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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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|Atos 25:11|
我 若 行 了 不 義 的 事 ， 犯 了 甚 麼 該 死 的 罪 ， 就 是 死 ， 我 也 不 辭 。 他 們 所 告 我 的 事 若 都 不 實 ， 就 沒 有 人 可 以 把 我 交 給 他 們 。 我 要 上 告 於 該 撒 。
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|Atos 25:12|
非 斯 都 和 議 會 商 量 了 ， 就 說 ： 你 既 上 告 於 該 撒 ， 可 以 往 該 撒 那 裡 去 。
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|Atos 25:13|
過 了 些 日 子 ， 亞 基 帕 王 和 百 尼 基 氏 來 到 該 撒 利 亞 ， 問 非 斯 都 安 。
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|Atos 25:14|
在 那 裡 住 了 多 日 ， 非 斯 都 將 保 羅 的 事 告 訴 王 ， 說 ： 這 裡 有 一 個 人 ， 是 腓 力 斯 留 在 監 裡 的 。
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|Atos 25:15|
我 在 耶 路 撒 冷 的 時 候 ， 祭 司 長 和 猶 太 的 長 老 將 他 的 事 稟 報 了 我 ， 求 我 定 他 的 罪 。
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|Atos 25:16|
我 對 他 們 說 ， 無 論 甚 麼 人 ， 被 告 還 沒 有 和 原 告 對 質 ， 未 得 機 會 分 訴 所 告 他 的 事 ， 就 先 定 他 的 罪 ， 這 不 是 羅 馬 人 的 條 例 。
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|Atos 25:17|
及 至 他 們 都 來 到 這 裡 ， 我 就 不 耽 延 ， 第 二 天 便 坐 堂 ， 吩 咐 把 那 人 提 上 來 。
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|Atos 25:18|
告 他 的 人 站 著 告 他 ； 所 告 的 ， 並 沒 有 我 所 逆 料 的 那 等 惡 事 。
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19
|Atos 25:19|
不 過 是 有 幾 樣 辯 論 ， 為 他 們 自 己 敬 鬼 神 的 事 ， 又 為 一 個 人 名 叫 耶 穌 ， 是 已 經 死 了 ， 保 羅 卻 說 他 是 活 著 的 。
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20
|Atos 25:20|
這 些 事 當 怎 樣 究 問 ， 我 心 裡 作 難 ， 所 以 問 他 說 ： 你 願 意 上 耶 路 撒 冷 去 ， 在 那 裡 為 這 些 事 聽 審 麼 ？
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Sugestões
Clique para ler Isaías 1-4
23 de julho LAB 570
INICIANDO ISAÍAS
Isaías 01-04
Estou muito feliz, pois hoje estamos dando início à leitura de um dos livros mais lindos da Bíblia. Com uma teologia profunda, apresenta-se a mim, e a você também, o livro de Isaías. Eu gosto muito do livro de Isaías. Com certeza, é um grande livro, em todos os aspectos.
Acho que uma postura muito importante que o leitor deve ter ao sentar-se para ler esse livro, é estar atinado para as seguintes descobertas:
• Situar as profecias do livro em seu contexto histórico
• Descobrir, onde for possível, a intenção messiânica de Isaías
• Definir a contribuição que o livro de Isaías pode dar para o desenvolvimento da teologia bíblica.
Para lograr estas assimilações, não é preciso ser teólogo. Qualquer pessoa disposta a ser um estudioso dedicado poderá fazer isso. Para começar, vou ajudar-lhe hoje, com os quatro primeiros capítulos.
Isaías 1 – Apresenta os discursos poéticos. Eles têm uma composição interessante. Na maior parte, são pequenos oráculos. E você pode identificar onde cada um desses poemas começa e termina. Embora de forma implícita, eles têm introdução e conclusão. O primeiro destes oráculos dá um diagnóstico magistral do que estava errado com a vida religiosa da nação judaica.
Subdivisões deste capítulo:
a) Versos 1 a 20: Uma descrição da situação espiritual da nação.
b) Versos 21 a 26: Um anseio de que a cidade infiel se tornaria fiel.
c) Versos 27 e 28: Sião seria remetida pelo direito e pela justiça.
d) Versos 29 a 31: A condenação de Deus ao culto da fertilidade.
Para você que é fiel a Deus, não haverá espanto ao ler tais linhas.
Isaías 2 a 4 – Esses três capítulos formam um só bloco. A explanação do profeta aqui segue a seguinte ordem: A esperança de Deus quanto a Jerusalém; A apresentação da verdadeira condição espiritual e moral de Jerusalém; e a visão de um remanescente que seria salvo. Isso tem tudo a ver conosco, que somos o povo da esperança. Você vai identificar-se com esta leitura.
Se existe uma palavra que combina com o livro de Isaías, é “Salvação”. Creio que esta é a principal palavra que faz com que a teologia de Isaías tenha tudo a ver com a nossa realidade atual. Tem gente que indaga assim: “Dá-me uma boa razão para que eu queira ir para o Céu”. Para perguntas assim, minha resposta é: “Olha, daqui uns 30 anos, nossa vida aqui vai terminar. E eu quero continuar vivendo. Por isso, quero ir para o Céu. Se você só quer viver 70 anos e pronto, ou se quer viver mais, aí é contigo”.
O que acha? Isaías tem a resposta.
Valdeci Júnior
Fátima Silva