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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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1
|Atos 16:1|
保 羅 來 到 特 庇 ， 又 到 路 司 得 。 在 那 裡 有 一 個 門 徒 ， 名 叫 提 摩 太 ， 是 信 主 之 猶 太 婦 人 的 兒 子 ， 他 父 親 卻 是 希 利 尼 人 。
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2
|Atos 16:2|
路 司 得 和 以 哥 念 的 弟 兄 都 稱 讚 他 。
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3
|Atos 16:3|
保 羅 要 帶 他 同 去 ， 只 因 那 些 地 方 的 猶 太 人 都 知 道 他 父 親 是 希 利 尼 人 ， 就 給 他 行 了 割 禮 。
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4
|Atos 16:4|
他 們 經 過 各 城 ， 把 耶 路 撒 冷 使 徒 和 長 老 所 定 的 條 規 交 給 門 徒 遵 守 。
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5
|Atos 16:5|
於 是 眾 教 會 信 心 越 發 堅 固 ， 人 數 天 天 加 增 。
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6
|Atos 16:6|
聖 靈 既 然 禁 止 他 們 在 亞 西 亞 講 道 ， 他 們 就 經 過 弗 呂 家 、 加 拉 太 一 帶 地 方 。
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7
|Atos 16:7|
到 了 每 西 亞 的 邊 界 ， 他 們 想 要 往 庇 推 尼 去 ， 耶 穌 的 靈 卻 不 許 。
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8
|Atos 16:8|
他 們 就 越 過 每 西 亞 ， 下 到 特 羅 亞 去 。
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9
|Atos 16:9|
在 夜 間 有 異 象 現 與 保 羅 。 有 一 個 馬 其 頓 人 站 著 求 他 說 ： 請 你 過 到 馬 其 頓 來 幫 助 我 們 。
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10
|Atos 16:10|
保 羅 既 看 見 這 異 象 ， 我 們 隨 即 想 要 往 馬 其 頓 去 ， 以 為 神 召 我 們 傳 福 音 給 那 裡 的 人 聽 。
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Sugestões
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10 de janeiro LAB 376
EGOLATRIA
Gênesis 31-33
Você está fugindo de alguma coisa? Quero convidá-lo a fugir. Vamos fugir? O quê? Precisamos fugir da idolatria. Talvez você imagine que não precisa fugir da idolatria, por não ter nenhum santuário cheio de imagens em casa. Mas cada um de nós corre o risco de idolatrar alguma coisa até mesmo secular. Na leitura de hoje, tem a história de pessoas que estavam muito apegadas a itens não-religiosos.
Muitos, ao ler Gênesis 31, encabulam-se em pensar numa possível conivência da parte de Deus, permitindo que seus patriarcas fossem religiosos idolátricos. E a pergunta é: “As estatuetas que Raquel roubou denotam que Jacó era idólatra?”
As estatuetas que as pessoas da família de Abraão usavam e que aparecesse na nossa Bíblia traduzidas como ídolos ou deuses, na realidade, não eram adoradas por eles.
No original hebraico, a palavra é “terafim”. Eram bonequinhos de barro usados como documentação de propriedades. Quem os possuía era dono dos bens materiais a que se referiam, como se fosse a escritura de uma fazenda.
Muitos anos depois, as pessoas passaram a adorar essas estatuetas. Daí sim, elas passaram a ocupar o contexto de idolatria. Por isso, vem a confusão ao se interpretar o texto hebraico do Antigo Testamento em saber se o terafim era um objeto de documentação ou de adoração.
No caso da família de Abraão, se você analisar bem o contexto, verá que a importância que as estátuas tinham para eles era de documentação e não de adoração porque:
a) Na fuga de Jacó e Raquel, com a perseguição de Labão, a motivação de seus confrontos era a preocupação com os bens materiais, a herança, o salário, etc.;
b) Eles não aparecem orando ou preocupados com a veneração a esses objetos;
c) Nessa história, eles sempre adoram ao Senhor;
d) Raquel chega a sentar-se em cima das estatuetas - ela jamais faria isso com o que considerasse santo.
A única idolatria que poderia estar se passando por ali era a de colocar os bens materiais na frente de Deus, nas prioridades do coração. Essa é a mesma idolatria na qual corremos o risco de cair hoje, pois onde está o nosso tesouro, também está o nosso coração (Mateus 6:21). Mas, nesse caso, o problema não está com o objeto idolatrado e sim com a disposição mental da pessoa relacionada ao objeto. O maior inimigo do homem é ele próprio. Nossa tendência é amar tanto o nosso ego, ao ponto extremo de colocá-lo acima de Deus. A egolatria também é pecado, porque nos aliena do Pai que está no Céu.
Lembre-se sempre de dar toda a honra, glória e louvor somente a Deus.
Valdeci Júnior
Fátima Silva