 在 他 們 那 裡 住 了 不 過 十 天 八 天 ， 就 下 該 撒 利 亞 去 ； 第 二 天 坐 堂 ， 吩 咐 將 保 羅 提 上 來 。
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7
|Atos 25:7|
保 羅 來 了 ， 那 些 從 耶 路 撒 冷 下 來 的 猶 太 人 周 圍 站 著 ， 將 許 多 重 大 的 事 控 告 他 ， 都 是 不 能 證 實 的 。
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8
|Atos 25:8|
保 羅 分 訴 說 ： 無 論 猶 太 人 的 律 法 ， 或 是 聖 殿 ， 或 是 該 撒 ， 我 都 沒 有 干 犯 。
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9
|Atos 25:9|
但 非 斯 都 要 討 猶 太 人 的 喜 歡 ， 就 問 保 羅 說 ： 你 願 意 上 耶 路 撒 冷 去 ， 在 那 裡 聽 我 審 斷 這 事 麼 ？
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10
|Atos 25:10|
保 羅 說 ： 我 站 在 該 撒 的 堂 前 ， 這 就 是 我 應 當 受 審 的 地 方 。 我 向 猶 太 人 並 沒 有 行 過 甚 麼 不 義 的 事 ， 這 也 是 你 明 明 知 道 的 。
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Sugestões
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01 de fevereiro LAB 398
LEVÍTICO E VIDA
Levítico 01-04
São várias as traduções bíblicas que apresentam o enunciado “O terceiro livro de Moisés chamado LEVÍTICO”. Tal título está baseado no fato de que esse livro lida com o assunto dos regulamentos que estavam relacionados com o desempenho das funções dos membros da tribo de Levi.
Deus fala ou Deus é? Segundo Leslie Hardinge e Frank Holbrook (Levítico e Vida, LES, Casa Publicadora Brasileira, 1º trimestre de 1989, páginas 2 e 3), a expressão “Yahweh falou”, ou algum equivalente, aparece em Levítico pouco mais de cinqüenta vezes, enquanto o termo “Eu sou Yahweh” e seus equivalentes aparecem mais de cem vezes no mesmo livro. Portanto, a autoridade e o nome do Senhor são citados em uma média de uma vez para cada oito versos. Isso mostra a ênfase de que os regulamentos desse livro não são de origem mosaica, mas divina.
Como o povo de Deus deveria adorá-Lo, desde o começo? A clara sistematização da resposta a esta pergunta é o conteúdo dos regulamentos levíticos. Eles também contém muitos símbolos que figuram o processo da salvação, revelando verdades espirituais que Jeová queria ensinar para Seus filhos. De forma profética, esses símbolos apontam para o ministério de Jesus.
E o que isso tem a ver com a nossa realidade? As pessoas modernas continuam sendo instintivamente propensas ao pecado. Isso faz com que o evangelho ainda seja necessário. O evangelho é eterno. E ele leva aos pecadores a graça de Deus para a salvação, desde os tempos antigos até hoje.
Um modelo teológico que nos ajuda a entender o plano da salvação está contido no livro Levítico. E assim como acontece em Êxodo e Números, tal metodologia se dá através do sistema do santuário. Esta é a razão de encontrarmos em Levítico o estabelecimento das normas para este sistema, além do estabelecimento dos preceitos para o cotidiano do povo que, dedicado ao concerto, tem o desejo de ser um reflexo do caráter divino. É um manual do crente.
Podemos dividir o livro Levítico em três partes. A primeira delas vai até além da metade do livro (capítulos 1 a 15), tratando, de uma maneira geral, sobre a “justificação em Jesus”. A segunda parte é um pequeno grande centro: o capítulo dezesseis. Ele é o eixo, pois, apresentando o assunto do dia da expiação, serve como ponte teológica entre a primeira e a terceira partes do livro. E essa terceira é aplicada à matéria da “santificação em Jesus”. Ao ler esse livro, é importante ter em mente esta estrutura literária.
Muito mais importante, é render-se à orientação mental concedida pelo Espírito Santo. Ao ler, ouça Deus falando. É vida!
Valdeci Júnior
Fátima Silva